雅俗之间:清代竹枝词的法律文化解读 被引量：9

1

作者 徐忠明 《法律科学（西北政法大学学报）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期15-24,共10页

作为雅俗文化交融的产物,竹枝词可以成为研究法律文化的素材。清代竹枝词即对民间社会好讼或健讼的风气、乡民争讼的原因和技巧、衙役视诉讼为利薮的现象以及诉讼的危害进行了生动的刻画。其关注的法律问题的焦点,乃是帝国衙门的贪污腐... 作为雅俗文化交融的产物,竹枝词可以成为研究法律文化的素材。清代竹枝词即对民间社会好讼或健讼的风气、乡民争讼的原因和技巧、衙役视诉讼为利薮的现象以及诉讼的危害进行了生动的刻画。其关注的法律问题的焦点,乃是帝国衙门的贪污腐败与乡野民众的诉讼风气。这两个问题构成了传统中国法律文化的基本问题,其中体现出来的思想和感情,也代表了传统中国法律文化的核心观点。 展开更多

关键词 竹枝词 雅俗 清代 法律文化 法律心态 法律意识

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《江南歌》中的拟古诗学与风土书写

2

作者 王培刚 《日语学习与研究》 2024年第4期105-114,共10页

祇园南海所作《江南歌》十二首为日本近世竹枝词之鼻祖。十七世纪末至十八世纪初,拟古诗风席卷江户诗坛,以拟古为作诗技法的拟古诗学成为主流。在这一时代背景下,祇园南海模拟竹枝词体式而作《江南歌》,富于民歌式的俚俗色彩和乡土趣味... 祇园南海所作《江南歌》十二首为日本近世竹枝词之鼻祖。十七世纪末至十八世纪初,拟古诗风席卷江户诗坛,以拟古为作诗技法的拟古诗学成为主流。在这一时代背景下,祇园南海模拟竹枝词体式而作《江南歌》,富于民歌式的俚俗色彩和乡土趣味,并通过对中国诗歌话语、意象的组合拼贴,描绘了日本和歌山城周边的地方风土景观,形成了拟古诗学与风土书写的交响。《江南歌》所呈现出的“雅俗融合”这一特征,又与南海诗论中的“雅俗之辨”密切相关。考察竹枝词在江户汉诗中的接受与变异,有助于我们从中日比较文学角度,重新审视日本汉诗的审美特征和文化内涵。 展开更多

关键词 竹枝词 祇园南海 江南歌 拟古 雅俗

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清代云南民间诗歌音韵研究——以《清代云南民族竹枝词诗笺》为例

3

作者 赵锦华 罗雅馨 《玉溪师范学院学报》 2023年第4期42-53,共12页

竹枝词,作为一种源于民间的诗歌艺术形式,是记录民间名物生活习俗的重要载体,其语言较为接近民间社会生活真实状况。以李孝友《清代云南民族竹枝词诗笺》为代表,其中的语言信息,可一定程度揭示清代乾隆到光绪年间云南民间对汉语的掌握程... 竹枝词,作为一种源于民间的诗歌艺术形式,是记录民间名物生活习俗的重要载体,其语言较为接近民间社会生活真实状况。以李孝友《清代云南民族竹枝词诗笺》为代表,其中的语言信息,可一定程度揭示清代乾隆到光绪年间云南民间对汉语的掌握程度,以及云南汉语方言状况。 展开更多

关键词 清代云南 民间诗歌 竹枝词 诗歌用韵 云南方言

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清嘉道年间汉口商人文化生态考释 被引量：4

4

作者 张岩 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期126-132,共7页

清代中期的汉口商人在经商之外的文化生活具有浓厚的士人化特征,他们热心交游,定期聚会,吟风咏物,乐善好施,成为传统基层社会中具有一定代表性的非官方导向力量。但是,相比于同时期的经世派士子,汉口商人的精神生活还较多局限于风花雪月... 清代中期的汉口商人在经商之外的文化生活具有浓厚的士人化特征,他们热心交游,定期聚会,吟风咏物,乐善好施,成为传统基层社会中具有一定代表性的非官方导向力量。但是,相比于同时期的经世派士子,汉口商人的精神生活还较多局限于风花雪月,在内忧外患的时局下,他们缺乏对大众民生的关注与同情,缺乏应对时变的必要思想准备,至清朝后期,以盐商为代表的汉口商人大势已去,逐步走向衰落,"不能饮酒不能诗"的财主逐渐成为商人主流,一个真正"平民性"的商业都市——汉口逐渐成形。 展开更多

关键词 嘉道时期 《汉口丛谈》 《汉口竹枝词》 汉口商人 文化生态

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巴渝竹枝词的雅俗文化互动研究 被引量：2

5

作者 范明英 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2015年第11期79-83,共5页

竹枝歌是源于巴渝一带的俚歌野唱,亦称"巴渝竹枝"。中唐以降,文人参与竹枝仿写和创作,通过对民歌音韵的革新性传承与弱化、民间语言的文学性仿摹与改造、民俗主题的功能性延展与升华等,使巴渝竹枝由俗趋雅发展为文人竹枝词。... 竹枝歌是源于巴渝一带的俚歌野唱,亦称"巴渝竹枝"。中唐以降,文人参与竹枝仿写和创作,通过对民歌音韵的革新性传承与弱化、民间语言的文学性仿摹与改造、民俗主题的功能性延展与升华等,使巴渝竹枝由俗趋雅发展为文人竹枝词。文人竹枝词既保留民间竹枝歌古拙率性的特点,又兼以文人创作的清新雅丽,自成一体。民间竹枝歌与文人竹枝词的雅俗互动,终至缘于巴渝民间竹枝歌的文人竹枝词蔚为大观。 展开更多

关键词 巴渝竹枝歌 文人竹枝词 民俗 雅化

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清代中期竹枝词的市井化趋向及其意义 被引量：3

6

作者 朱易安 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第1期31-40,共10页

清代中期的竹枝词创作有两个明显的趋势:一是以竹枝词来兼记地志;再是以竹枝词记述市井生活和文化,包括记述民俗以及普通人的日常生活,主流文化不屑或忽略的"非主流"文化,商业社会的早期表现以及文化商业化的早期表现。不仅... 清代中期的竹枝词创作有两个明显的趋势:一是以竹枝词来兼记地志;再是以竹枝词记述市井生活和文化,包括记述民俗以及普通人的日常生活,主流文化不屑或忽略的"非主流"文化,商业社会的早期表现以及文化商业化的早期表现。不仅因为社会变化给创作者提供了丰富的素材,也因为竹枝词的作者不再囿于个人的情感和以士大夫生活为中心的吟哦,而是更注重对普通百姓日常生活的观察,从这个意义上说,也是作者"市井化"倾向的表现。中下层文人为主的创作群体由对市井生活的关注从旁观者变成了亲身体验者。竹枝词的形式不仅满足了他们"别有怀抱"的寄托,并且留下珍贵的社会生活史料;受众群体的扩大,使得传统诗歌在近代有了转型的可能。市井化趋向并不是孤立的,它反映出作者群地位下降、同时期诗歌创作大众化的趋势,以及文人"鬻艺"生存方式和文化市场兴起的交互影响。虽然城市的工业化和近代化尚未完全到来,但是,部分地区商业的繁盛和普通市民闲暇时间的富余,都会产生出从物质到文化的消费需求,世俗大众参与文学艺术的生产和消费,打破了以精英阶层为主的流转渠道。清代竹枝词创作中的市井化趋向,为近代都市中以竹枝词吟咏新事物和文化消费的兴起,奠定了基础。 展开更多

关键词 竹枝词 市井趋向 文化消费

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由竹枝词解读六安茶史 被引量：2

7

作者 关传友 《皖西学院学报》 2015年第4期18-22,119,共6页

作为文学体裁之一的竹枝词保存有丰富的社会史料,具有历史、文化史研究价值。利用六安竹枝词并结合相关历史文献,尝试对六安茶的名茶、采茶、制茶、销售、上贡、饮茶、传说等进行历史解读,以丰富六安茶文化的内容。

关键词 l竹枝词 茶史解读 六安茶

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皖南竹枝词的生态文化内涵解读及现代启示 被引量：2

8

作者 李建萍 《黄河科技大学学报》 2018年第5期112-117,共6页

创作于清代的皖南竹枝词记录了安徽皖南地区的农业生产、风土民情,突出了乡村人与自然和谐共存的生活情境。皖南竹枝词中所描述的乡村自然生态及人文生态对当代乡村建设有着以下几点启示:皖南山区的经济建设中既要保留并优化传统的农业... 创作于清代的皖南竹枝词记录了安徽皖南地区的农业生产、风土民情,突出了乡村人与自然和谐共存的生活情境。皖南竹枝词中所描述的乡村自然生态及人文生态对当代乡村建设有着以下几点启示:皖南山区的经济建设中既要保留并优化传统的农业生产样式,又要加入诸如乡村生态旅游之类的现代元素;在乡村精神文明建设中,既要尊重当地的民风民俗又要积极培养人们的生态自觉意识,从而实现人与自然的和谐相处,构建环境优美、富裕文明的生态家园。 展开更多

关键词 皖南 竹枝词 生态文化 启示

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竹枝词视野下的大理白族“绕三灵”研究

9

作者 赵秋月 《保山学院学报》 2022年第4期89-94,共6页

“绕三灵”是云南省大理白族地区独有的娱人娱神的集农耕祭祀、原始崇拜、本主信仰为一体的古老民俗节庆和宗教盛典;由于“绕三灵”是民间相沿成习的传统风俗性活动及所体现出“有伤风化”“封建迷信”的行为与蕴意,历来没有得到官方和... “绕三灵”是云南省大理白族地区独有的娱人娱神的集农耕祭祀、原始崇拜、本主信仰为一体的古老民俗节庆和宗教盛典;由于“绕三灵”是民间相沿成习的传统风俗性活动及所体现出“有伤风化”“封建迷信”的行为与蕴意,历来没有得到官方和社会上层人士的认可和关注,相关历史文献记载屈指可数;通过竹枝词这一载体中对“绕三灵”的相关表述,阐述了“绕三灵”节日的规模路线、歌舞艺术、服饰装扮和宗教信仰的文化内涵,进而彰显出竹枝词“以诗证史”的史料价值。 展开更多

关键词 大理白族“绕三灵” 竹枝词 史料价值

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苗族学者龙绍讷之竹枝词与清代苗侗社会 被引量：1

10

作者 朱泽坤 吴玲玲 《原生态民族文化学刊》 2013年第2期115-119,共5页

在苗族学者龙绍讷主持编纂的黔东南苗族土司族谱《龙氏迪光录》中,有竹枝词11首,表现内容大致可分为三类:一为反映风土民俗;一为反映官场腐败之现实;一为揭露人民疾苦。通过这11首竹枝词的解读,可以大致了解清代苗侗社会。

关键词 龙绍讷 竹枝词 清代苗侗社会

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上海竹枝词与海洋文化 被引量：1

11

作者 周茹燕 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2007年第4期21-24,共4页

根据上海竹枝词中有关海洋文化的篇章,分析古代上海人对海洋的认识及对海神妈祖的崇拜。

关键词 竹枝词 上海 海洋文化

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元代杨维桢对竹枝词的继承与开拓 被引量：1

12

作者 高雅 《科教文汇》 2015年第18期150-151,共2页

杨维桢的竹枝词可谓继承与开拓并举。近年来随着史料和研究的增加,早期研究中提出的杨维桢的"突破",放在竹枝词发展史中实际上更多的是一种"继承",但他自觉的"风土化"意识与"情性论"诗学理念... 杨维桢的竹枝词可谓继承与开拓并举。近年来随着史料和研究的增加,早期研究中提出的杨维桢的"突破",放在竹枝词发展史中实际上更多的是一种"继承",但他自觉的"风土化"意识与"情性论"诗学理念让他的竹枝词依旧有独特的价值。 展开更多

关键词 杨维桢 竹枝词 风土意识 情性论

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贵州竹枝词补遗及其文献价值述略 被引量：1

13

作者 向德俊 《兴义民族师范学院学报》 2019年第4期18-22,共5页

《中华竹枝词全编》贵州卷和《贵州竹枝词集》共收录宋代至民国时期的1900余首诗,是目前搜集整理黔中竹枝词较为完备的两部编著,然其所辑录亦有遗珠之憾。今从清代诗人别集和贵州方志文献中辑得竹枝词46首,略可补其阙如,这些竹枝词记录... 《中华竹枝词全编》贵州卷和《贵州竹枝词集》共收录宋代至民国时期的1900余首诗,是目前搜集整理黔中竹枝词较为完备的两部编著,然其所辑录亦有遗珠之憾。今从清代诗人别集和贵州方志文献中辑得竹枝词46首,略可补其阙如,这些竹枝词记录了当地苗民的衣食住行、婚丧嫁娶和宗教祭祀等方面的习俗,具有一定的文献价值。 展开更多

关键词 竹枝词 补遗 文献价值

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苗族学者龙绍讷之竹枝辞与清代苗侗社会 被引量：1

14

作者 朱泽坤 吴玲玲 《教育文化论坛》 2013年第3期117-122,共6页

在苗族学者龙绍讷主持编纂之黔东南苗族土司族谱《龙氏迪光录》中,有遗文一卷,其中有竹枝辞11首,表现内容大致可分为三类:一为反映风土民俗;一为揭露官场腐败之现实;一为反映人民疾苦之状况。通过这11首竹枝辞,我们可以大致了解清代苗... 在苗族学者龙绍讷主持编纂之黔东南苗族土司族谱《龙氏迪光录》中,有遗文一卷,其中有竹枝辞11首,表现内容大致可分为三类:一为反映风土民俗;一为揭露官场腐败之现实;一为反映人民疾苦之状况。通过这11首竹枝辞,我们可以大致了解清代苗侗社会之一斑。 展开更多

关键词 清代 龙绍讷 竹枝辞 苗侗社会

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明清竹枝词中的嘉兴南湖形象书写

15

作者 秦思怡 鲁俊丰 +1 位作者 陈萍 李响 《文化创新比较研究》 2022年第19期1-4,共4页

竹枝词是记录和传播地域文化的重要载体。该文将明清嘉兴南湖竹枝词作为考察对象,围绕自然生态、人文风物和生产民俗3个方面展开研究,从语言文字视角透视并还原明清时期嘉兴南湖的真实面貌,建构并展示该时期南湖的历史形象。

关键词 明清 竹枝词 嘉兴南湖 形象

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龙绍讷之竹枝辞及其文化性格的文学人类学解读

16

作者 吴玲玲 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期125-132,共8页

龙绍讷遗留竹枝辞11首,其主要内容包括风土民俗、官场腐败、家庭生产生活和关怀人民疾苦等内容。龙绍讷是一个传统知识分子,具有传统知识分子的特质即有着传统知识分子"修身齐家,治国平天下"的文化性格特征。

关键词 文学 苗族 龙绍讷 竹枝辞

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乾嘉时期新疆竹枝词的诗注研究 被引量：1

17

作者 王淑芸 郝青云 《阴山学刊》 2022年第1期8-13,共6页

乾嘉时期的新疆竹枝词继承前代竹枝词传统,以风土诗而成为学者研究的重点视角。同时,竹枝词的自注也在继承史家自注体例的基础上,深受乾嘉时期特殊学风感染融合发展成独特的自注体例,从而形成具有文人化、学者化趋向的独特文学形式。诗... 乾嘉时期的新疆竹枝词继承前代竹枝词传统,以风土诗而成为学者研究的重点视角。同时,竹枝词的自注也在继承史家自注体例的基础上,深受乾嘉时期特殊学风感染融合发展成独特的自注体例,从而形成具有文人化、学者化趋向的独特文学形式。诗注一体,诗注与诗文之间相互印证,以注释中大量史实资料与外围资料丰富诗文内容,增强竹枝词可读性与可信度。 展开更多

关键词 乾嘉时期 诗自注 《乌鲁木齐杂诗》 《异域竹枝词》 《西陲竹枝词》

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民国武汉竹枝词的平民化取向——以蔡寄鸥作品为例 被引量：2

18

作者 胡俊修 索宇 《三峡论坛》 2012年第4期85-88,149,共4页

以蔡寄鸥作品为代表的民国时期的武汉竹枝词是对传统竹枝词的继承与革新,在内容上既注重为新时期女性而歌唱,又着墨于对土风习尚的市井生活之描摹;在手法上文辞平易、清新自然、视角下移,体现出平民化的取向,是展开民国武汉城市新态的画... 以蔡寄鸥作品为代表的民国时期的武汉竹枝词是对传统竹枝词的继承与革新,在内容上既注重为新时期女性而歌唱,又着墨于对土风习尚的市井生活之描摹;在手法上文辞平易、清新自然、视角下移,体现出平民化的取向,是展开民国武汉城市新态的画卷,具有重要的城市社会文化研究价值。 展开更多

关键词 武汉竹枝词 蔡寄鸥 女儿竹枝 城市生活 平民化

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成都竹枝词的复兴与城市空间及文化的嬗递

19

作者 谢天开 《都市文化研究》 2022年第1期46-60,共15页

清季与民初成都竹枝词的复兴,应为成都城市历史文化的因缘承继与重建的结果。唐代、清代及民国三个时段,为成都城市物质空间的定型、重建及巨变。成都竹枝词诗体的复兴、流行与扩布,既是对于成都城市物质空间文化重建及巨变的反映与记述... 清季与民初成都竹枝词的复兴,应为成都城市历史文化的因缘承继与重建的结果。唐代、清代及民国三个时段,为成都城市物质空间的定型、重建及巨变。成都竹枝词诗体的复兴、流行与扩布,既是对于成都城市物质空间文化重建及巨变的反映与记述,亦是在面临城市文化断层与嬗递时,城市精英与民众对于传统诗学文化样式的共同选择与确定。 展开更多

关键词 成都竹枝词 复兴 城市文化 断层与嬗递

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广州竹枝词对广府文化的承载与传播 被引量：1

20

作者 张介凡 《广东技术师范学院学报》 2016年第7期31-37,共7页

广州竹枝词记述和描摹广州地区历史名迹、风土人情、生活习尚、礼俗物产、历史沿革等,承载着丰富而厚重的广府文化,传播着广府文化。文章阐发广州竹枝词中的广府文化内涵,再现今天或已湮没的广府文化,揭示这些承载着广府文化竹枝词的传... 广州竹枝词记述和描摹广州地区历史名迹、风土人情、生活习尚、礼俗物产、历史沿革等,承载着丰富而厚重的广府文化,传播着广府文化。文章阐发广州竹枝词中的广府文化内涵,再现今天或已湮没的广府文化,揭示这些承载着广府文化竹枝词的传播规律,以期能充分重视和利用广州竹枝词这种传统的"微诗",更好地传播与弘扬广府文化。 展开更多

关键词 广州竹枝词 广府文化 文化承载与传播

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