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题名俚僚历史文化的载体与缩影——上林唐碑内涵探幽
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作者
农冠品
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机构
广西壮族自治区文联
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出处
《百色学院学报》
2007年第5期31-35,共5页
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文摘
存在于广西上林县的《六合坚固大宅颂》和《智城碑》产生于一千三百多年前的唐代,它是壮族先民俚僚古地留下的两块珍贵石刻,既是文物,也是历史,既属历史,也属文学,是壮族见于文字最早的文学。透过《六合坚固大宅颂》与《智城碑》可窥探壮族先民俚僚文化的特质。
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关键词
《大宅颂》
《智城碑》
武则天
韦敬一
韦敬办
唐碑
俚僚
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Keywords
Ode to Big House
Wisdom City Steles
Emperor WU Ze-tian
wei jing-yi
weijing-ban
steles of Tang Dynasty
Li-Liao
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分类号
C955
[社会学—民族学]
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题名阳明与甘泉“博约”异同析论——从工夫的面向看
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作者
张乾礼
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机构
中山大学哲学系
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出处
《贵阳学院学报（社会科学版）》
2023年第1期6-16,共11页
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文摘
“博文约礼”是孔门立教成人的管钥之一。阳明经对以往“博约”二分、视为先后的检讨,提出“博文为约礼功夫”,初次将“博文”置于道德心体的统摄之下,规避了理的外在问题。到阳明晚年,他以“文礼一源”进一步说明“博约”作为本体、工夫的不同呈现,尽囊于“致良知”的矩矱之中。甘泉反对阳明“博文以约礼”的观点,认为二者是不分先后的一段两轮工夫,根本于“精一执中”的圣学心传。他批评阳明及其门人轻视“博文”工夫,疏略人的性情禀赋,其喜闻乐见的“简易”“径捷”之教法,给儒学“精一时中、博约竭才”的笃实吃紧关脉,造成了极大冲击。
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关键词
王阳明
湛甘泉
博文约礼
惟精惟一
工夫
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Keywords
Wang Yangming
Zhan Ruoshui
"bo wen yue li"
"wei jing wei yi"
effort
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分类号
B248.2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《惟精惟一室文话》的文章学考论
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作者
仇俊超
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机构
南京师范大学文学院
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出处
《玉林师范学院学报》
2017年第1期87-91,共5页
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文摘
张破浪是民国时期南社成员、章太炎弟子。张氏所著《惟精惟一室文话》以文章鉴赏为基点,从修辞、语言、章法、感情、韵味等多个角度进行分析论述,不仅为读者提供了具体文章鉴赏的方法,还为读者提供了文章写作的具体技巧。《文话》中所选用的大量的文章范本,体现出张破浪独特的文章范本选定观。对张破浪生平及其《文话》进行研究,有助于进我们一步了解南社成员在近代文章学发展中的作用的同时,也有助于重新连接断裂的文章学术史链,为构建民国文章学史奠定基础。
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关键词
张破浪
惟精惟一室文话
文章学
意义
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Keywords
Zhang Po-lang
article science
wei jing wei yi Shi Wen
significance
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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