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修齐治平——谈谈中国人的生涯发展观
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作者 贾利军 贺达豪 徐韵 《中国大学生就业》 2024年第2期63-73,79,共12页
本文旨在从中国传统文化“修齐治平”的角度探讨中国特色生涯教育理论的建构与发展。采用历史回顾和哲学分析的研究方法,系统性回顾西方生涯教育理论的起源、发展以及其在VUCA时代面临的危机,同时总结当下中国生涯教育理论的发展现状以... 本文旨在从中国传统文化“修齐治平”的角度探讨中国特色生涯教育理论的建构与发展。采用历史回顾和哲学分析的研究方法,系统性回顾西方生涯教育理论的起源、发展以及其在VUCA时代面临的危机,同时总结当下中国生涯教育理论的发展现状以及中国特色生涯教育理论建构的必要性,并论述全息跃进式的传统生涯教育理论贯穿中国历史,值得当代生涯教育理论深读挖掘。本文理清了中国传统生涯教育理论与当下生涯教育理论的区别,深入分析中国“修齐治平”生涯教育理论的本质、内涵以及对当下的启发和联系,为建构中国特色生涯教育理论体系提供了可能的方向。 展开更多
关键词 修齐治平 生涯教育理论 不确定时代 全息跃进
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战国楚竹书与儒家“理想社会”构建 被引量:1
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作者 杨博 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2019年第1期52-59,共8页
战国楚竹书为研究先秦学术思想史提供了丰富材料。楚竹书对个体的强调,对君子的社会关系即"人伦"的要求显示出逻辑上的承继性。楚竹书所见战国儒家政治理想中通过君子个体到家族伦理关系所表达的修身、齐家到治国、平天下之... 战国楚竹书为研究先秦学术思想史提供了丰富材料。楚竹书对个体的强调,对君子的社会关系即"人伦"的要求显示出逻辑上的承继性。楚竹书所见战国儒家政治理想中通过君子个体到家族伦理关系所表达的修身、齐家到治国、平天下之一以贯之的精神,构建出修、齐、治、平这一传统精神的逻辑发展轨迹。由此横断面所管窥出的政治思想,还能使我们联想到其后长达千年之久的中国古代社会政治的主导思想,似均在这一时期发轫并奠定其主干。 展开更多
关键词 楚竹书 君子 人伦 修齐治平 战国儒家
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中国民营企业家的伦理领导行为:内涵结构与量表开发
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作者 李建玲 刘善仕 《重庆大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第6期80-93,共14页
文章以中国民营企业家为研究对象,采用跨案例分析法探讨企业家伦理领导行为的内涵结构及特征,并在此基础上开发具有中国情境特点的民营企业家伦理领导行为量表。研究结果显示:受中国儒家伦理文化影响,中国民营企业家伦理领导行为包括&qu... 文章以中国民营企业家为研究对象,采用跨案例分析法探讨企业家伦理领导行为的内涵结构及特征,并在此基础上开发具有中国情境特点的民营企业家伦理领导行为量表。研究结果显示:受中国儒家伦理文化影响,中国民营企业家伦理领导行为包括"德性修养""集体动机"和"天下情怀"三个维度;企业家的伦理领导行为表现为"修己安人"的关系内涵,企业家自身不仅践行着较高的伦理道德标准,且将之扩展至对员工、组织行为的引导和规范;本研究开发的中国民营企业家伦理领导行为量表具有良好的信度和效度。文章丰富了西方伦理型领导理论和高阶理论研究,对中国本土企业家如何提高领导力有着重要启示。 展开更多
关键词 民营企业家 伦理领导行为 中国儒家文化 修己安人 修齐治平 量表开发
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论君子文化传播与“一带一路”战略
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作者 孙大军 《淮南师范学院学报》 2016年第6期5-8,共4页
"一带一路"战略是我国立足于国际形势深刻变化的时代背景,结合国内经济社会发展实际做出的一个积极打造经济融合、政治互信、文化包容的国家新型命运共同体的重大决策。要使一带一路国家更加紧密地团结在一起,就应该让中国传... "一带一路"战略是我国立足于国际形势深刻变化的时代背景,结合国内经济社会发展实际做出的一个积极打造经济融合、政治互信、文化包容的国家新型命运共同体的重大决策。要使一带一路国家更加紧密地团结在一起,就应该让中国传统文化向沿途国家走出去,作为儒家思想的典型代表,孔孟等一直推崇的君子文化就值得推广。君子文化提倡的"修齐治平的家国情怀、诚信不欺的相处之道、和而不同的人生态度、亲诚惠容的交往方式",都足以让君子文化在"一带一路"战略中得以弘扬传播,进而担负起全面复兴中国传统文化的重任。 展开更多
关键词 “一带一路” 君子文化 修齐治平 诚信不欺 和而不同 亲诚惠容
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“未有教化不起而王道能兴者”——试析船山《大学》诠释中的政教论
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作者 程旺 《哲学门》 CSSCI 2018年第2期187-209,共23页
以往有关王船山《大学》学的研究,少有对其修齐治平论的系统探讨,统合船山四书学著作而观,其对修齐治平的诠释和讨论是深入而统贯的。船山从“身心相应之理”“身家相关之义”“家国一理”“治平所同之道”四个层面对《大学》修齐治平... 以往有关王船山《大学》学的研究,少有对其修齐治平论的系统探讨,统合船山四书学著作而观,其对修齐治平的诠释和讨论是深入而统贯的。船山从“身心相应之理”“身家相关之义”“家国一理”“治平所同之道”四个层面对《大学》修齐治平论做出了细致入微的分疏。从诠释策略看,船山重在对修齐治平工夫逐层展开中的联通关系加以实质阐明。从理论关怀看,船山以“教化”观念提摄内外、统贯政教,尤其对为政而言,“言教不言养”,“以政为教”为船山所着力强调。船山的诠释,可以深化我们对《大学》修齐治平工夫进路的理解,并进一步彰显儒家政教论的理论品格。 展开更多
关键词 王船山 《大学》 修齐治平 政教论 教化
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