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《我们家》:80后文学的第四个方向 被引量:6
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作者 崔剑剑 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2014年第3期175-180,共6页
颜歌通过写作《我们家》,丰富了80后文学的发展维度,为80后文学发展提供了第四个方向,以通俗笔调,写作并不以畅销为目的、或者以专业期刊和专业读者认同为目的的作品。《我们家》是颜歌用喜剧手法写平乐镇的通俗故事,完全用方言写作的... 颜歌通过写作《我们家》,丰富了80后文学的发展维度,为80后文学发展提供了第四个方向,以通俗笔调,写作并不以畅销为目的、或者以专业期刊和专业读者认同为目的的作品。《我们家》是颜歌用喜剧手法写平乐镇的通俗故事,完全用方言写作的初次尝试,也是80后作家群中对方言、技巧和构建文学空间最有追求自觉的作家,终于摆脱文学叙事,进行描写社会这个大课题的勇敢尝试。《我们家》代表着颜歌对畅销文学和纯文学的分野有了更理性的认识,也有了更自觉的选择,同时这也是80后作家群创作的作品中,最具有社会风味的通俗故事。 展开更多
关键词 颜歌 80后文学 第四个方向 喜剧手法 方言写作
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试论葛浩文译莫言小说《蛙》中的方言翻译 被引量:3
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作者 蒋鹭 《山东青年政治学院学报》 2018年第2期37-41,共5页
莫言用其浩浩荡荡的语言浊流为世界建构了朴实醇厚的高密东北乡,在这个文学王国里,其长篇小说《蛙》是其中一颗耀眼的星辰。在《蛙》中,透过独具特色的高密方言,莫言细致地刻画了"姑姑"、"我"以及众多的人物形象,... 莫言用其浩浩荡荡的语言浊流为世界建构了朴实醇厚的高密东北乡,在这个文学王国里,其长篇小说《蛙》是其中一颗耀眼的星辰。在《蛙》中,透过独具特色的高密方言,莫言细致地刻画了"姑姑"、"我"以及众多的人物形象,展现了高密东北乡的风俗人情和地域文化。中西文化存在差异,译者葛浩文在翻译《蛙》中的方言时,通过归化与异化相辅相成的翻译策略,在一定程度上传达出了原作所勾勒的神韵及其文化内涵,再现了原作的美学价值。 展开更多
关键词 莫言 《蛙》 方言翻译 策略与效果
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论延安方言蕴涵的农耕文化信息 被引量:1
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作者 白振有 《咸阳师范学院学报》 2015年第3期49-54,共6页
延安方言之中蕴涵丰富的农耕文化信息。从大的方面而言,可以分为农耕物质文化与农耕非物质文化。内容上涉及与农耕文化直接相关的主要文化元素,如耕地、农作物、农耕工具、农耕传说、农耕习俗等。探讨延安方言与农耕文化的联系,对研究... 延安方言之中蕴涵丰富的农耕文化信息。从大的方面而言,可以分为农耕物质文化与农耕非物质文化。内容上涉及与农耕文化直接相关的主要文化元素,如耕地、农作物、农耕工具、农耕传说、农耕习俗等。探讨延安方言与农耕文化的联系,对研究农耕文化在延安的起源与发展演变具有重要意义。 展开更多
关键词 延安方言 农耕文化 农耕物质文化 农耕非物质文化
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论陈彦《装台》的方言特色
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作者 吴单韬 杜炫佼 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2022年第2期39-42,共4页
陕西当代作家陈彦继承现实主义文学传统,立足陕西地域,把视角投向底层。通过观察和描写现实生活中的人生百态,为一个个小人物树碑立传,其小说不仅具有厚重的现实意义,同时也因方言的独特运用使其小说意味丰富、别具一格。《装台》方言... 陕西当代作家陈彦继承现实主义文学传统,立足陕西地域,把视角投向底层。通过观察和描写现实生活中的人生百态,为一个个小人物树碑立传,其小说不仅具有厚重的现实意义,同时也因方言的独特运用使其小说意味丰富、别具一格。《装台》方言名词如食物、地名、詈词的使用,描绘了西安、商洛的风土人情,具有浓厚的地域色彩;方言动词如单音节动词、多音节动词的选取,突出了人物形象,表现了人物的生存状态;方言形容词如叠音词、重叠词、四字格在叙事状物方面形象生动。西安、商洛两地方言的融合形成了《装台》独特的个性化腔调。 展开更多
关键词 陈彦 《装台》 方言 地域特色
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延安方言上声的分化和“清上归去” 被引量:1
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作者 孙建华 《方言》 CSSCI 北大核心 2020年第3期356-364,共9页
文章讨论延安方言上声的分化,在此基础上分析延安方言上声和去声的合并,认为延安方言上声复杂的分化类型由两个因素致使:一是古上声以声母清浊为条件发生的分化,二是声调之间的合并。
关键词 延安方言 晋语 中原官话 上声分化 清上归去 合并 原因
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延安方言与年节文化
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作者 郭玉杰 《咸阳师范学院学报》 2015年第3期55-57,共3页
岁时节日,主要指的是与天时物候的周期性转换相适应、在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定时日。不同地域的岁时节日文化会有差异,这种差异往往会由方言记录与传承。延安方言记录了颇具地域特色的岁时节日文化,... 岁时节日,主要指的是与天时物候的周期性转换相适应、在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定时日。不同地域的岁时节日文化会有差异,这种差异往往会由方言记录与传承。延安方言记录了颇具地域特色的岁时节日文化,折射出方言与风俗文化之间的紧密联系,展现了别具一格的民情风俗和独特的心理文化特征。 展开更多
关键词 延安方言 年节 文化
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夏县隐语“延话”分析
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作者 解超迪 《北京理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2009年第4期97-101,共5页
夏县"延话"是流行于夏县东浒等四个村庄的一种社会方言变体,是一种特别的民俗语言文化现象,它主要以特殊的词汇形态存在着。文章通过对夏县"延话"材料的构成、构词分析及演变趋势的分析,揭示其在词汇方面的特征。
关键词 隐语 延话 构词分析 演变
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被夸大的地方起义:阎连科小说的方言叙事
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作者 艾翔 《云梦学刊》 2016年第3期119-122,130,共5页
在汉语普通话居于霸权地位的背景下,阎连科作品中"絮言体"带入了方言的革命性力量。与韩少功、张承志对比,阎连科方言写作实际的姿态其实是介于两者之间,既有前者对精英/民间的调和,也有后者鲜明的抗争意识,体现出一种"... 在汉语普通话居于霸权地位的背景下,阎连科作品中"絮言体"带入了方言的革命性力量。与韩少功、张承志对比,阎连科方言写作实际的姿态其实是介于两者之间,既有前者对精英/民间的调和,也有后者鲜明的抗争意识,体现出一种"暧昧""妥协"的意味。进一步说,这种含混立场一定程度上又趋紧于毛泽东的知识分子政策。总之阎连科的方言叙事是一种十分复杂的写作现象,无法简单判定为专注的抗议姿态。 展开更多
关键词 阎连科 方言写作 反抗妥协 知识分子改造
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规范偏离与莫言小说语言风格的生成 被引量:9
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作者 赵奎英 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 2013年第6期16-25,共10页
莫言小说不同凡响的语言风格的生成,与他大胆地突破各种规范和束缚,大规模、全方位地使用规范偏离有着直接的关系。莫言小说对于文体学家所概括出的各种偏离形式几乎都有高密度的使用,通过对其中的三种偏离形式即"语法偏离"、... 莫言小说不同凡响的语言风格的生成,与他大胆地突破各种规范和束缚,大规模、全方位地使用规范偏离有着直接的关系。莫言小说对于文体学家所概括出的各种偏离形式几乎都有高密度的使用,通过对其中的三种偏离形式即"语法偏离"、"方言偏离"和"语域偏离"的主要使用方式、所达到的多重效果的分析可以看出,莫言通过对各种规范的偏离,为自己的创作开启出最大的内在自由,为我们创造出了一个打破各种界限对立的空前复杂混沌的宇宙,挑战和更新了人们对于语言、文学和审美等一系列问题的认识,形成了自己独树一帜的混沌浩瀚、讽刺幽默、狂欢颠覆、绚丽斑驳而又具有某种内在统一性的诗化语言风格。 展开更多
关键词 莫言小说 语言风格 语法偏离 方言偏离 语域偏离
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扬雄《方言》所见的幽燕方言 被引量:5
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作者 杨春宇 王媛 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2015年第6期837-845,共9页
现代东北官话和北京官话是在古幽燕话的基础上发展而来的,这在学界基本没有异议。但是学界在接受东北官话与北京官话分治的同时,却一般性地误认为东北官话形成于"闯关东"之后。杨春宇在《辽宁方言语音研究》等系列论文中提出... 现代东北官话和北京官话是在古幽燕话的基础上发展而来的,这在学界基本没有异议。但是学界在接受东北官话与北京官话分治的同时,却一般性地误认为东北官话形成于"闯关东"之后。杨春宇在《辽宁方言语音研究》等系列论文中提出,东北官话方言并非晚成,其演变亦非一蹴而就,而是经历了幽燕方言—汉儿言语—东北及北京官话—东北官话的历史嬗变。从追溯东北官话方言史的视角出发,通过对汉代扬雄《方言》中所列的燕代方言、北燕-朝鲜方言等进行描写,将其与现代方言的词汇进行对比,尝试探寻历史上幽燕方言的表象;阐释以广义上位的幽燕方言为东北官话溯源,而不以狭义下位的北燕-朝鲜方言溯源的原因,是籍此证明东北官话方言是有着深厚的历史底层积淀的,绝非晚成。 展开更多
关键词 北燕-朝鲜方言 燕代方言 幽燕方言 东北官话 方言词
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陕西延安老户话的两种小称形式 被引量:5
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作者 高峰 《汉语学报》 CSSCI 北大核心 2019年第4期17-24,95,共9页
陕西延安老户话有两种小称形式:重叠和儿化。两种形式在数量、范围、功能上均存在差异。本文对两者作了比较,并推断了它们的时间层次和消长过程。
关键词 重叠 儿化 延安老户话 晋语
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也谈《方言类释》所收方言词的释义问题
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作者 曹嫄 《语言研究》 北大核心 2024年第3期123-127,共5页
梅雪吟等《韩国朝鲜时代〈方言类释〉所收汉语方言词例释》一文考察了《方言类释》中8个方言词。文章就梅文“[月來][月隺]”“[衤頼][衤杀殳]”“利市”“硬雨”4个词语指出其在文献调查上的疏漏,并提出与其不同的观点。
关键词 《方言类释》 方言词 释义
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延安时期鲁艺音乐作品对陕北方言的运用
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作者 孟万春 乔玉欣 《咸阳师范学院学报》 2023年第1期61-64,75,共5页
延安时期鲁艺音乐作品取得了诸多成就,成为宣传各项政策方针的重要途径。这些音乐作品中,陕北方言扮演了重要角色,创作者们开始有意识地在音乐作品中使用陕北方言。《在延安文艺座谈会上的讲话》的推动、鲁艺教育方针的转变、党的文艺... 延安时期鲁艺音乐作品取得了诸多成就,成为宣传各项政策方针的重要途径。这些音乐作品中,陕北方言扮演了重要角色,创作者们开始有意识地在音乐作品中使用陕北方言。《在延安文艺座谈会上的讲话》的推动、鲁艺教育方针的转变、党的文艺政策的调整改变了文艺工作者对陕北方言的认识,也因此提升了音乐传播的速度,加快了政策的宣传;消除了文化等级观念,推动了语言的大众化和通俗化。 展开更多
关键词 延安时期 音乐 陕北方言
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《甬言稽诂》的成就和不足
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作者 周志锋 《汉语史学报》 2023年第2期148-160,共13页
近人应钟撰写的《甬言稽诂》是一部考证宁波方言的专著,该书有不少创获,也有很多失误。其学术成就主要体现在以下几个方面:考证了一批宁波方言词语的来源和本字;揭示了宁波方言语音演变的一些特点;探讨了一些有关方言来源、构词特点、... 近人应钟撰写的《甬言稽诂》是一部考证宁波方言的专著,该书有不少创获,也有很多失误。其学术成就主要体现在以下几个方面:考证了一批宁波方言词语的来源和本字;揭示了宁波方言语音演变的一些特点;探讨了一些有关方言来源、构词特点、音义关系、方言接触等理论问题。不足之处主要有:考证方面的疏失;方法论方面的疏失;多说并存与同词异解等方面的疏失。《甬言稽诂》存在的问题既有个人原因,也有时代原因,所以要从历史的角度客观地予以评价。 展开更多
关键词 《甬言稽诂》 成就 不足 宁波方言
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上古楚方言名物词新证五则 被引量:3
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作者 范常喜 《语言科学》 CSSCI 北大核心 2016年第2期188-193,共6页
文章利用出土文献材料,对扬雄《方言》等汉人所记5则上古楚方言名物词作了新证,希望以此为汉语史的研究,尤其是汉语方言史的研究提供相关的研究材料。
关键词 《方言》 楚方言词 新证 出土文献
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韩国朝鲜时代《方言类释》所收汉语方言词释例 被引量:2
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作者 梅雪吟 王平 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期74-80,共7页
朝鲜时代语汇集《方言类释》是近代汉语史研究的一种域外新鲜材料,具有独特的语言学、词汇学研究价值。特别是《方言类释·中州乡语》部分,集中收录了一批我国十八世纪各地方言词汇。本文对《方言类释》进行介绍,并对若干词汇予以... 朝鲜时代语汇集《方言类释》是近代汉语史研究的一种域外新鲜材料,具有独特的语言学、词汇学研究价值。特别是《方言类释·中州乡语》部分,集中收录了一批我国十八世纪各地方言词汇。本文对《方言类释》进行介绍,并对若干词汇予以考辨。 展开更多
关键词 朝鲜时代 《方言类释》 汉文辞书 方言词 释例
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论莫言小说地域民俗文化特色在语言民俗方面的表现 被引量:2
17
作者 隋清娥 《齐鲁师范学院学报》 2019年第6期108-114,140,共8页
莫言小说体现出明显的胶东地域民俗文化特色。语言民俗是民俗文化的重要组成部分。莫言小说的胶东地域民俗文化特色有多方面表现。在语言民俗方面,莫言小说选用的民间俗语、方言词语和比喻修辞等都蕴含和体现出浓浓的胶东地域民俗文化... 莫言小说体现出明显的胶东地域民俗文化特色。语言民俗是民俗文化的重要组成部分。莫言小说的胶东地域民俗文化特色有多方面表现。在语言民俗方面,莫言小说选用的民间俗语、方言词语和比喻修辞等都蕴含和体现出浓浓的胶东地域民俗文化。在莫言小说中,语言民俗不是简单的点缀,其形象化的语言民俗资料,与现实生活中的胶东民俗存在相似的价值,是对胶东民俗学的一种有益补充和提升。 展开更多
关键词 莫言小说 胶东地域民俗文化 民间俗语 方言词语 比喻修辞
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慈溪濒危方言“燕话”的若干特点 被引量:1
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作者 赵则玲 《湖州师范学院学报》 2018年第11期63-72,共10页
"燕话"处于吴语包围之中的方言岛,会说该话者现已寥寥无几,已濒临消亡的境地。基于有限的调查语料,在与闽东方言、慈溪方言比较后,归纳出若干语音与词汇特点,并从语音和词汇两个方面对"燕话"加以描述和展示。
关键词 濒危方言 慈溪燕话 语音词汇特点
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宁波方言里的若干本字——基于《甬言稽诂》的考察 被引量:1
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作者 周志锋 《宁波大学学报(人文科学版)》 2022年第4期18-29,共12页
《甬言稽诂》考证方言本字有得,有失,有遗漏。今以该书为考察中心,对宁波方言里的一些本字作进一步考释。该书已及者,证成其说,如义为陡音为[soη^(44)]的本字是“峻”,义为神情姿态的“意[tɕi^(44)]”当作“意姿”,义为门钌铞的“门[dʑ... 《甬言稽诂》考证方言本字有得,有失,有遗漏。今以该书为考察中心,对宁波方言里的一些本字作进一步考释。该书已及者,证成其说,如义为陡音为[soη^(44)]的本字是“峻”,义为神情姿态的“意[tɕi^(44)]”当作“意姿”,义为门钌铞的“门[dʑiη^(24)]”当作“门扃”;该书不确者,订正疑误,如义为天转阴音为[a^(44)]的本字是“霭”,义为外号的“[tɕ‘iɪʔ^(55)]号”当作“绰号”;该书失考者,补苴疏漏,如义为粗麻绳的“麻[dε^(24)]”当作“麻繵”,义为盛音为[tɕi^(44)]的本字是“置”,义为瘾音为[ȵi^(213)]的本字是“念”。 展开更多
关键词 《甬言稽诂》 宁波方言 本字
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应钟和他的《甬言稽诂》 被引量:2
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作者 周志锋 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第6期79-92,共14页
应钟撰写的《甬言稽诂》是一部考释宁波方言的著作,稿本,藏于宁波天一阁博物院。目前除了《汉语方言大词典》大量征引其手稿外,其人其书,学界几无所知。据考证,应钟(1907—1969)原名应石麟,宁波鄞县下应(今属鄞州区下应街道)人,长期在... 应钟撰写的《甬言稽诂》是一部考释宁波方言的著作,稿本,藏于宁波天一阁博物院。目前除了《汉语方言大词典》大量征引其手稿外,其人其书,学界几无所知。据考证,应钟(1907—1969)原名应石麟,宁波鄞县下应(今属鄞州区下应街道)人,长期在上海华成烟草公司担任文书,没有受过正规教育,通过自学,精通文字、音韵、训诂之学。《甬言稽诂》是应钟用10年时间精心撰写的唯一一部著作,具有较高的学术价值,特别是在考证宁波方言词语的来源和本字方面有不少创获。但也有明显的不足,方法不够科学,考证不够严谨,许多结论难以采信。《甬言稽诂》存在的疏失既有个人因素,也有时代因素,说明用传统语文学的观念和方法来研究方言很难避免历史局限性。 展开更多
关键词 应钟 《甬言稽诂》 宁波方言
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