探寻中国文化编码:叶舒宪的神话研究述论 被引量：5

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作者 王倩 《中国矿业大学学报（社会科学版）》 2015年第1期45-54,共10页

叶舒宪的神话学创建主要体现在三个方面:第一,神话原型理论的阐释与重构,并且出于重构本土文化大传统的需要,将神话原型的范畴从文学扩展到文化层面;第二,借用新史学"神话历史"概念,强调神话在历史进程中的塑造性作用,继而倡... 叶舒宪的神话学创建主要体现在三个方面:第一,神话原型理论的阐释与重构,并且出于重构本土文化大传统的需要,将神话原型的范畴从文学扩展到文化层面;第二,借用新史学"神话历史"概念,强调神话在历史进程中的塑造性作用,继而倡导具有本土文化色彩的"神话中国"概念;第三,为探寻中华文明发生机制的动力起源,创造性提出"玉石神话"(玉教)概念,以此建构自史前时期到当下的"玉石文化共同体"。上述三个方面的核心问题为神话如何进入历史,反映了叶舒宪的大神话理念,即将神话从文学中解放出来,恢复其作为文化基因与文化编码的本相。 展开更多

关键词 叶舒宪 神话原型 原型编码 神话历史 玉石神话

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叶舒宪《山海经》研究综述 被引量：2

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作者 唐启翠 胡滔雄 《长江大学学报（社会科学版）》 2006年第2期19-23,共5页

对于《山海经》的研究,已经有了两千余年的历史。在众多的研究者当中,叶舒宪先生立足于文化人类学大视野,运用跨学科的理论与方法,对《山海经》进行了知识考古性的思想发掘与现代性的意义诠释,为《山海经》研究开辟了一条新道路。

关键词 叶舒宪 《山海经》 神话政治地理学 跨文化阐释

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原型批评在中国的传播与应用 被引量：3

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作者 陆汉军 张黎敏 《南宁师范高等专科学校学报》 2005年第3期14-17,共4页

原型批评是在上世纪50年代兴起的一种重要的西方文艺批评方法,八十年代后传入我国内 地。叶舒宪、方克强等著名学者为它在中国的传播与应用做出了巨大的贡献,而它也在我国的文学研究 中发挥了重大的作用。

关键词 原型批评 叶舒宪 方克强

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玉教的理想类型及其合理化问题——对叶舒宪《玉石神话信仰与华夏精神》的韦伯式解读 被引量：2

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作者 户晓辉 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第6期112-121,共10页

叶舒宪对中国大传统中的历史事实的再度发现和深度阐释,不仅取决于清醒的理论前沿意识和不懈的开拓创新精神,而且以从实证科学到文化阐释学的根本转变为逻辑条件。他不仅在理想类型的理论意义上提出小传统与大传统、小历史与大历史、文... 叶舒宪对中国大传统中的历史事实的再度发现和深度阐释,不仅取决于清醒的理论前沿意识和不懈的开拓创新精神,而且以从实证科学到文化阐释学的根本转变为逻辑条件。他不仅在理想类型的理论意义上提出小传统与大传统、小历史与大历史、文学文本与文化文本、中国神话与神话中国等对立概念并由此对中国大传统和大历史做出理论性的区分与阐释,而且创造性地从中国本土材料中抽绎出文化想象的理想类型,他对中国玉教信仰的研究就相当于对理想类型的一种本质还原。他的研究应该能够让我们站在普遍史和人类史的立场重新反思:以玉教为重要来源和基调的中国文化具有多少合理性与合理化的因素,我们如何克服玉教信仰及其"拜物教"性质给中国文化的现代化转型造成的特殊难度。 展开更多

关键词 玉教 叶舒宪 韦伯 理想类型 合理化

原文传递

一以贯之的神话——“N级编码系统理论”的评述与思考 被引量：2

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作者 夏陆然 《百色学院学报》 2013年第1期28-31,共4页

"N级编码系统理论"是叶舒宪教授继"四重证据法"和"大、小传统"之后的又一理论创新,其以派生关系的大小为线索,将"无文字时代的文物与图像"、"文字"、"古代经典"……"... "N级编码系统理论"是叶舒宪教授继"四重证据法"和"大、小传统"之后的又一理论创新,其以派生关系的大小为线索,将"无文字时代的文物与图像"、"文字"、"古代经典"……"当代创作"等若干级文化编码串联在一起,形成一个理论系统。而贯穿于各级编码之间的主脉,是他一直以来的研究重心——神话原型。此理论突出强调了文化大传统视野之下的考古实物及其图像的奠基性符号编码意义。同时,此理论体系也能为当代的文学创作和文化生产提供一定的指导与启发。文章在梳理这个理论系统脉络的同时,还对之提出另一种可能的排列和理解方式。 展开更多

关键词 “N级编码理论” 叶舒宪 神话 原型编码

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从汉字到图像——论叶舒宪的原型研究 被引量：2

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作者 代云红 《曲靖师范学院学报》 2005年第5期44-47,共4页

以双向汇通的理论视野作观照,叶舒宪在与中国传统考据学的结合中提出了中国视角的原型研究。从汉字到图像的转变,体现出叶舒宪研究理念与论证途径上的新变化。不论是汉字—原型还是图像—原型的研究,叶舒宪依据的都是“三重证据法”。... 以双向汇通的理论视野作观照,叶舒宪在与中国传统考据学的结合中提出了中国视角的原型研究。从汉字到图像的转变,体现出叶舒宪研究理念与论证途径上的新变化。不论是汉字—原型还是图像—原型的研究,叶舒宪依据的都是“三重证据法”。由于“三重证据法”的“互文性”内涵,这使得叶舒宪的原型研究在实质上是一种本文人类学的研究。这样,叶舒宪在探究中国文化及文学方面,就难免出现以普同的现象来替代特殊性与多样性的毛病。 展开更多

关键词 叶舒宪 原型研究 三重证据法 互文性 本文人类学

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叶舒宪神话符号学述评 被引量：1

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作者 张洪友 《长江大学学报（社会科学版）》 2015年第10期6-12,共7页

借用神话学符号这一术语,分析叶舒宪先生近年提出的大小传统、文化N级编码理论、物叙事、四重证据法和玉石神话等观点,可以看出,大小传统区分和文化的N级编码是其为自己的神话研究所铺设的历时演进和共时呈现并举的宏大语境;在此宏大语... 借用神话学符号这一术语,分析叶舒宪先生近年提出的大小传统、文化N级编码理论、物叙事、四重证据法和玉石神话等观点,可以看出,大小传统区分和文化的N级编码是其为自己的神话研究所铺设的历时演进和共时呈现并举的宏大语境;在此宏大语境之下,物叙事成为神话阐释的逻辑起点,玉石神话研究则是以此为基础的全新开拓。 展开更多

关键词 神话符号学 叶舒宪 物叙事 四重证据法 玉石神话

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《比较神话学在中国》的中国神话学意义 被引量：1

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作者 路季红 《长江大学学报（社会科学版）》 2017年第1期6-8,共3页

《比较神话学在中国》梳理了中西比较神话学发展的历史,反思了比较神话学研究中所存在的问题,从新的视角审视和解读了比较神话学研究中应具有的开创性,为中国比较神话学的研究指明了可能的方向。本书无论是在比较神话学的理论建设方面,... 《比较神话学在中国》梳理了中西比较神话学发展的历史,反思了比较神话学研究中所存在的问题,从新的视角审视和解读了比较神话学研究中应具有的开创性,为中国比较神话学的研究指明了可能的方向。本书无论是在比较神话学的理论建设方面,抑或是在研究方法的开拓方面,都为当下比较神话学的研究起到了导航作用。 展开更多

关键词 叶舒宪 比较神话学在中国 反思 开拓

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“世界眼光”与“中国学问”——叶舒宪神话学思想论略 被引量：1

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作者 苏永前 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第3期119-124,共6页

从20世纪80年代中后期率先向国内介绍神话—原型批评和结构主义神话学,到近年来"作为中国文化原型编码的神话"、"神话中国"、"儒家神话"、"神话历史"等一系列命题的提出,叶舒宪一直走在中国神... 从20世纪80年代中后期率先向国内介绍神话—原型批评和结构主义神话学,到近年来"作为中国文化原型编码的神话"、"神话中国"、"儒家神话"、"神话历史"等一系列命题的提出,叶舒宪一直走在中国神话研究的最前沿。一方面,他不断求取新知,将国外最新的神话研究成果介绍到国内;另一方面,又基于中国神话的特殊性而进行自己的独立思考。这种研究范式,对国内神话学及整个文艺学的知识创新具有重要的启示意义。 展开更多

关键词 叶舒宪 神话中国 神话历史 儒家神话

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“大、小传统”新说释义

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作者 赵菡 《百色学院学报》 2016年第4期9-20,共12页

文章从学术史视野,追溯文化大小传统理论在美国的产生情况,从理论旅行的视角反思其传播中国的接受过程,兼及国内学者对雷德菲尔德理论顺着说和逆着说的两种截然不同做法,着重阐发本土学者对此一对术语的批判和颠覆性再造,在新旧对照中... 文章从学术史视野,追溯文化大小传统理论在美国的产生情况,从理论旅行的视角反思其传播中国的接受过程,兼及国内学者对雷德菲尔德理论顺着说和逆着说的两种截然不同做法,着重阐发本土学者对此一对术语的批判和颠覆性再造,在新旧对照中揭示大小传统新理论建构的思想意义和学术引导作用。 展开更多

关键词 大、小传统 雷德菲尔德 费孝通 葛兆光 叶舒宪

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论大传统在中国文明和早期国家探源中的意义

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作者 张安强 《淮北职业技术学院学报》 2016年第2期93-95,共3页

叶舒宪重新定义的大传统超越了传统文字资料的范畴,他借助考古学、人类学、神话学等跨学科知识来研究考古实物与图像。叶舒宪认为,玉是认识中国大传统的原型符号,而神话观念则是认识中国大传统的基因。大传统解决了当下中国文明和早期... 叶舒宪重新定义的大传统超越了传统文字资料的范畴,他借助考古学、人类学、神话学等跨学科知识来研究考古实物与图像。叶舒宪认为,玉是认识中国大传统的原型符号,而神话观念则是认识中国大传统的基因。大传统解决了当下中国文明和早期国家探源中只重视文献资料的弊病,有力地推动了中国史前史的重建,具有重要的学术创新意义。 展开更多

关键词 大传统 考古 神话 叶舒宪 国家探源

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知识考古如何打通历史与神话——序叶舒宪《图说中华文明发生史》

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作者 王仁湘 《百色学院学报》 2014年第6期19-21,共3页

阅读叶舒宪的新作《图说中华文明发生史》,是跟随智者探访着神话后面的真实历史图景。该书由神话文本解释考古图像,藉此探讨文明发生的过程,重新解读神话中的真实历史。神话的真相,就存在于考古之物证。

关键词 叶舒宪 知识考古 历史 神话

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“孤岛”试验田的学术新探索——文学人类学对文学研究以及教学的革新意义例证

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作者 杨朴 《邯郸学院学报》 2012年第1期9-12,共4页

由于叶舒宪的大力倡导与实践,文学人类学理论与方法影响日益扩大,进入诸多高校文学院、历史学院、外语学院和文学、民俗学等研究机构,又通过这些机构与部门的研究扩大到整个文学研究领域,使中国文学研究发生了变化,从而形成了一个阵容... 由于叶舒宪的大力倡导与实践,文学人类学理论与方法影响日益扩大,进入诸多高校文学院、历史学院、外语学院和文学、民俗学等研究机构,又通过这些机构与部门的研究扩大到整个文学研究领域,使中国文学研究发生了变化,从而形成了一个阵容强大、成果丰硕、影响深远、特色鲜明、具有明确领军人物的文化人类学研究新学派。我们吉林师范大学这个中国北疆地区的普通高校,受到叶舒宪及其治学思路的影响,在教学和科研方面发生了极为明显的变化,是一个个案,但它很真实地表明了文学人类学派对文学研究的重大影响;由我们这个普通高校的变化,文学人类学新学派的学术价值可见一斑。 展开更多

关键词 叶舒宪 文学人类学 吉林师范大学 明显变化 重大影响

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