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曹魏乐府歌诗思想内容探析 被引量:1
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作者 傅炜莉 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2011年第4期38-41,61,共5页
曹魏时期的乐府诗歌以文人创作为主,它继承汉乐府"感于哀乐,缘事而发"的特点,并注入强烈的自我意识,表现出积极进取的入世热情。这些诗歌的内容大体可概括为四个方面:一是寄托鲜明的现实关怀;二是抒发强烈的建功立业之志;三... 曹魏时期的乐府诗歌以文人创作为主,它继承汉乐府"感于哀乐,缘事而发"的特点,并注入强烈的自我意识,表现出积极进取的入世热情。这些诗歌的内容大体可概括为四个方面:一是寄托鲜明的现实关怀;二是抒发强烈的建功立业之志;三是表达生命有限的焦虑和建功立业的紧迫感;四是抒发感世伤己的不平之气。 展开更多
关键词 曹魏 乐府诗 游仙诗 宴饮诗 祝颂诗
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略论唐代之“乐府诗体” 被引量:1
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作者 王立增 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2008年第2期86-88,共3页
"乐府诗体"的概念成熟于唐代。它与入乐歌辞不同,与一般的徒诗在题目、题材、形式和语言上也不同。研究唐代的"乐府诗体",具有重要的学术意义。
关键词 唐代 乐府诗体 研究
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论鲍照乐府与时事、政治之关系
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作者 王志清 《边疆经济与文化》 2007年第2期101-103,共3页
鲍照以乐府诗的形式隐喻时政,寄托政治感怀,反映政治环境。这类作品的形成与汉魏乐府文学传统、险恶的政治环境、诗人积极仕进的政治态度有密切关系。
关键词 鲍照 乐府 时事 政治
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李白乐府诗中的范围副词研究 被引量:1
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作者 邰迪 《绵阳师范学院学报》 2012年第1期31-33,共3页
副词是汉语中一个十分复杂的词类,其中范围副词是语法功能和语义特点较复杂的一类。李白乐府诗语言生动自然,是汉语语法研究的重要材料。本文即对李白乐府诗中的范围副词进行了穷尽式调查分析,共搜集到范围副词24个,包括5个次类。李白... 副词是汉语中一个十分复杂的词类,其中范围副词是语法功能和语义特点较复杂的一类。李白乐府诗语言生动自然,是汉语语法研究的重要材料。本文即对李白乐府诗中的范围副词进行了穷尽式调查分析,共搜集到范围副词24个,包括5个次类。李白乐府诗中的范围副词是一个单音节群体,已经具有了比较完备的词义构成系统,它们使用频率的高低不同,标明着范围副词发展演变的历程。 展开更多
关键词 李白 乐府诗 范围副词
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大历乐府诗论
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作者 王立增 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第6期1-4,共4页
大历时期的乐府诗虽然缺乏突出的成就,但却在唐代乐府诗史上起着承上启下的作用。这一时期的旧题乐府诗走向衰落,不仅创作的数量减少,而且进一步与徒诗合流,具体体现为写实化、工巧化、律化和歌行化;而新题乐府诗剧增,题材上主要有咏物... 大历时期的乐府诗虽然缺乏突出的成就,但却在唐代乐府诗史上起着承上启下的作用。这一时期的旧题乐府诗走向衰落,不仅创作的数量减少,而且进一步与徒诗合流,具体体现为写实化、工巧化、律化和歌行化;而新题乐府诗剧增,题材上主要有咏物、送别和讽谕三大类,其中讽谕成为主流。大历时期的乐府诗还明显地表现出对前代乐府诗的继承和模仿,并且对后来张、王、元、白的新题乐府产生了较大影响。 展开更多
关键词 大历 乐府诗 继承 影响
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梁鼓角横吹曲多为北方民歌原因探微
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作者 华建铭 汤璟 《江苏技术师范学院学报》 2013年第5期42-46,共5页
《乐府诗集》收"梁鼓角横吹曲辞",六十六曲多为北方少数民族民歌,但这些民歌"何以进入南朝乐府"、"为何只见于梁而非东晋、宋、齐三朝乐府"则是两个值得探讨的问题。以历史学和社会学的角度,结合文献钩沉... 《乐府诗集》收"梁鼓角横吹曲辞",六十六曲多为北方少数民族民歌,但这些民歌"何以进入南朝乐府"、"为何只见于梁而非东晋、宋、齐三朝乐府"则是两个值得探讨的问题。以历史学和社会学的角度,结合文献钩沉,从释名、曲辞存佚新造情形、东晋南北朝时南北政权及民间交往、萧梁时期南朝的政治文化生态等方面进行了具体的考察分析,并认为南北持续的民族交流、萧梁一代特有的人文条件、礼乐文化的政治需要,最终成就了梁乐府在"鼓角横吹曲"中大量收入北方民歌。 展开更多
关键词 梁鼓角横吹曲辞 北方民歌 乐府
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试论张养浩散曲中的“浩然之气”
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作者 兰拉成 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2020年第2期94-99,共6页
张养浩名如其人,一身浩然正气。在散曲创作中,浩然正气是他的散曲之魂,无论是抒情还是言志、叙事均以其浩然之气贯之。也正是因为其浩然正气,才使其语言高下皆宜,曲境或豪放或冲澹,风格多姿多彩。
关键词 张养浩 《云庄闲居自适小乐府》 浩然之气
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论张耒晚年“乐府效张籍” 被引量:2
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作者 徐礼节 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第4期53-57,共5页
张耒晚年"乐府效张籍",走的是相同的"复古"道路,即发扬汉乐府"缘事而发"的现实主义传统,广泛而深刻地反映北宋中后期的社会现实,尤其是政治弊端、民生疾苦、风俗人情,再现了汉乐府风歌的艺术风貌。
关键词 张耒 张籍 乐府 白居易
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汉唐舞曲乐府诗探析 被引量:1
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作者 梁海燕 《南华大学学报(社会科学版)》 2008年第6期89-91,123,共4页
作为一种音乐体裁,舞曲歌辞兼具表演艺术、歌辞文学的双重属性。考察汉唐之际舞歌的表演、流传,发现其于舞曲本事、叙述内容、主题思想、舞蹈形象、演艺情况等方面,对当时及后代文坛都产生了独特影响。
关键词 舞歌 流传 文学意义
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时间的咏叹调——试论汉乐府诗中的时间意识 被引量:1
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作者 孙伟伟 《六盘水师范学院学报》 2016年第2期4-7,共4页
对时间的体悟构成两汉乐府诗的重要题材,从中窥探到古人对世界的直观感受和强烈的生命意识。通过对汉乐府诗中关于时间意识的两大主题——"忧生"和"畏死"进行哲学层面的探讨,发现主体在客观时间和内在时间的冲突下... 对时间的体悟构成两汉乐府诗的重要题材,从中窥探到古人对世界的直观感受和强烈的生命意识。通过对汉乐府诗中关于时间意识的两大主题——"忧生"和"畏死"进行哲学层面的探讨,发现主体在客观时间和内在时间的冲突下的三种态度:妥协,抗衡,超越,继而在对客观时间有了更深层次的体悟的同时,更因对内在本源时间的发觉而认识到自我存在的意义。 展开更多
关键词 汉乐府 时间意识 存在 永恒
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舞曲乐府诗的文体特征探讨
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作者 梁海燕 《延安大学学报(社会科学版)》 2009年第1期84-88,共5页
舞曲歌辞是汉唐乐府诗的一个重要类别,与舞蹈艺术结合,是其有别于其他类乐府诗的重要特征。在舞曲创作背景、表演情境的影响下,大多舞歌文本重叙述事件、描写场面,具有很强的故事性,其语言具有指向受众的内在要求。同时受舞曲来源影响,... 舞曲歌辞是汉唐乐府诗的一个重要类别,与舞蹈艺术结合,是其有别于其他类乐府诗的重要特征。在舞曲创作背景、表演情境的影响下,大多舞歌文本重叙述事件、描写场面,具有很强的故事性,其语言具有指向受众的内在要求。同时受舞曲来源影响,舞歌在一定程度上仍然保留着民间歌舞的色彩,呈显雅俗并存状态。 展开更多
关键词 舞曲 乐府诗 文体
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胡刻本《文选》乐府古辞三首献疑
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作者 黄毓芸 《宜宾学院学报》 2014年第10期34-38,共5页
《文选》为我国现存编纂最早之文学总集,胡刻本《文选》则为今人刻文选之依据,《文选》乐府古辞三首亦多次编选入中小学阅读课本,影响日趋广泛。胡刻本虽在尤刻本基础上更为完善,亦无法避免新的错误。笔者众本对校、他校,认为著者记载... 《文选》为我国现存编纂最早之文学总集,胡刻本《文选》则为今人刻文选之依据,《文选》乐府古辞三首亦多次编选入中小学阅读课本,影响日趋广泛。胡刻本虽在尤刻本基础上更为完善,亦无法避免新的错误。笔者众本对校、他校,认为著者记载的差异肇于《文选》与《玉台新咏》记载之异,发现乐府古辞三首有异文共二十五处,兹逐一列出,以供参考。 展开更多
关键词 《文选》 胡刻本 乐府诗 作者 校勘
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东西方情诗的巧合 被引量:3
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作者 徐艳萍 杨跃 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2004年第6期162-165,共4页
比较文学超越民族和语言的视野,以跨民族、跨语言、跨文化的文学为研究对象。爱是上帝,它是人类所共有的情感,对爱的表述自然灵犀相通,有诸多相似之处。本文将汉乐府诗《上邪》,东方的爱情绝唱,和英国诗人罗伯特·彭斯的《红红的玫... 比较文学超越民族和语言的视野,以跨民族、跨语言、跨文化的文学为研究对象。爱是上帝,它是人类所共有的情感,对爱的表述自然灵犀相通,有诸多相似之处。本文将汉乐府诗《上邪》,东方的爱情绝唱,和英国诗人罗伯特·彭斯的《红红的玫瑰》,西方的经典爱情诗,加以对比,两两相权,分析这两首来自不同地域、不同时代却堪称姊妹篇的情诗佳作。 展开更多
关键词 汉乐府诗 苏格兰方言 民歌 爱情绝唱
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繁艳似赋,流美如歌——南朝文人乐府诗语言风格探析
14
作者 刘加夫 《兰州学刊》 2007年第12期114-116,共3页
南朝文人的乐府诗创作受到汉乐府民歌、魏晋文人乐府诗和南朝乐府民歌的深刻影响。南朝文人乐府诗中相当一部分作品吸取汉赋铺排夸饰的艺术特长,形成了繁富华艳的语言风格,这类作品从诗史的传统看来,主要体现了魏晋文人乐府诗和汉乐府... 南朝文人的乐府诗创作受到汉乐府民歌、魏晋文人乐府诗和南朝乐府民歌的深刻影响。南朝文人乐府诗中相当一部分作品吸取汉赋铺排夸饰的艺术特长,形成了繁富华艳的语言风格,这类作品从诗史的传统看来,主要体现了魏晋文人乐府诗和汉乐府民歌的影响。南朝文人乐府诗中还有一些作品受到南朝乐府民歌的影响,其语言风格表现出浅近自然、婉转流畅的特色。 展开更多
关键词 南朝文人乐府诗 语言风格 民歌
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论汉乐府诗的生命意识 被引量:1
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作者 谢模楷 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2009年第1期100-104,共5页
汉乐府诗中所表现出的生命意识,是汉代社会发展的产物。它有感而发,透出浓厚的感伤色彩,但没能超越生命本体而得到升华。从某种角度来说,人类生命意识的发展,在这里处于停滞甚至倒退的阶段。但它终止了战国以来轻生重义的社会风气,体现... 汉乐府诗中所表现出的生命意识,是汉代社会发展的产物。它有感而发,透出浓厚的感伤色彩,但没能超越生命本体而得到升华。从某种角度来说,人类生命意识的发展,在这里处于停滞甚至倒退的阶段。但它终止了战国以来轻生重义的社会风气,体现出人们对生命的珍视。 展开更多
关键词 汉乐府诗 生命意识
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