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十二兽与十二鬼新论
1
作者
黎国韬
《广东第二师范学院学报》
2012年第1期78-83,共6页
对《东京赋》及《后汉书·礼仪志》所载东汉宫廷大傩仪的"十二鬼"和"十二兽"作出比较和考证后,可以得出以下观点:《赋》所描写的傩仪形态要略早于《志》所载的傩仪形态;《赋》中的十二鬼在傩仪施行时以土偶的...
对《东京赋》及《后汉书·礼仪志》所载东汉宫廷大傩仪的"十二鬼"和"十二兽"作出比较和考证后,可以得出以下观点:《赋》所描写的傩仪形态要略早于《志》所载的傩仪形态;《赋》中的十二鬼在傩仪施行时以土偶的形式呈现,是鬼神像形化的结果,体现了东汉人巫术思维的一种新变;《志》中的十二兽在十二鬼基础上进一步想象产生,它们与十二鬼均为东汉宫廷大傩仪与前代大傩仪的重要区别所在。
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关键词
东京赋
后汉书·礼仪志
大傩仪
十二鬼
十二兽
巫术思维
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题名
十二兽与十二鬼新论
1
作者
黎国韬
机构
中山大学中国非物质文化遗产研究中心
出处
《广东第二师范学院学报》
2012年第1期78-83,共6页
基金
教育部人文社科研究规划项目"汉唐戏剧新考"(11YJA751032)
广东省哲学社会科学"十一五"规划项目"中古戏剧新探"(GD10YZW01)
文摘
对《东京赋》及《后汉书·礼仪志》所载东汉宫廷大傩仪的"十二鬼"和"十二兽"作出比较和考证后,可以得出以下观点:《赋》所描写的傩仪形态要略早于《志》所载的傩仪形态;《赋》中的十二鬼在傩仪施行时以土偶的形式呈现,是鬼神像形化的结果,体现了东汉人巫术思维的一种新变;《志》中的十二兽在十二鬼基础上进一步想象产生,它们与十二鬼均为东汉宫廷大傩仪与前代大傩仪的重要区别所在。
关键词
东京赋
后汉书·礼仪志
大傩仪
十二鬼
十二兽
巫术思维
Keywords
Dong-Jing-Fu
Hou-Han-Shu-Li-Yi-Zhi
Big
Nuo
Ceremony
twelve
ghosts
twelve
Beasts
wizard
thought
分类号
I222.4 [文学—中国文学]
B933 [哲学宗教—宗教学]
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1
十二兽与十二鬼新论
黎国韬
《广东第二师范学院学报》
2012
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