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《秦王破阵乐》是否传人印度及其他--兼与宁梵夫教授商榷 被引量：4
1
作者 张远 《南亚研究》 CSSCI 2013年第2期140-156,共17页
中印交往,以印度之单向输出为主;中土文化之逆向传入十分罕见。宁梵夫教授质疑玄奘自述面见戒日王的交谈是玄奘将中国的帝王崇拜置于印度文化框架之中的虚构。本文辩称,《秦王破阵乐》极可能在戒日王时期曾传入印度,且玄奘所述与戒日王... 中印交往,以印度之单向输出为主;中土文化之逆向传入十分罕见。宁梵夫教授质疑玄奘自述面见戒日王的交谈是玄奘将中国的帝王崇拜置于印度文化框架之中的虚构。本文辩称,《秦王破阵乐》极可能在戒日王时期曾传入印度,且玄奘所述与戒日王会晤始末基本属实。 展开更多
关键词 《秦王破阵乐》 《大唐西域记》 玄奘 戒日王 中印交流
原文传递
“天竺之路”与“天台之路”:中国佛教的抉择——兼谈玄奘在中国佛教中地位
2
作者 陈坚 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第5期53-60,共8页
作为中国佛教史上的两位伟大僧人,玄奘和智顗分别走了两条截然不同的佛教道路,其中玄奘走的是"天竺之路",他远赴印度取经学习并最终成为印度佛教唯识学专家和佛经翻译家,而智顗走的则是"天台之路",他来到天台山隐... 作为中国佛教史上的两位伟大僧人,玄奘和智顗分别走了两条截然不同的佛教道路,其中玄奘走的是"天竺之路",他远赴印度取经学习并最终成为印度佛教唯识学专家和佛经翻译家,而智顗走的则是"天台之路",他来到天台山隐修以寻求适合中国人的佛教解脱法门并最终创立了中国佛教史上第一个中国化的佛教宗派天台宗。与玄奘只是照搬印度佛学而毫无创新形成鲜明对照的是,智顗表现出了佛学上的巨大创造力,开启了中国佛教创造自身中国化模式的大幕。中国佛教正是在选择智顗模式而抛弃玄奘模式的基础上逐步形成自己的独特风格并发展壮大的。从这个意义上来说,玄奘对于中国佛教的重要性还远不如智顗,尽管玄奘比智顗更具知名度。 展开更多
关键词 中国佛教 玄奘 智顗 天竺之路 天台之路
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