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原位、身份与图式——辛辛那提艺术博物馆藏元代壁画《文殊图》考
1
作者 左奇志 《美术》 CSSCI 北大核心 2023年第9期107-117,共11页
辛辛那提艺术博物馆藏《文殊图》,为20世纪初经卢芹斋之手流散至北美的元代晋南壁画,馆方注明出自广胜寺下寺后殿,与大都会博物馆及纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆所藏两铺壁画出自同一寺院。但壁画因原始交易文件遗失,没有确凿证据可... 辛辛那提艺术博物馆藏《文殊图》,为20世纪初经卢芹斋之手流散至北美的元代晋南壁画,馆方注明出自广胜寺下寺后殿,与大都会博物馆及纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆所藏两铺壁画出自同一寺院。但壁画因原始交易文件遗失,没有确凿证据可证明出自广胜寺。另馆方冠名《文殊图》也无文献与图像学依据。本文从原属地调查着手,结合题记、文献等材料,对该壁画原位、主题、图式来源等问题进行考证,认为壁画出自广胜寺无疑,但主题为《世亲写经图》较为合理,其图式则通过《洪武南藏》中《大乘百法明门论论疏》之扉页插图《玄奘译经图》,可追溯至金代在洪洞、绛州等地刻印的大藏经《赵城金藏》。 展开更多
关键词 元代壁画 文殊图 广胜寺 世亲
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交流与共生:敦煌藏文写本I.O.32《无著世亲传略》考释 被引量：1
2
作者 夏吾拉旦 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2020年第6期94-103,共10页
英藏敦煌藏文写本I.O.32为梵夹装,存一叶,内容完整,记载了无著、世亲的生平事迹,现定名为《无著世亲传略》,实则是写在《五蕴论》末尾的跋文。写本所载与后世藏文史料有较大的不同,其大致年代为公元9世纪中前期。文章对其进行释读的同时... 英藏敦煌藏文写本I.O.32为梵夹装,存一叶,内容完整,记载了无著、世亲的生平事迹,现定名为《无著世亲传略》,实则是写在《五蕴论》末尾的跋文。写本所载与后世藏文史料有较大的不同,其大致年代为公元9世纪中前期。文章对其进行释读的同时,对相关问题提出了质疑。认为,敦煌藏文写本I.O.32,不仅是最早记载无著、世亲事迹的藏文文献,也是后世藏族史学家塑造无著、世亲二人形象的主要来源,其中体现了敦煌多元文化交流与共生之特征。 展开更多
关键词 敦煌 藏文写本 无著 世亲 生平事迹
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从“钵剌迦罗”到“钵剌迦罗八部”:一种印度论体在藏文化语境中的嬗变 被引量：1
3
作者 夏吾拉旦 《中国藏学（藏文版）》 2020年第2期151-164,共14页
梵语“钵剌迦罗”一词,藏文译作■,是一种独立的议论性文体,相当于现在的学术论文。然而,至少产生于公元前1世纪左右的这一古印度论体,在藏文化语境中发生了质的变化。公元8—9世纪初始至今,藏文文献使用“钵剌迦罗八部”这样的概念来... 梵语“钵剌迦罗”一词,藏文译作■,是一种独立的议论性文体,相当于现在的学术论文。然而,至少产生于公元前1世纪左右的这一古印度论体,在藏文化语境中发生了质的变化。公元8—9世纪初始至今,藏文文献使用“钵剌迦罗八部”这样的概念来指称世亲《三十论》等唯识学经典。但事实上,“钵剌迦罗八部”并不适用于世亲上述著作中的全部,这一概念恰恰模糊了“钵剌迦罗”作为独立文体的性质特征。 展开更多
关键词 钵剌迦罗 世亲 钵剌迦罗八部 论体 嬗变
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世親之業論觀
4
作者 林律光 《中国俗文化研究》 2016年第1期77-87,共11页
佛於經中雖曾揭示“無我”之理,以破邪執。誠然,業感之輪迴主體,尚有許多疑團待爲詮釋。原始佛學以“業感緣起”來解釋生死之去向,由於這時期較注重實踐修持,故對此問題未加注意。隨着時代之變遷,思想之成熟,對此疑問不單是自教希望圓... 佛於經中雖曾揭示“無我”之理,以破邪執。誠然,業感之輪迴主體,尚有許多疑團待爲詮釋。原始佛學以“業感緣起”來解釋生死之去向,由於這時期較注重實踐修持,故對此問題未加注意。隨着時代之變遷,思想之成熟,對此疑問不單是自教希望圓善其説,同時亦遭外道之質詢及攻擊。部派佛教時期,内部多重視學理的研究,毗曇學者屢創嶄新觀點,因而掀起論争,“業感流轉”成爲當時學界關注的重要課題。誠然世親回小向大後,因受大乘經論之啓發,思想國度亦隨之而擴闊,以會通小乘各部爲基礎,吸收大乘精妙之理,從而創立《大乘成業論》解釋部派佛教所帶來之“假我”配“業感”等難題,解决長久以來部派佛教、外道等對業報流轉所帶來的種種争辯,并將輪迴的主體變得更加合理化,確立了大乘種子學説之思想體系。本文通過世親從小乘過度到大乘對業論看法之轉變,作一探究。 展开更多
关键词 俱舍 世親 業感
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论《俱舍论》对“无我”理论的再诠释
5
作者 杨勇 《贵州大学学报（社会科学版）》 2009年第1期16-20,共5页
"无我"是佛教的基本理论之一,是契入佛教哲学的关键。世亲在《俱舍论》中分别从五蕴观、因缘观等方面对"无我"思想作了严密、全面的论证,并形成了一套从微观到宏观,从理论到方法的立体有机的"无我"理论... "无我"是佛教的基本理论之一,是契入佛教哲学的关键。世亲在《俱舍论》中分别从五蕴观、因缘观等方面对"无我"思想作了严密、全面的论证,并形成了一套从微观到宏观,从理论到方法的立体有机的"无我"理论体系。这为研究者深入"无我"理论提供了便捷的入口,具有重大的研究价值和意义。 展开更多
关键词 俱舍论 世亲 五蕴 因缘 业力
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