城隍信仰的世俗化与“狼兵”族群身份认同的变迁 被引量：4

1

作者 唐晓涛 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期113-119,共7页

以广西兴业县城隍村为例阐释明代桂西土司"狼兵"东迁之后在迁入地的变化,揭示城隍信仰世俗化的背后所反映的"狼兵"群体由"狼"而"民",再成为"汉",最终"消失"于人们视野中... 以广西兴业县城隍村为例阐释明代桂西土司"狼兵"东迁之后在迁入地的变化,揭示城隍信仰世俗化的背后所反映的"狼兵"群体由"狼"而"民",再成为"汉",最终"消失"于人们视野中的族群身份变化的历史过程。探究"狼兵"后裔身份转换的不同侧面,可使我们更深入地体察桂东地区族群认同的历史格局的形成。 展开更多

关键词 城隍信仰 土司 “狼兵” 族群认同

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论明代西南土司朝贡贡品的转变 被引量：4

2

作者 朱皓轩 《农业考古》 2019年第3期63-67,共5页

经过正统及之后历代统治者对朝贡活动的整顿,明代西南土司朝贡贡品的相关问题存在颇为明显的转变:首先,相较于明初贡品内容的混乱,明代中后期土司贡品的类型更为集中;其次,明中后期各家土司贡品规模更加明确具体,组织贡品的方式更加体制... 经过正统及之后历代统治者对朝贡活动的整顿,明代西南土司朝贡贡品的相关问题存在颇为明显的转变:首先,相较于明初贡品内容的混乱,明代中后期土司贡品的类型更为集中;其次,明中后期各家土司贡品规模更加明确具体,组织贡品的方式更加体制化;最后,明代中后期贡品出现大量'折纳'为银上贡的现象。贡品的转变折射出明朝廷开始将西南土司的贡品纳入到国家统一的经济管理之中,西南土司内地化进程由此加快。 展开更多

关键词 明代中后期 地方志 土司 朝贡贡品

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武靖州的设立、迁址及其废置缘由考析 被引量：3

3

作者 唐晓涛 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第5期156-161,共6页

武靖州的设立、迁址和最终被裁撤的历史过程及政治经济背景,是明中期广西边疆地区局势变化,朝廷对华南地区的经营策略,以及官府和地方将领对狼兵的定位及使用策略等诸多因素综合作用的结果,反映了明代国家军政秩序在华南地区推广和变化。

关键词 明朝 广西边疆 武靖州 土司 狼兵

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四川平武龙州王氏土司墓葬研究 被引量：1

4

作者 岳亚莉 郑万泉 《四川文物》 北大核心 2020年第6期54-61,共8页

四川平武龙州王氏土司墓葬的M22应为王鉴夫人薛氏之墓,M12~M16的墓主可能为正德七年(1512年)之后的一位品官之墓,而非简报中推测的王玺之父及其夫人之墓。根据墓葬形制、墓内装饰、出土器物清晰的演进规律可分为早、中、晚三期4组,三期... 四川平武龙州王氏土司墓葬的M22应为王鉴夫人薛氏之墓,M12~M16的墓主可能为正德七年(1512年)之后的一位品官之墓,而非简报中推测的王玺之父及其夫人之墓。根据墓葬形制、墓内装饰、出土器物清晰的演进规律可分为早、中、晚三期4组,三期分别对应宣德至天顺年间、弘治到正德年间、正德七年(1512年)以后。依据墓葬中随葬器物出土位置和使用功能的不同,可将其区分为寄托了后人不一样情感的生器和祭器。同时,各墓出土券符类别和形制经历了三期的变化,从延续元代风格的第一期到发展高峰期的第二期再到逐渐简化的第三期,揭示了该地受道教灵宝派的影响较大。更重要的是土司家族普遍采用汉式的丧葬习俗是土司首领主动选择的结果,体现出了汉文化强大的向心力。 展开更多

关键词 土司 祭器 道教 丧葬习俗 文化认同

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元明清时期澧水流域土家族土司机构考述 被引量：1

5

作者 戴楚洲 史江洪 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2008年第4期1-6,共6页

唐宋时期,澧水流域活动着向姓、覃姓土著"酋长"。元明清时期,朝廷在澧水流域设置几个土司机构,统治各族百姓。

关键词 澧水流域 土家族 土司 改土归流

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深化土司研究的几点思考 被引量：17

6

作者 李世愉 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第4期7-13,共7页

土司遗址申遗的成功,为土司研究提出了新的要求。为把土司研究推向深入,必须正视目前研究中存在的偏差和不足。有三个问题应引起研究者的关注:一是要重视制度层面的研究,因为没有对制度层面的研究,其他方面的研究往往难以深入;二是要规... 土司遗址申遗的成功,为土司研究提出了新的要求。为把土司研究推向深入,必须正视目前研究中存在的偏差和不足。有三个问题应引起研究者的关注:一是要重视制度层面的研究,因为没有对制度层面的研究,其他方面的研究往往难以深入;二是要规范使用土司制度中的基本概念;三是要纠正研究中的偏差,避免对土司制度的美化和泛化。 展开更多

关键词 深化土司研究 中国土司制度 土司遗址申遗成功

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唐崖土司王城建筑石刻的造“形”与造“势” 被引量：8

7

作者 满益德 凌云 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第4期63-69,共7页

唐崖土司王城,城址环境优美,建筑石刻工艺精湛,具有较高的学术研究价值和现实研究意义。从实地考察入手,以环境艺术的眼光,用立体的观察方法,把土司王城的建筑石刻置于特定的时态和生态环境中,可以看到其造"形"和造"势&q... 唐崖土司王城,城址环境优美,建筑石刻工艺精湛,具有较高的学术研究价值和现实研究意义。从实地考察入手,以环境艺术的眼光,用立体的观察方法,把土司王城的建筑石刻置于特定的时态和生态环境中,可以看到其造"形"和造"势"的表达方式及创作理念,具有一定的审美特征和文化意义。 展开更多

关键词 唐崖土司王城 建筑石刻 造“形” 造“势” 审美特征 文化意义

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土司存废与国家统一（1944~1948） 被引量：4

8

作者 王春桥 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期103-108,共6页

1944年至1948年间,滇西土司先后召开了三次会议反对改土归流。前两次会议都有英国人参与,史称"高理会议"和"小陇川会议",滇西土司开会的目的是借助英国的力量以维护土司制度。民国政府避免了英国的干涉,将此问题作... 1944年至1948年间,滇西土司先后召开了三次会议反对改土归流。前两次会议都有英国人参与,史称"高理会议"和"小陇川会议",滇西土司开会的目的是借助英国的力量以维护土司制度。民国政府避免了英国的干涉,将此问题作为中国内政处理,和平解决了这次边疆危机。1948年缅甸刚宣布独立,滇西土司又召开会议。民国政府立即展开调查并拟废除土司制度。8月,媒体披露了滇西土司问题,引起社会各界广泛关注。民国政府用政治手段解决了土司问题,以保留土司制度使土司服从政府管辖。这几次边疆危机的发生和解决,重新调整和规范了民国政府与土司之间的关系,维护了边疆稳定和国家统一。 展开更多

关键词 土司制度 滇西土司 “高理会议” “小陇川会议” 刀京版

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清末民初土司的国体地位因革:从四川土司到云南土司 被引量：4

9

作者 宋培军 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期29-41,共13页

在梳理多民族国家国情基础上建立现代民族国家的因革脉络,土司问题是重要切入口。中国历代封建王朝版图与中国疆域具有非重合性,这是古代中国的常态。边疆土司主要存在于中国疆域的大西南地区。清代四川土司是拥有年班朝觐资格的政治体... 在梳理多民族国家国情基础上建立现代民族国家的因革脉络,土司问题是重要切入口。中国历代封建王朝版图与中国疆域具有非重合性,这是古代中国的常态。边疆土司主要存在于中国疆域的大西南地区。清代四川土司是拥有年班朝觐资格的政治体,与满、蒙、回、藏构成“五个族体联合”意义上的国体存在。清末民初,以边界定边疆、以土司守边疆的新形势,要求把云南土司纳入国家直接治理范围。经过清末改土归流、民初选派土司特派员出席省议会,云南土司的政治地位得以提高,也在一定程度上替代、接续了此前四川土司的国体地位。国家“大一统”机制经过这一近代调试得以延续,土司乃至蒙古特派员在中央与边疆之间的中介作用也得以实现。 展开更多

关键词 四川土司 云南土司 政治体 中国边疆

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关于秀山杨氏土司的几个问题 被引量：6

10

作者 李良品 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第2期1-6,共6页

秀山杨氏土司为唐末诚州刺史杨再思之后。其民族成分为土家族。而同是杨再思后裔的杨姓族人有土家族、苗族、侗族、瑶族、布依族、水族等民族成分,这无疑是与当地民族融合的结果。秀山杨氏族人的字派主要采用"再政通光昌胜秀"... 秀山杨氏土司为唐末诚州刺史杨再思之后。其民族成分为土家族。而同是杨再思后裔的杨姓族人有土家族、苗族、侗族、瑶族、布依族、水族等民族成分,这无疑是与当地民族融合的结果。秀山杨氏族人的字派主要采用"再政通光昌胜秀"七字轮转,而其他地方杨姓族人则纷繁复杂。秀山杨氏土司治下的土兵在明代及清初,多次奉征参加各种军事活动,并为反对分裂、维护祖国统一作出过一定贡献。 展开更多

关键词 秀山杨氏 土司置废 民族成分 字辈 军事征调

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明代纳西族土司文学回瞻 被引量：6

11

作者 蔡晓龄 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期142-144,共3页

木氏作家群的出现是一个奇特的历史文化现象。少数民族土司家族创作汉文诗歌并形成鲜明气象代代相传,这在文学史上并不多见。汉文化与纳西族文化的文化内核相似决定了两种文化间的天然亲和,就像两个志向相同的人很容易成为情投意合的伙... 木氏作家群的出现是一个奇特的历史文化现象。少数民族土司家族创作汉文诗歌并形成鲜明气象代代相传,这在文学史上并不多见。汉文化与纳西族文化的文化内核相似决定了两种文化间的天然亲和,就像两个志向相同的人很容易成为情投意合的伙伴一样。 展开更多

关键词 木氏土司作家 汉文化 纳西文化 亲和

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土流并存、政教纷争与权势转移:1938~1943年甘肃卓尼地区的政治生态 被引量：5

12

作者 王志通 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期42-54,共13页

甘肃卓尼地区是位于甘肃西南部、甘川交界地带的一个藏文化区。自明初以后,中央政府在此推行土司制度,因俗而治,延续时间长达五百余年。1937年,第十九代卓尼杨土司被哗变部属杀害,国民政府趁机施行“改土设流”,由此卓尼政教体系开始走... 甘肃卓尼地区是位于甘肃西南部、甘川交界地带的一个藏文化区。自明初以后,中央政府在此推行土司制度,因俗而治,延续时间长达五百余年。1937年,第十九代卓尼杨土司被哗变部属杀害,国民政府趁机施行“改土设流”,由此卓尼政教体系开始走向崩解。代表传统政治势力的洮岷路保安司令部、代表新型国家权力的卓尼设治局与代表宗教权力的禅定寺各自为营,相互较量。设治局与禅定寺为划拨香火租粮进行反复商讨,保安司令部与禅定寺围绕寺权明争暗斗,保安司令部与设治局围绕禁烟问题不断角逐。在纷繁复杂的政教争斗中,权势转移明显,保安司令部的权力逐渐减弱,设治局的权力渐有增长,禅定寺的自主性有所加强,部落的独立性亦有凸显。这些权力纷争和权势转移不仅没有消解边疆地区“国家化”的趋势和进程,反而在博弈互动中推动了边疆社会各民族交往交流交融。 展开更多

关键词 卓尼地区 土司政治 政治生态 权势转移 边疆治理

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民国川西北民族地区土司制度的存废问题研究 被引量：1

13

作者 田利军 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期55-65,共11页

民国川西北民族地区土司承袭仍是事实上的存在。对此,民国学界既否定其合理性与合法性,又主张改土不急,办理从宜。民国中央政府虽不允土司承袭,但地方政府多行实用主义,授土司区乡保长之职。整个民国时期川西北民族地区土司承袭政策呈... 民国川西北民族地区土司承袭仍是事实上的存在。对此,民国学界既否定其合理性与合法性,又主张改土不急,办理从宜。民国中央政府虽不允土司承袭,但地方政府多行实用主义,授土司区乡保长之职。整个民国时期川西北民族地区土司承袭政策呈现出不系统、不规范,无序化的现象。旧制废除了,但改革土制的正确途径却没有找到。土司仍为世官,土民仍为世民,各屯土各行其是。 展开更多

关键词 民国时期 川西北民族地区 土司承袭 土司制度存废

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土司制度的封建割据性特征:面相与论评 被引量：3

14

作者 蓝武 《楚雄师范学院学报》 2013年第10期87-91,100,共6页

土司制度是与封建大一统制度迥然有别的特殊的地域统治制度,具有明显的封建割据性特征。土司制度的封建割据性,早于其原起的羁縻制度时代即已凸显出来,随着社会历史的发展而愈加浓烈。造成土司制度封建割据性的主要原因,当缘于地方土司... 土司制度是与封建大一统制度迥然有别的特殊的地域统治制度,具有明显的封建割据性特征。土司制度的封建割据性,早于其原起的羁縻制度时代即已凸显出来,随着社会历史的发展而愈加浓烈。造成土司制度封建割据性的主要原因,当缘于地方土司与封建中央王朝在行政制度上的相异性特点及由此造成的地方土司割据形势。 展开更多

关键词 土司制度 封建割据性 民族问题

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唐崖土司城宫殿区遗址复原初考 被引量：3

15

作者 王炎松 段亚鹏 何继明 《建筑与文化》 2013年第10期58-60,共3页

宫殿区是中国古代城池中核心的部分,是最重要的建筑类型。唐崖土司城宫殿区遗址是鄂西地区土司城宫殿区遗址的典型代表,具有很高的研究价值。宫殿区原有的建筑风格既体现汉族官式建筑的特点,又融入了土家族特有的建筑形制。本文从整体... 宫殿区是中国古代城池中核心的部分,是最重要的建筑类型。唐崖土司城宫殿区遗址是鄂西地区土司城宫殿区遗址的典型代表,具有很高的研究价值。宫殿区原有的建筑风格既体现汉族官式建筑的特点,又融入了土家族特有的建筑形制。本文从整体平面格局、建筑单体形制特征等方面在现有的资料基础上对唐崖土司城宫殿区遗址进行了初步复原,为进一步还原其真实性提供参考依据,以期为研究土司时期建筑技术与艺术有一定的借鉴意义。 展开更多

关键词 唐崖土司城 宫殿区遗址 复原

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《陇右土司辑录·赵土司》初探——兼明清时期唃厮啰家族后裔史迹稽考 被引量：2

16

作者 齐德舜 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2012年第2期21-26,137,共6页

甘肃省图书馆所藏的《陇右土司辑录》(手抄本)全面记录了明清时期甘青地区十余家土司的世系传承和主要史料,非常有价值。本文拟采用笺证这种传统体裁,充分利用其他史籍或方志中的记载对这本手抄本的第一部分,即明清时期被称为"五... 甘肃省图书馆所藏的《陇右土司辑录》(手抄本)全面记录了明清时期甘青地区十余家土司的世系传承和主要史料,非常有价值。本文拟采用笺证这种传统体裁,充分利用其他史籍或方志中的记载对这本手抄本的第一部分,即明清时期被称为"五土之首"的唃厮啰家族(赵土司)进行初步研究,同时也可作为对明清时期唃厮啰家族后裔史迹的研究。 展开更多

关键词 《陇右土司辑录》 唃厮啰家族 赵土司 笺证与研究

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试论明嘉靖“两省会勘”对木氏土司东拓的影响

17

作者 山田敕之 段士爱(译) 《楚雄师范学院学报》 2023年第1期78-86,共9页

明代以来,随着丽江木氏土司势力的扩张而进入滇西北区域,并逐渐占领了永宁府和盐井卫的大部分地区,由此引发了连年的战争与纷争。1436年开始,明王朝对此进行了多次调解,但一直未对木氏土司的军事行动予以惩罚,原因在于历代木氏土司通过... 明代以来,随着丽江木氏土司势力的扩张而进入滇西北区域,并逐渐占领了永宁府和盐井卫的大部分地区,由此引发了连年的战争与纷争。1436年开始,明王朝对此进行了多次调解,但一直未对木氏土司的军事行动予以惩罚,原因在于历代木氏土司通过多年的“诚心报国”获得了明王朝的信任与支持,使明代木氏土司拥有了极大的自主政治权利并将其运用于社会秩序的维护。从明朝的角度来看,在土司统治地区,只有受到中央朝廷的支持才能行使土司权力,通过这种土司制度使地方与中央朝廷取得有机联系,地方土司正是利用了这种制度向周边地区扩张自己的势力。 展开更多

关键词 麽些 木氏土司 永宁府 盐井卫 土司制度

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景东陶氏土司对金沙江河谷傣族的影响 被引量：1

18

作者 刘祖鑫 《楚雄师范学院学报》 2013年第4期43-47,共5页

景东傣族和金沙江河谷傣族是处于两个不同地域的傣族族群,从历史发展来看,他们的交流并不密切,但金沙江河谷的傣族族群却深受景东傣族的影响。景东傣族陶氏土司崛起于元代,兴盛于明代,对云南的傣族,特别是金沙江河谷的傣族族群产生的影... 景东傣族和金沙江河谷傣族是处于两个不同地域的傣族族群,从历史发展来看,他们的交流并不密切,但金沙江河谷的傣族族群却深受景东傣族的影响。景东傣族陶氏土司崛起于元代,兴盛于明代,对云南的傣族,特别是金沙江河谷的傣族族群产生的影响主要在两个方面:一个方面是直接派兵征讨金沙江地区的少数民族叛乱,部分兵将留在了金沙江地区,融入金沙江河谷傣族族群;另一方面是景东作为统治傣族的一个中心,历经数百年,对周边的傣族在心理上产生了巨大的影响,同时,景东作为金沙江河谷傣族族群认同的祖籍地,景东及景东傣族的陶氏土司也得到了金沙江河谷傣族的心理认同。 展开更多

关键词 金沙江河谷 傣族族群 景东情结 陶氏土司

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交融·共生·演进——永顺土知州衙署建筑与文化研究 被引量：1

19

作者 余勇 戴湘君 张轶群 《世界建筑》 2021年第3期96-100,126,共6页

湘西永顺县土知州衙署建成于土司统治末期,是土司制度以及清代"改土归流"政策影响下官署建制与世俗文化的物质象征。本文从民族融合视角出发,剖析建筑的文化内涵、空间理法、形制特征,从"道""法""器... 湘西永顺县土知州衙署建成于土司统治末期,是土司制度以及清代"改土归流"政策影响下官署建制与世俗文化的物质象征。本文从民族融合视角出发,剖析建筑的文化内涵、空间理法、形制特征,从"道""法""器"层面研究建筑所蕴含的文化、社会属性。并基于科学的价值评估,探讨民族交融影响下的文物建筑保护传承策略。 展开更多

关键词 土知州衙署 土司制度 民族融合 价值评估 保护传承

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源远流长的民族历史文化情结——姚安高氏土司与丽江木氏土司友好交往初探

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作者 金朝荣 《楚雄师范学院学报》 2012年第11期59-63,80,共6页

云南姚安高氏和丽江木氏两大家族很早就建立了深厚的氏族同盟,他们在政治上联手,经济上互通有无,文化上取长补短,家族间友好联姻,共同携手谱写了世代友好、精诚团结的优美乐章,在云南经营和开拓了美丽的家园,演绎了很多动人的民族政治... 云南姚安高氏和丽江木氏两大家族很早就建立了深厚的氏族同盟,他们在政治上联手,经济上互通有无,文化上取长补短,家族间友好联姻,共同携手谱写了世代友好、精诚团结的优美乐章,在云南经营和开拓了美丽的家园,演绎了很多动人的民族政治和历史文化传奇轶事,成为耸立在丽(江)姚(安)两地耀古烁今的民族友谊丰碑。 展开更多

关键词 姚安高氏土司 丽江木氏土司 政治依仗 氏族联姻 多元文化交融 民族融合

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