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周必大与杨万里的交游及其影响下的诗歌创作论 被引量:5
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作者 徐爱华 胡建次 《江西教育学院学报》 2005年第5期76-79,共4页
宋代周必大罢相之后与杨万里交游甚密,两人互相致词酬唱,创作了大量可供考证的篇章。这些交游之作表现出他在杨万里影响下的诗歌创作论:从创作发生论看,高举“触物感兴”说;从创作效果论看,提倡自然淡雅,超然闲适;从创作过程论看,主张... 宋代周必大罢相之后与杨万里交游甚密,两人互相致词酬唱,创作了大量可供考证的篇章。这些交游之作表现出他在杨万里影响下的诗歌创作论:从创作发生论看,高举“触物感兴”说;从创作效果论看,提倡自然淡雅,超然闲适;从创作过程论看,主张学而悟而非偏重于悟,讲求辞达。 展开更多
关键词 周必大 杨万里 交游 创作论
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文人庭园与诗歌书写——以杨万里东园为考察中心 被引量:4
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作者 马东瑶 王润英 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第1期88-95,共8页
中国古代文人士大夫创作过大量的庭园诗歌,并在其中寄予自己的人生理想和价值追求。杨万里是一位具有代表性的庭园诗人,他一生酷爱园林,在游园、造园和写园中,通过想象、建筑和书写,建构起了"图景式庭园"、"实体庭园&qu... 中国古代文人士大夫创作过大量的庭园诗歌,并在其中寄予自己的人生理想和价值追求。杨万里是一位具有代表性的庭园诗人,他一生酷爱园林,在游园、造园和写园中,通过想象、建筑和书写,建构起了"图景式庭园"、"实体庭园"和"书写中的庭园"三重与自己知音相契的文人庭园,在庭园中数次拒仕不出,"笔落而逝",殉于精神的清野。而庭园作为文人士大夫与政治的触媒,不仅为文人士大夫提供了可居可游的知音场域,保全其人格的独立和精神的坚守,而且通过文人士大夫的书写得以留存,记录并延续了千古文人在仕与隐的矛盾中对于理想人格的追求和执着的姿态。 展开更多
关键词 文人庭园 诗歌书写 杨万里 东园 精神建构
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《周氏五修族谱》泥田旧序——宋杨万里佚文一篇 被引量:1
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作者 周远成 《衡阳师范学院学报》 2016年第2期163-166,共4页
《周氏族谱》所收的宋代杨万里《泥田旧序》,不见于中华书局版《杨万里集笺校》。据《泥田旧序》内容看,作序因由是"尚忠受学于予""复从予遊,骎骎问学,崇德象贤"、"重以谱序为请"、"伊于周有通家好... 《周氏族谱》所收的宋代杨万里《泥田旧序》,不见于中华书局版《杨万里集笺校》。据《泥田旧序》内容看,作序因由是"尚忠受学于予""复从予遊,骎骎问学,崇德象贤"、"重以谱序为请"、"伊于周有通家好,为母党姻",这是说,此序是杨氏为自己的学生加上亲戚、邻里关系修谱之请而撰写的。《泥田旧序》在周氏族谱中流传有序,应出自杨氏之手。 展开更多
关键词 《周氏族谱》 《泥田旧序》 杨万里 《杨万里集笺校》 佚文
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广阔社会生活与丰富内心世界的表现——杨万里诗歌的内容 被引量:2
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作者 张瑞君 《忻州师范学院学报》 2001年第5期34-39,51,共7页
杨万里诗歌丰富多彩,内容充实,反映生活面广,揭示深隽,对民生疾苦的关切贯穿于其一生创作之中。他的诗,还常常表现出对中原沦丧的愤慨,对江北沦陷区人民的关切。他还有一些诗指斥当时的丑恶现象,或尖锐犀利,或冷嘲热讽。他的自我抒情诗... 杨万里诗歌丰富多彩,内容充实,反映生活面广,揭示深隽,对民生疾苦的关切贯穿于其一生创作之中。他的诗,还常常表现出对中原沦丧的愤慨,对江北沦陷区人民的关切。他还有一些诗指斥当时的丑恶现象,或尖锐犀利,或冷嘲热讽。他的自我抒情诗,异彩纷呈。他的写景咏物诗成就不凡。另外,他还写了不少新颖独特的童趣诗、理趣诗、咏史诗。以往对其诗歌内容的评价,往往以偏概全,失之片面。 展开更多
关键词 社会生活 杨万里 诗歌 评价
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试析宋代诗论对《春秋》义法的吸纳——以杨万里、张戒为考察中心 被引量:1
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作者 李建军 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期50-56,共7页
杨万里、张戒等宋代诗家会通诗学与《春秋》,发现二者不但社会功用相通,而且纪事之妙相类,于是吸纳《春秋》义法以论诗。他们既融会《春秋》的"义"以凸显诗的社会功用("为世鉴戒"),又借鉴《春秋》的"法"... 杨万里、张戒等宋代诗家会通诗学与《春秋》,发现二者不但社会功用相通,而且纪事之妙相类,于是吸纳《春秋》义法以论诗。他们既融会《春秋》的"义"以凸显诗的社会功用("为世鉴戒"),又借鉴《春秋》的"法"以强调诗的艺术特质("深微蕴藉"、"文约意长"、"婉雅合礼"、"具文见意"),从而在江西诗派风靡一时、理学家诗论影响日增的时代,起到了一定的补偏救弊的作用。同时,以杨万里、张戒为代表的宋代诗家吸纳《春秋》义法论诗,不仅坚守住了儒家诗论的"言志"传统和诗教取向,而且也在体悟"《诗》与《春秋》纪事之妙"的基础上推进了对诗歌审美特性的探求,既有益当世,又泽被后学。 展开更多
关键词 宋代诗论 《春秋》义法 杨万里 张戒
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周必大与杨万里政治关系考辨 被引量:2
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作者 李光生 《上饶师范学院学报》 2010年第5期82-85,共4页
作为南宋孝宗朝在文坛与政坛俱闻名一世的同乡,周必大与杨万里长达半个多世纪的密切交往颇值得关注。然史书多载两人"政见不合"。文章就此问题进行考辨,以正史书之误。
关键词 周必大 杨万里 政治关系
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论杨万里的易学思想
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作者 张瑞君 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2002年第3期79-84,共6页
杨万里的易学思想在宋代占有重要地位 ,他认为《周易》一书是圣人通变之书 ,在研究《周易》时以古鉴今 ,古为今用 ,思考现实的问题和南宋王朝的命运。同时 ,善用以史证易的方法。他认为易之道是天理。当然 ,他的易学观有浓厚的理学家的... 杨万里的易学思想在宋代占有重要地位 ,他认为《周易》一书是圣人通变之书 ,在研究《周易》时以古鉴今 ,古为今用 ,思考现实的问题和南宋王朝的命运。同时 ,善用以史证易的方法。他认为易之道是天理。当然 ,他的易学观有浓厚的理学家的色彩 ,有时以《周易》为儒家的政治思想作注脚。从整体看 ,杨万里的易学思想重视适用 ,重视总结历代王朝兴亡成败的规律以利当世 。 展开更多
关键词 杨万里 易学思想 以古鉴今
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杨万里四六文简论
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作者 曹丽萍 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第5期17-20,共4页
杨万里以诗著名,四六文也精妙绝伦。诚斋四六表现出来的新奇与精致代表了宋四六创作中亲近六朝的唯美倾向,在南宋具有较强的典型性。
关键词 杨万里 四六文 唯美倾向
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杨万里易学中的"二五之应"问题
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作者 曾华东 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期40-45,共6页
杨万里治《易》参证史事,对"二五之应"问题尤其青睐。因为它不但得象、得体、得时,还得用。杨万里尤其重视它的"用"问题,由于这个"用","二五之应"不但贯通天人,也彰显史事宗义理派求真、务实... 杨万里治《易》参证史事,对"二五之应"问题尤其青睐。因为它不但得象、得体、得时,还得用。杨万里尤其重视它的"用"问题,由于这个"用","二五之应"不但贯通天人,也彰显史事宗义理派求真、务实的治《易》特色。 展开更多
关键词 杨万里 易学 二五之应
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杨万里农事诗探析 被引量:1
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作者 刘小琳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2021年第5期50-52,共3页
杨万里是南宋著名诗人,共创作了一百多首农事诗,其内容涉及南宋时期农民的生活状况、农业发展水平和农村建设风貌等三方面,其农事诗风格清新活泼,多数着眼于农村优美的风光,与其“诚斋体”特点一脉相承,在诗体上多使用七绝,构思精巧,耐... 杨万里是南宋著名诗人,共创作了一百多首农事诗,其内容涉及南宋时期农民的生活状况、农业发展水平和农村建设风貌等三方面,其农事诗风格清新活泼,多数着眼于农村优美的风光,与其“诚斋体”特点一脉相承,在诗体上多使用七绝,构思精巧,耐人寻味,其农事诗创作受到南宋时期发达的农业、关心农事、书写农事的文风影响,及诗人长期的农村生活经历和关心民生疾苦的思想。 展开更多
关键词 杨万里 农事诗 主要内容 艺术特点 创作原因
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论杨万里的咏花诗 被引量:1
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作者 付春明 戴瑾容 《南昌师范学院学报》 2014年第4期116-120,共5页
杨万里平生喜爱花,也喜好咏花,直接以花为题的诗歌达300多首。杨万里的咏花诗在题材内容上或描摹花态,或直接抒情,或表达志趣。另外,他在语言、意象、结构、修辞手法上锤炼诗歌,从而增强咏花诗的艺术表现力。
关键词 杨万里 咏花诗 题材内容 艺术特色
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略论宋代“活法”理论的嬗变 被引量:1
12
作者 任宪国 《济宁学院学报》 2008年第1期36-39,共4页
吕本中提出的"活法"一说对江西诗派的发展,对南宋诗歌的变革,起到了先导性的作用。江西诗派自身的积弊是"活法"理论的产生的内部要求,"活法"理论的许多内容都可以溯源至黄庭坚的诗歌理论。吕本中先生明... 吕本中提出的"活法"一说对江西诗派的发展,对南宋诗歌的变革,起到了先导性的作用。江西诗派自身的积弊是"活法"理论的产生的内部要求,"活法"理论的许多内容都可以溯源至黄庭坚的诗歌理论。吕本中先生明确提出"活法"、"悟入"理论,带来了江西诗派诗风的重大变化,有振起南宋诗风之功,并得到与其同时的曾几、曾季霾等人的践行与发展。而后,南宋著名诗人杨万里创作了大量的"活法诗",并且从理论上丰富发展了"活法"的内涵。 展开更多
关键词 活法 江西诗派 吕本中 杨万里
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论杨万里的散文与骈文
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作者 王琦珍 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第1期50-55,共6页
南宋诗人杨万里同时也是一位颇有成就的散文与骈文作家,其《诚斋集》132卷,一半多是散文与骈文,数量众多,众体兼备。在艺术上,其散文集中地体现了唐宋古文的优秀传统,是唐宋古文革新道路的延伸;其骈文流动潇洒,是北宋四六文中以苏轼为... 南宋诗人杨万里同时也是一位颇有成就的散文与骈文作家,其《诚斋集》132卷,一半多是散文与骈文,数量众多,众体兼备。在艺术上,其散文集中地体现了唐宋古文的优秀传统,是唐宋古文革新道路的延伸;其骈文流动潇洒,是北宋四六文中以苏轼为代表的一派的延续。 展开更多
关键词 杨万里 散文 骈文
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杨万里的当下意义和宋代文学研究 被引量:1
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作者 王水照 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2010年第3期54-56,共3页
杨万里是南宋著名大诗人。研究杨万里具有当下意义,主要表现在"新"、"活"、"诚"三方面,他留下的文化遗产有积极的现实作用。更为重要的是,深入研究杨万里,将为南宋文学特别是诗歌的发展提供新的认识。在... 杨万里是南宋著名大诗人。研究杨万里具有当下意义,主要表现在"新"、"活"、"诚"三方面,他留下的文化遗产有积极的现实作用。更为重要的是,深入研究杨万里,将为南宋文学特别是诗歌的发展提供新的认识。在这一点上,钱钟书先生的意见给我们很大启示。 展开更多
关键词 杨万里 宋代文学研究 钱钟书
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杨万里词的再评价
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作者 周静 《乐山师范学院学报》 2004年第7期23-28,共6页
谈到杨万里,人们非常熟悉他的诗,知道他存诗四千二百余首,讲他的"诚斋体",说他的"活法为诗",却不知他也有八首词,人们很少注意、研究他的词。本文力图从接受美学的角度考察诚斋词被冷落、被接受的情况,对他的词的... 谈到杨万里,人们非常熟悉他的诗,知道他存诗四千二百余首,讲他的"诚斋体",说他的"活法为诗",却不知他也有八首词,人们很少注意、研究他的词。本文力图从接受美学的角度考察诚斋词被冷落、被接受的情况,对他的词的题材、写法、风格进行再评价,并且试着分析他的词不被重视的原因。 展开更多
关键词 杨万里 题材 立意 写作手法 心理状态 自然界 语言
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杨万里挽诗简论
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作者 刘小琳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2022年第2期62-65,共4页
杨万里挽诗数量近百首,是其诗歌创作的一个重要部分,但目前对其研究并不深入,杨万里挽诗内容丰富,无论是挽亲人、友人还是他人,充满对逝者的哀悼、悲痛之情,在艺术上呈现出与其写景咏物诗不同的特点,大多篇幅较长、多用典故、语言平实... 杨万里挽诗数量近百首,是其诗歌创作的一个重要部分,但目前对其研究并不深入,杨万里挽诗内容丰富,无论是挽亲人、友人还是他人,充满对逝者的哀悼、悲痛之情,在艺术上呈现出与其写景咏物诗不同的特点,大多篇幅较长、多用典故、语言平实、意象特殊,这是挽诗题材的特殊性造成的,但并未脱离杨万里诗歌平实易懂不走奇峭险峻之路的总体特点。杨万里挽诗特色鲜明,情感真挚,在挽诗史上具有重要地位。 展开更多
关键词 杨万里 挽诗 思想内容 艺术手法
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诚斋体与诚斋诗的阅读
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作者 薛瑞生 《乌鲁木齐职业大学学报》 2012年第2期59-68,共10页
诚斋体自淳熙五年戊戌前后基本形成。所谓"活法",即变化无穷,不死于典下,不死于句中,故能生面叠出,读来顿生似曾相识而又未尝谋面之感。"新奇",成就了诚斋的"活法"。"活法"乃其外在表现形式,而... 诚斋体自淳熙五年戊戌前后基本形成。所谓"活法",即变化无穷,不死于典下,不死于句中,故能生面叠出,读来顿生似曾相识而又未尝谋面之感。"新奇",成就了诚斋的"活法"。"活法"乃其外在表现形式,而"新奇"才是其精髓。与"新奇"相表里的,是诚斋的"诗味"说,其旨在推重诗风和婉。对近体诗韵诚斋取通脱态度,主张抒写性灵,不以韵律为限。诚斋体就是形式与内容的完美结合的统一体。 展开更多
关键词 杨万里 诚斋体 活法 新奇 诗风和婉
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浅论诚斋山水景物诗的人化自然世界
18
作者 郑全蕾 《漯河职业技术学院学报》 2007年第2期125-126,共2页
杨万里在山水诗歌史上有着重要的地位。他的山水景物诗,比之谢灵运、王维,风格独特,而其中最大的特色,便是其诗塑造了一个人化的自然世界。本文试就他的山水诗构建的人化自然世界作一简要论述。
关键词 杨万里 山水景物诗 人化自然世界
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试论正气文化背景下的杨万里与周必大的交游
19
作者 杨剑兵 郁玉英 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2020年第6期113-119,共7页
在南宋复杂的政治生态中,杨万里与周必大仕途穷达各异,但秉承浩然正气交往五十余年。谨重厚信的周必大在与杨万里的交游中,始终恪守着一份士人的操守,无文人相轻之意,不惧强势皇权,不论是官场上,还是文坛上,都能客观公正地给予对方维护... 在南宋复杂的政治生态中,杨万里与周必大仕途穷达各异,但秉承浩然正气交往五十余年。谨重厚信的周必大在与杨万里的交游中,始终恪守着一份士人的操守,无文人相轻之意,不惧强势皇权,不论是官场上,还是文坛上,都能客观公正地给予对方维护与评价。刚褊正直的杨万里在周必大政治失意时,坚守士人理想人格,不惧权势和己之得失,以刚正之怀给予友人深切关怀。杨万里与周必大二人的交往之间不仅洋溢着乡谊友情,更始终流转着权势不能移易的浩然正气。他们共同建构起庐陵正气文化,泽被后世,影响深远。 展开更多
关键词 杨万里 周必大 交游 正气
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梅生不是遇万里 万里原是梅花精——论杨万里的梅花情结
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作者 周静 《赣南师范学院学报》 2007年第4期68-71,共4页
宋代咏花诗非常繁荣,"中兴四大诗人"之一的杨万里对梅花表现出特殊的偏爱,在其现存4200百余首诗中有140首咏梅诗,这个数目在宋代、乃至历代诗人中都不多见。分析其原因,梅花不但契合了杨万里在诗中表达情志的需要,更与他个人... 宋代咏花诗非常繁荣,"中兴四大诗人"之一的杨万里对梅花表现出特殊的偏爱,在其现存4200百余首诗中有140首咏梅诗,这个数目在宋代、乃至历代诗人中都不多见。分析其原因,梅花不但契合了杨万里在诗中表达情志的需要,更与他个人的志趣、品节有关。通过考察杨万里咏梅诗,我们将不难发现,清新可爱的梅花是杨万里诗品和人格最好、最真的写照。 展开更多
关键词 杨万里 咏梅诗 意象 诗化 活法为诗
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