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题名论二程“主敬”工夫的易学思想资源
被引量：2
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作者
梅珍生
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机构
湖北省社会科学院哲学研究所
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2014年第1期43-51,共9页
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文摘
《易》中的"敬以直内"等思想,成为程颐关聚"敬"字的主要思想资源。在对于敬的多重界定中,敬就是敬本身。敬描述的是对对象本身的专注状态,敬作为一种德目,具有自身的独立性。"主一之谓敬"。"无妄"即是"敬"。"敬以直内"也是要知道进退、知道事物的度量界限之所在。"敬"作为进退的边界,《易》的艮卦最具启示意义。"敬"总是在关系中得以显现出来,离开了对象的关系,所谓"敬",所谓"诚"都是不存在的。程颐探讨了"敬"与"率性"、"敬"与"和乐"、"敬"与"虚静"等范畴之间的关系。"敬以直内"作为德行修持的工夫,包含了与"义以方外"相辅相成的内容,它把"天道"与"人性"联系在一起,既为天理下贯人性提供了理论基础,又为修德与天理相合找到了简易的途径。
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关键词
程颐
敬以直内
敬
工夫
理学
易学
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Keywords
Cheng yi
holding reverence to straighten one ＇ s internal realm
reverence
practice
neo-Confueianism
yi leaning
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分类号
B244.6
[哲学宗教—中国哲学]
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题名己易心性:杨慈湖易哲学的心学建构
被引量：2
- 2
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作者
杨月清
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机构
上海理工大学社会科学学院
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2013年第6期45-51,共7页
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文摘
杨慈湖是宋明时期心学派易学承上启下的主要代表人物,上接明道与象山,下启阳明与龙溪,认为易之理即人之心,并惟以人心为主,以个人的自我意识为易道本源,象数事物皆在所略,以不起意为宗,籍此诠释易之卦爻辞以及《彖》、《象》、《文言》三传,又通论易理,建立了较为完备的以己易心性为总体特征的心学派易哲学体系,是此一学派中最为突出的代表,其易学特点和解《易》风格直接影响到明季以后心学派的解《易》路数。
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关键词
杨简
易学
心性
己心
道心
己易
不起意
未尝不一
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Keywords
Yang Jian
yi leaning
heart/mind and nature
heart/mind as the self
heart/mind as the Dao （Way）
the self aschange
non-thinking
always being one
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分类号
B244.8
[哲学宗教—中国哲学]
B221
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