期刊文献+
共找到85篇文章
< 1 2 5 >
每页显示 20 50 100
四川、云南、贵州彝族身体成分特征及其差异 被引量:12
1
作者 张洪明 魏榆 +1 位作者 宇克莉 郑连斌 《解剖学报》 CAS CSCD 北大核心 2019年第5期651-655,共5页
目的分析四川、云南、贵州三地彝族身体成分特征及其差异。方法采用生物阻抗法,测量并分析1556例(男性为757例,女性为799例)彝族成人身体成分。结果四川彝族身体质量指数及体脂率明显高于云南和贵州彝族;贵州彝族总体肌肉及四肢肌肉与... 目的分析四川、云南、贵州三地彝族身体成分特征及其差异。方法采用生物阻抗法,测量并分析1556例(男性为757例,女性为799例)彝族成人身体成分。结果四川彝族身体质量指数及体脂率明显高于云南和贵州彝族;贵州彝族总体肌肉及四肢肌肉与四川和云南相比较为发达;三地彝族均表现为右上肢肌肉量高于左上肢肌肉量。结论由于饮食、劳动强度等原因,四川、贵州、云南三地彝族身体成分特征存在较大差异。 展开更多
关键词 四川 云南 贵州 彝族 身体成分 生物阻抗法 成人
下载PDF
云南彝族传统村落的保护和利用研究 被引量:6
2
作者 苏斐然 《渭南师范学院学报》 2017年第11期10-15,共6页
彝族传统村落数量众多,展现了丰富的文化内涵,对其保护和利用进行研究具有重要的现实意义。云南彝族传统村落的保护和利用中存在着保护意识不强、旅游开发不当、申报积极性下降、村落日益空心化、保护资金渠道不畅、借助外力改造效果不... 彝族传统村落数量众多,展现了丰富的文化内涵,对其保护和利用进行研究具有重要的现实意义。云南彝族传统村落的保护和利用中存在着保护意识不强、旅游开发不当、申报积极性下降、村落日益空心化、保护资金渠道不畅、借助外力改造效果不尽如人意等问题。必须提高认识,遵循传统村落保护和利用的正确原则,处理好旅游业发展与村落保护的关系,发挥法治的保障作用,多渠道筹措资金,推进云南彝族传统村落的保护和利用工作的开展。 展开更多
关键词 云南 彝族 传统村落 保护 利用
下载PDF
彝族传统体育中的民俗功能及互动作用 被引量:4
3
作者 唐弋婷 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期89-92,共4页
彝族经历漫长的发展,拥有着非常灿烂的文化,该民族保存着传承久远的众多类型的传统体育活动。在此针对云南彝族体育和民俗文化这两个主题之间分析内在关系和相互作用,目的在于总结民俗在民族体育的整体进程里能够产生的各种主要作用,同... 彝族经历漫长的发展,拥有着非常灿烂的文化,该民族保存着传承久远的众多类型的传统体育活动。在此针对云南彝族体育和民俗文化这两个主题之间分析内在关系和相互作用,目的在于总结民俗在民族体育的整体进程里能够产生的各种主要作用,同时定位体育在过去演进过程中的历史文化形态和基本的规律。 展开更多
关键词 民俗 云南彝族 传统体育文化
原文传递
论元代对滇东北彝族土官的管理 被引量:3
4
作者 顾霞 《昭通师范高等专科学校学报》 2011年第4期14-18,共5页
滇东北地区包括今昭通市、曲靖市、昆明市的东川区和寻甸县等区域,这一区域在元代属于彝族聚居区,是云南通往内地的主要交通要道。故元代在此设置了两个宣慰司,在宣慰司下设路府州县,并任命彝族首领为土官,蒙元统治者通过制定一系列的... 滇东北地区包括今昭通市、曲靖市、昆明市的东川区和寻甸县等区域,这一区域在元代属于彝族聚居区,是云南通往内地的主要交通要道。故元代在此设置了两个宣慰司,在宣慰司下设路府州县,并任命彝族首领为土官,蒙元统治者通过制定一系列的控制措施对彝族土官进行管理,使他们为蒙元王朝奔走惟命。 展开更多
关键词 滇东北地区 彝族 土官 管理
下载PDF
川滇黔桂彝文文献调查与研究 被引量:3
5
作者 李建平 马锦卫 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期87-93,共7页
通过对川滇黔桂四省彝文古籍文献搜集、整理、研究、散藏等情况的田野调查,发现彝文文献数量庞大,内容丰富;在载体、分类上,独具特色。彝文古籍文献在文化传承、学术研究、实际使用中都具有重要价值。但彝文古籍的收藏、整理及研究等方... 通过对川滇黔桂四省彝文古籍文献搜集、整理、研究、散藏等情况的田野调查,发现彝文文献数量庞大,内容丰富;在载体、分类上,独具特色。彝文古籍文献在文化传承、学术研究、实际使用中都具有重要价值。但彝文古籍的收藏、整理及研究等方面的工作仍有待进一步加强。 展开更多
关键词 川滇黔桂 彝文 文献 田野调查
原文传递
云南彝族漆器纹样研究 被引量:3
6
作者 王维珍 《中国生漆》 2015年第2期37-40,共4页
云南彝族漆器是彝族文化艺术的珍品,有1700余年的历史。本文从彝族漆器纹样的类型、色彩及与器型的关系等方面进行了探析,并提出了研究云南彝族漆器纹样对传承少数民族文化、提升云南旅游的知名度及提高云南的社会效益和经济效益具有一... 云南彝族漆器是彝族文化艺术的珍品,有1700余年的历史。本文从彝族漆器纹样的类型、色彩及与器型的关系等方面进行了探析,并提出了研究云南彝族漆器纹样对传承少数民族文化、提升云南旅游的知名度及提高云南的社会效益和经济效益具有一定的实际意义。 展开更多
关键词 云南 彝族漆器 纹样 探究
下载PDF
论清代云南彝族学者高奣映的诗歌创作 被引量:2
7
作者 杨开达 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2006年第4期14-20,共7页
高奣映诗歌题材广泛,涵盖以下几个方面的内容:抒发忠君爱国的情怀;对统治者穷兵黩武行径进行批判;抒发热爱家乡本土的情怀,赞美云南壮丽的风光;抒发高尚的情操,赞颂有功于云南开发的有功之臣。其诗歌不刻意雕琢,而是“山鸟鸣春,谷虫应候... 高奣映诗歌题材广泛,涵盖以下几个方面的内容:抒发忠君爱国的情怀;对统治者穷兵黩武行径进行批判;抒发热爱家乡本土的情怀,赞美云南壮丽的风光;抒发高尚的情操,赞颂有功于云南开发的有功之臣。其诗歌不刻意雕琢,而是“山鸟鸣春,谷虫应候”,随口而出。然而高奣映又是一位学者,其诗歌又充盈着思辨的色彩,有的诗句中往往杂夹着历史、文化、哲学等专业名词,而显得不够通俗。 展开更多
关键词 云南 彝族学者 高葫映 诗歌创作 思辨
下载PDF
茶马古道的历史物证——马店 被引量:1
8
作者 薛春霖 施维琳 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期77-80,F0003,共5页
西南丝绸之路的文明已经走向过去,然而历史给我们留下了它的一些物证。这些物证承载着丝路昔日的文明,马店就是其中之一。今天的马店大都已经消失或被毁坏了,然而在云南驿仍然还有一些马店建筑存在着。以建筑学的角度看,从布局到细部,... 西南丝绸之路的文明已经走向过去,然而历史给我们留下了它的一些物证。这些物证承载着丝路昔日的文明,马店就是其中之一。今天的马店大都已经消失或被毁坏了,然而在云南驿仍然还有一些马店建筑存在着。以建筑学的角度看,从布局到细部,这些马店均脱胎于当地的传统民居,但又与民居有所区别,有自己的特点。从历史文化的角度出发,这些马店是我们历史文化遗产的一部分,应妥善保护它们。 展开更多
关键词 马店 西南丝绸之路 云南驿
下载PDF
“庄蹻王滇”考辨 被引量:2
9
作者 彭先和 《昆明学院学报》 2012年第1期91-94,101,共5页
"庄蹻王滇"的事实并不存在,此为司马迁之误记,当无疑义:其一,东汉以来,史家对"庄蹻王滇"一事存疑争议已久;其二,《史记.西南夷列传》有诸多疑点和自相矛盾之处,"庄蹻王滇"记载中,有关入滇、王滇的时间、... "庄蹻王滇"的事实并不存在,此为司马迁之误记,当无疑义:其一,东汉以来,史家对"庄蹻王滇"一事存疑争议已久;其二,《史记.西南夷列传》有诸多疑点和自相矛盾之处,"庄蹻王滇"记载中,有关入滇、王滇的时间、路线、人物等都无法成立,文字上也不严密;其三,当时特定的历史条件决定了,以强悍的彝族为主体的滇国及滇文化较为封闭独立,外来征服与影响很难触及;其四,司马迁的主观局限以及史料缺乏。 展开更多
关键词 庄蹻王滇 司马迁 滇文化 滇国 彝族
下载PDF
云南彝族服饰纹样产生“原境”及其设计思想研究 被引量:1
10
作者 朱靖莹 《艺术与设计(理论版)》 2023年第11期112-116,共5页
纹样作为一种精美的具有美学意义的非语言传播符号,一直被云南彝族广泛运用于服饰刺绣上,是云南彝族民俗艺术的直观反映。文章对云南彝族服饰纹样的历史源流与设计思想进行研究,结合史料记载和文献研究收集云南彝族服饰纹样。通过地域... 纹样作为一种精美的具有美学意义的非语言传播符号,一直被云南彝族广泛运用于服饰刺绣上,是云南彝族民俗艺术的直观反映。文章对云南彝族服饰纹样的历史源流与设计思想进行研究,结合史料记载和文献研究收集云南彝族服饰纹样。通过地域特征、神话传说、图腾崇拜、宗教信仰等方面探究云南彝族服饰纹样的民俗成因,从纹样的图示类型、色彩、构成方法等方面总结云南彝族服饰纹样的装饰内涵。 展开更多
关键词 云南彝族 服饰符号 纹样 民族艺术 设计思想
原文传递
滇南地方社会、彝族祖先记忆与文化认同——基于地方志和彝汉文碑记的考察 被引量:1
11
作者 邱运胜 《地方文化研究》 2016年第3期48-55,共8页
藏缅语族、壮侗语族族群先民曾是历史上滇南的人群分布主体。元代以降,滇南地区正式纳入中央王朝的统辖,儒学随之兴起。地方志显示,明清两代,滇南儒家文化一度繁盛,对彝族传统文化的涵化影响较为显著。清乾隆年间,彝族尼苏人当中的一支... 藏缅语族、壮侗语族族群先民曾是历史上滇南的人群分布主体。元代以降,滇南地区正式纳入中央王朝的统辖,儒学随之兴起。地方志显示,明清两代,滇南儒家文化一度繁盛,对彝族传统文化的涵化影响较为显著。清乾隆年间,彝族尼苏人当中的一支,在族群精英的操持下,由普姓"恢复"为孔姓。《族谱明辨纪略》、《孔卓墓志铭》、《则旧孔氏汉彝文碑记》等彝汉文碑记成为孔姓彝族人建构孔子祖先记忆的重要资源。通过分析以上碑记资料,描述该族群对主流文化的认同感和维系彝族族群认同的努力。孔姓彝族人的个案是滇南地方社会文化多样性的真实反映。 展开更多
关键词 明清时期 滇南 彝族 孔氏 儒家文化 文化认同
下载PDF
元代对滇东北地区的经营与开发 被引量:1
12
作者 陈碧芬 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期36-42,共7页
元朝把云南纳入中央王朝的直接统治范围,为滇东北地区再次带来了开发和发展的契机。通过军事征讨、政治统治、屯田、驿站设置、设学,该地区有了较好的发展,同时,该地区也形成强大力量与中央王朝相对抗,对统治极为不利。明朝从中吸取经... 元朝把云南纳入中央王朝的直接统治范围,为滇东北地区再次带来了开发和发展的契机。通过军事征讨、政治统治、屯田、驿站设置、设学,该地区有了较好的发展,同时,该地区也形成强大力量与中央王朝相对抗,对统治极为不利。明朝从中吸取经验教训,对其采取分而治之、土流并治的政策,使之不能再形成强大势力,稳固了统治。 展开更多
关键词 元代 滇东北 彝族势力
原文传递
试析滇南彝族糯食文化及其成因 被引量:1
13
作者 龙倮贵 《楚雄师范学院学报》 2021年第1期25-32,共8页
滇南彝族同傣、哈尼、壮、布依、苗、瑶、拉祜等兄弟民族,在滇南这片红土地上创造和传承着丰富的糯食文化。本文从民族学、植物学、民俗学、宗教学的视角,分析探讨了滇南彝族种植糯稻沿革与种类、糯食文化的具体表现形式及其成因。认为... 滇南彝族同傣、哈尼、壮、布依、苗、瑶、拉祜等兄弟民族,在滇南这片红土地上创造和传承着丰富的糯食文化。本文从民族学、植物学、民俗学、宗教学的视角,分析探讨了滇南彝族种植糯稻沿革与种类、糯食文化的具体表现形式及其成因。认为滇南彝族种植糯稻历史久远,种类多样,糯食文化多彩,多元。同时也认为,糯食文化是滇南彝族与历代祖先祖神和各种自然神灵交流的一种媒介与工具,是一种维系血亲、姻亲及地缘村落成员交流感情的纽带,是一种族人村民规范伦理道德的标志,是一种圣洁的食品和神圣的祭品,更是滇南彝族长期以来的一种生存法则和生存智慧及其生活观念的必然选择和具体体现。 展开更多
关键词 滇南 彝族 糯食文化 具体表现 成因
下载PDF
云南汉族、彝族男性人群MAOA-μVNTR基因多态性 被引量:1
14
作者 姚金勇 聂爱婷 +3 位作者 李佳珏 王贵义 庞敬博 聂胜洁 《河南科技大学学报(医学版)》 2017年第3期219-221,共3页
目的探讨云南汉族、彝族人群MAOA-μVNTR基因的多态性。方法以云南地区1 022名男性个体为研究对象(汉族681例和彝族341例),应用荧光标记引物结合毛细管电泳分型技术基因分型检测。结果MAOA-μVNTR基因在云南汉族和彝族中均只观察到基因... 目的探讨云南汉族、彝族人群MAOA-μVNTR基因的多态性。方法以云南地区1 022名男性个体为研究对象(汉族681例和彝族341例),应用荧光标记引物结合毛细管电泳分型技术基因分型检测。结果MAOA-μVNTR基因在云南汉族和彝族中均只观察到基因分型3R和4R,其中云南汉族3R基因频率为0.548,4R为0.452;云南彝族3R基因频率为0.478,4R为0.522。云南汉族和彝族人群中的差异具有统计学意义(P<0.05)。云南汉族与中国北方汉族人群、高加索人群之间分布均有差异(P<0.012 5),而与日本人群之间分布没有差异(P>0.012 5);云南彝族与中国北方汉族人群、高加索人群之间分布均有差异(P<0.012 5),而与日本人群之间分布没有差异(P>0.012 5)。结论云南汉族、彝族人群MAOA-μVNTR基因具有多态性。 展开更多
关键词 MAOA-μVNTR 基因 多态性 云南 汉族 彝族
下载PDF
彝文经籍《祭龙经·祭彩虹经》中的敬畏自然观研究
15
作者 王丽莹 《红河学院学报》 2021年第4期12-15,共4页
敬畏自然是人与自然相处过程中形成的观念和态度,是一种既敬重又畏惧的观念。彩虹是一个绚丽且神秘的自然天象,在人们认知还未完全成熟时,会将当时发生的事象与彩虹的出现联系在一起,因此将彩虹拟人化出现很多形象,赋予了彩虹很多或吉... 敬畏自然是人与自然相处过程中形成的观念和态度,是一种既敬重又畏惧的观念。彩虹是一个绚丽且神秘的自然天象,在人们认知还未完全成熟时,会将当时发生的事象与彩虹的出现联系在一起,因此将彩虹拟人化出现很多形象,赋予了彩虹很多或吉祥或灾难的象征意义。在彝族传统意识中,认为彩虹是不吉的,对彩虹是敬畏的,《祭龙经·祭彩虹经》是流传于滇南彝族地区的彝文经籍,用于祭祀在当地象征不吉的彩虹,以达到趋避灾难的目的。解读其彝文经籍内容,从彩虹的种类、起源、祭祀等方面分析彝族对于彩虹这一自然现象的认知,分析他们对彩虹敬畏原因和认识自然的特点。 展开更多
关键词 滇南 彝族 彩虹 灾难
下载PDF
云南彝族漆器纹样研究
16
作者 王维珍 《保山学院学报》 2015年第4期76-79,共4页
云南彝族漆器是彝族文化艺术的珍品,有一千七百余年的历史。从彝族漆器纹样的类型、色彩及与器型的关系等方面进行了探析,并提出了研究云南彝族漆器纹样对传承少数民族文化、提升云南旅游的知名度及提高云南的社会效益和经济效益具有一... 云南彝族漆器是彝族文化艺术的珍品,有一千七百余年的历史。从彝族漆器纹样的类型、色彩及与器型的关系等方面进行了探析,并提出了研究云南彝族漆器纹样对传承少数民族文化、提升云南旅游的知名度及提高云南的社会效益和经济效益具有一定的实际意义。 展开更多
关键词 云南 彝族漆器 纹样 探究
下载PDF
Analysis on the Costume of the Yi Nationality in Yunnan
17
作者 ZhenzhenWAN 《International Journal of Technology Management》 2013年第7期15-17,共3页
Yunnan is one of the most important homes habitations for the Yi nationality of China. As one of the ethnic minorities in China, the costume of the Yi nationality is of important research value. In this paper, the aut... Yunnan is one of the most important homes habitations for the Yi nationality of China. As one of the ethnic minorities in China, the costume of the Yi nationality is of important research value. In this paper, the author emphatically analyzes the making process and cultural connotation of the Yi nationality's costume, and also proposes the problems and solutions in the inheritance and innovation of the Yi nationality's costume. 展开更多
关键词 yunnan the yi Nationality COSTUME ANALYSIS
下载PDF
流变与回归:云南小凉山彝族社会的变迁与转型
18
作者 余治国 《攀枝花学院学报》 2020年第4期7-11,52,共6页
云南小凉山彝族社会在历史沿革中呈现出流变、变迁、转型与回归的历程,因其自身政治军事、文化传统等因素构成家支社会分层体系,为族群迁徙中的认同与联合,内聚统治的权力生成与地方势力角逐中提供制度保障,进而在小凉山中形成各家族奴... 云南小凉山彝族社会在历史沿革中呈现出流变、变迁、转型与回归的历程,因其自身政治军事、文化传统等因素构成家支社会分层体系,为族群迁徙中的认同与联合,内聚统治的权力生成与地方势力角逐中提供制度保障,进而在小凉山中形成各家族奴隶制政权集团。但是,经过民主改革的洗礼与改革开放的冲击后,小凉山彝族社会出现了权力体制的崩溃与瓦解,最终在文化源流中实现族群的认同与回归。 展开更多
关键词 云南小凉山 彝族社会 流变与回归 变迁与转型
下载PDF
云南小凉山彝族火把节仪式研究
19
作者 石鉴鹰 《红河学院学报》 2018年第4期30-33,共4页
从云南小凉山彝族火把节传说人与神之间的反抗、征服及火把节仪式过程的各种表现来看,小凉山彝族火把节本质上是献祭神灵的仪式。其中人与神之间的交流构成了其仪式的主要内容与核心部分。世人向神灵祭献牺牲供品的同时,神灵同样也回报... 从云南小凉山彝族火把节传说人与神之间的反抗、征服及火把节仪式过程的各种表现来看,小凉山彝族火把节本质上是献祭神灵的仪式。其中人与神之间的交流构成了其仪式的主要内容与核心部分。世人向神灵祭献牺牲供品的同时,神灵同样也回报了人吉祥、平安等。而这种人与神之间交流的本质是"保护"与"被保护"的信息交流。这种交流是一种不同等级的交流,可能与云南小凉山彝族的等级制度有所联系。 展开更多
关键词 云南小凉山 彝族 火把节 人神关系
下载PDF
云南楚雄地区彝族献血人群KIR基因多态性研究
20
作者 王珏 杨通汉 +5 位作者 蒋黎 车忠民 纪欣 罗臻 欧国进 苏品璨 《中国输血杂志》 北大核心 2017年第10期1099-1102,共4页
目的研究云南楚雄地区彝族献血人群KIR基因及基因型多态性特点。方法从云南地区无偿献血者中选取157名楚雄彝族健康自愿者,采用多重PCR-SSP方法进行KIR基因检测。根据http://www.allelefrequencies.net/中的ID号命名基因型和单体型组成... 目的研究云南楚雄地区彝族献血人群KIR基因及基因型多态性特点。方法从云南地区无偿献血者中选取157名楚雄彝族健康自愿者,采用多重PCR-SSP方法进行KIR基因检测。根据http://www.allelefrequencies.net/中的ID号命名基因型和单体型组成。结果在云南地区楚雄彝族人群中,框架基因KIR3DL2、3DL3、2DL4和3DP1存在于所有个体;较为常见KIR基因有2DP1、2DL1、2DL3、3DL1和2DS4,其基因频率分别为0.920 2、0.920 2、0.861 8、0.774 3和0.760 6;频率较低的基因有KIR 2DS3、2DS2、2DL2、2DS5、3DS1、2DS1和2DL5,其基因频率分别为0.097 1、0.140 4、0.144 1、0.182 2、0.226 2、0.226 2和0.277 3;共发现19种KIR基因型,其中以ID号为1和2的基因型最为常见,频率为47.13%和16.56%。结论云南地区楚雄彝族人群KIR基因分布与中国南方汉族人群之间较一致,部分基因位点与韩国人、南非人,乌鲁木齐地区维吾尔族人和高加索地区人差异显著。 展开更多
关键词 杀伤细胞免疫球蛋白样受体 云南彝族 基因频率 基因型
下载PDF
上一页 1 2 5 下一页 到第
使用帮助 返回顶部