HPLC法测定不同品种及段木栽培灵芝子实体中麦角甾醇含量 被引量：25

1

作者 刘京晶 黄文华 +3 位作者 吕明亮 斯金平 郭宝林 李世洁 《中药材》 CAS CSCD 北大核心 2011年第2期187-190,共4页

目的:以麦角甾醇为测定指标,建立灵芝子实体质量评价的HPLC方法,对不同品种及段木栽培灵芝子实体中麦角甾醇的含量进行比较研究。方法:采用HPLC法定量分析17个不同品种及14个不同段木树种的栽培灵芝子实体。色谱柱:Diamonsil C18,流动相... 目的:以麦角甾醇为测定指标,建立灵芝子实体质量评价的HPLC方法,对不同品种及段木栽培灵芝子实体中麦角甾醇的含量进行比较研究。方法:采用HPLC法定量分析17个不同品种及14个不同段木树种的栽培灵芝子实体。色谱柱:Diamonsil C18,流动相:乙腈,流速:1.0 mL/min,柱温:40℃,检测波长:282 nm。结果:确定了灵芝子实体中麦角甾醇的提取方法和HPLC含量测定方法。不同品种麦角甾醇含量范围为0.093%～0.243%,其中韩芝-2号、圆芝、明-1、野生1号同时具有较高的麦角甾醇含量和转化率;不同段木树种麦角甾醇含量范围为0.080%～0.227%,以白栎、杨梅的麦角甾醇含量及转化率均较高。结论:本方法操作简便、结果准确,可用于灵芝子实体中麦角甾醇的含量测定和灵芝质量评价研究,为人工栽培灵芝的品种及段木树种的选择提供了参考。 展开更多

关键词 灵芝子实体 麦角甾醇 HPLC 品种 段木栽培

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中国古牡丹文化研究 被引量：12

2

作者 陈永生 吴诗华 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2005年第3期18-23,共6页

牡丹是中国的特产花卉,有数千年的自然生长历史和两千多年的人工栽培历史,其花大、形美、色艳、香浓,为历代人们所称颂,具有很高的观赏和药用价值。该文主要通过介绍我国传统名花———牡丹的历史渊源,探索其栽培中心及其扩散地区的分布... 牡丹是中国的特产花卉,有数千年的自然生长历史和两千多年的人工栽培历史,其花大、形美、色艳、香浓,为历代人们所称颂,具有很高的观赏和药用价值。该文主要通过介绍我国传统名花———牡丹的历史渊源,探索其栽培中心及其扩散地区的分布;同时通过调查收集,总结我国部分现存古牡丹的地点和生长状况,及其对社会文明的影响。这对研究我国灿烂辉煌的古牡丹文化及其在现代景观中的应用具有一定的意义,同时也可以洞察中华民族文化的一般特征。 展开更多

关键词 牡丹文化 生产中心 繁殖地区 奇闻佚事

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牡丹文化及其旅游开发 被引量：7

3

作者 贾鸿雁 《北京林业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2009年第2期7-11,共5页

牡丹是深受中国人民喜爱的传统名花,牡丹花卉旅游创造了可观的社会效益和经济效益,同时也存在着文化内涵挖掘不够、旅游产品同质化的隐忧。本文通过对牡丹审美文化、地域文化、民俗文化和科技文化的解析,探讨了牡丹花卉旅游个性化、纵... 牡丹是深受中国人民喜爱的传统名花,牡丹花卉旅游创造了可观的社会效益和经济效益,同时也存在着文化内涵挖掘不够、旅游产品同质化的隐忧。本文通过对牡丹审美文化、地域文化、民俗文化和科技文化的解析,探讨了牡丹花卉旅游个性化、纵深化及可持续发展的路径。 展开更多

关键词 牡丹 牡丹文化 花卉文化 花卉旅游

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中华民族传统体育文化阐释 被引量：5

4

作者 卢鹏 孙德朝 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2011年第10期15-18,共4页

运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,对中华民族传统体育这一"文化智慧之树"从"根""茎""叶""花"四部分进行分层透视。认为:中华民族传统体育的文化特质其"根"是文化底... 运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,对中华民族传统体育这一"文化智慧之树"从"根""茎""叶""花"四部分进行分层透视。认为:中华民族传统体育的文化特质其"根"是文化底蕴深厚的优秀民族传统文化,具有强大的民族文化依附性特征;"茎"是民族传统体育文化传播"路径",农耕文化对畜牧文化的浸润和畜牧文化对农耕文化的疾风骤雨是传播路径的主旋律;"叶"是与现代体育兼容并蓄发展"和而不同"的文化地理符号,茂盛程度代表着受"现代体育发展"影响的程度,叶脉纹路清晰可见;"花"是依附于诸多大型民族体育盛会、节日庆典、婚葬嫁娶和生产劳动之余的动态文化符号,其艳丽程度演绎着民族传统体育动态发展的文化历程。 展开更多

关键词 民族传统体育 文化智慧之树 文化功能主义 文化元素

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试论梅文化与牡丹文化形成的历史背景及其文化象征意义 被引量：3

5

作者 李嘉珏 何丽霞 《北京林业大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2001年第S1期93-96,共4页

梅花与牡丹均为中国传统名花,其文化内涵之丰富,又居于名花之首。梅花、牡丹由于其生物学特性的差异,花文化形成的历史背景不同,因而具有不同的文化象征意义。但在许多群众喜闻乐见的艺术表现形式中,她们又都带有吉祥、喜庆的寓意。梅... 梅花与牡丹均为中国传统名花,其文化内涵之丰富,又居于名花之首。梅花、牡丹由于其生物学特性的差异,花文化形成的历史背景不同,因而具有不同的文化象征意义。但在许多群众喜闻乐见的艺术表现形式中,她们又都带有吉祥、喜庆的寓意。梅文化与牡丹文化互为补充,相得益彰,共同成为中国花文化的一大特色。 展开更多

关键词 梅花文化 牡丹文化 历史背景 文化象征

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试析《格林童话》中的原始文化 被引量：2

6

作者 刘阿平 《哈尔滨学院学报》 2014年第9期74-77,共4页

用原始文化的观点解读《格林童话》,能够认识到《格林童话》中大量的森林情结,其实是神话中隐含的树神崇拜;凶杀食人的场面彰显着原始社会的生存现实;巨人原型与北欧神祗形成遥远的照应;还有童话中很多人物的行为仪式渗透着原始社会的... 用原始文化的观点解读《格林童话》,能够认识到《格林童话》中大量的森林情结,其实是神话中隐含的树神崇拜;凶杀食人的场面彰显着原始社会的生存现实;巨人原型与北欧神祗形成遥远的照应;还有童话中很多人物的行为仪式渗透着原始社会的生殖崇拜。 展开更多

关键词 原始文化 树神崇拜 食人主题 巨人原型 生殖崇拜

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新疆南部地区设施果树栽培现状、问题及对策 被引量：2

7

作者 克里木.伊明 玛尔哈巴.吾斯满 +4 位作者 车凤斌 潘俨 吴明武 赵国庆 木塔里浦 《中国农学通报》 CSCD 北大核心 2010年第1期82-85,共4页

随着设施园艺发展和人民生活水平的提高,新鲜、优质水果在人们生活中已不可缺少,这不仅促使不耐藏果品设施栽培的兴起,也把中国果品发展带进一个新的趋势——设施果树产业。果树设施栽培可以说是农业生产中最集约化的栽培方式之一,是当... 随着设施园艺发展和人民生活水平的提高,新鲜、优质水果在人们生活中已不可缺少,这不仅促使不耐藏果品设施栽培的兴起,也把中国果品发展带进一个新的趋势——设施果树产业。果树设施栽培可以说是农业生产中最集约化的栽培方式之一,是当前农村产业结构调整和农村经济发展的一个新的增长点。为此,该文分析了新疆地区,特别是新疆南部地区设施果树发展现状和存在的问题,提出了发展新疆南部地区设施果树的对策和应采取的有效措施。 展开更多

关键词 新疆南部地区 设施果树 发展现状 对策

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稻草栽培木耳高产技术研究 被引量：2

8

作者 喻初权 《湖南农业大学学报（自然科学版）》 CAS CSCD 1999年第6期458-460,共3页

为探寻稻草高产栽培木耳的技术,进行了经特殊处理的4种规格的稻草丝和5种其他原料,以及不同规格的栽培容器和不同出耳管理方法栽培木耳的试验.结果表明,以20mm×50mm筛孔粉碎机处理的稻草丝为原料,用规格为17cm×33cm聚乙烯袋... 为探寻稻草高产栽培木耳的技术,进行了经特殊处理的4种规格的稻草丝和5种其他原料,以及不同规格的栽培容器和不同出耳管理方法栽培木耳的试验.结果表明,以20mm×50mm筛孔粉碎机处理的稻草丝为原料,用规格为17cm×33cm聚乙烯袋为栽培容器,并采用覆土加施丰产素进行出耳管理,栽培木耳可获得高产. 展开更多

关键词 木耳 栽培技术 稻草

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ABT生根粉在枣树育苗中的应用研究 被引量：1

9

作者 刘国柱 《天津农林科技》 1992年第3期11-13,共3页

用 ABT3号生根粉50ppm 浸枣树根蘖苗根24小时,可提高移栽成活率31.6％～88.3％,提高产苗量1/3。一级苗可达90％。平均苗高可达152.3厘米。当年可成苗出圃造林。

关键词 ABT 生根粉 枣树 育苗

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介质接触式电加热杀菌消毒装置及其在果树组培快繁中的应用研究

10

作者 张道辉 刘庆忠 +2 位作者 王淑贞 艾呈祥 魏海蓉 《农业工程学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2007年第11期220-223,共4页

该文介绍了果树离体组培快繁过程中,对无菌组培材料切割分离工具杀菌消毒的一种新方法。该方法应用现代控制和加热技术研制了新型自动化加热器。筛选出一种无毒无味耐高温的固体材料,加工成直径2 mm的球状体作为特种杀菌消毒介质。通过... 该文介绍了果树离体组培快繁过程中,对无菌组培材料切割分离工具杀菌消毒的一种新方法。该方法应用现代控制和加热技术研制了新型自动化加热器。筛选出一种无毒无味耐高温的固体材料,加工成直径2 mm的球状体作为特种杀菌消毒介质。通过加热器对介质加热,利用介质的耐热贮热特性对无菌操作的切割分离工具进行接触式杀菌消毒。连续三年试验取得良好效果。该方法克服了传统的酒精灯消毒操作难度大,速度慢,能耗大,对空气有污染,有火灾隐患等缺点。使果树组培快繁育苗分离植株速度提高了15.38%,耗能费用大幅度降低,无菌效果达到100%,并彻底避免了空气污染和火灾隐患。 展开更多

关键词 果树组培快繁 无菌分离工具 介质接触消毒 应用效果

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中国树文化内涵及渊源探析 被引量：8

11

作者 陈西平 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2006年第3期17-22,共6页

作为一种文化载体,树木具有着丰富的文化内涵,并对中国整个古代文化的形成与发展产生了重大的影响。探讨树文化内涵及其形成过程对研究古代文化、促进现代文明有重要意义。该文从树文化的渊源、内涵及其意义方面对此进行了论述。

关键词 树文化 内涵 渊源

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植物文化及其在文化建园中的应用 被引量：9

12

作者 任栩辉 叶彬彬 刘青林 《农业科技与信息（现代园林）》 2015年第1期22-28,共7页

本文在了解现今已有的古代与现代、国内与国外的有关植物文化内涵的多种研究过程和成果基础上,具体从植物名称谐音、姿态、色彩、气味、声音、生态习性、生活环境以及植物组合种植蕴含的风水文化等方面,阐述植物的文化内涵概念和表现形... 本文在了解现今已有的古代与现代、国内与国外的有关植物文化内涵的多种研究过程和成果基础上,具体从植物名称谐音、姿态、色彩、气味、声音、生态习性、生活环境以及植物组合种植蕴含的风水文化等方面,阐述植物的文化内涵概念和表现形式。同时,通过对植物文化与农耕、宗教、民俗和士大夫精神之间关系的分析,进一步论述中西方不同植物的衍生文化内涵。最后,针对乡土植物、地域文化、古树名木和市树市花四方面对其在现代文化建园活动的应用展开探讨,并为今后植物文化在园林应用中的发展提出相关建议。 展开更多

关键词 植物 植物搭配 花文化 树文化

原文传递

中国树木文化研究进展 被引量：7

13

作者 李涛 韦丹 +3 位作者 陈思同 蔡一冰 吴鹏飞 马祥庆 《福建林业科技》 2019年第1期134-140,共7页

对我国近年来有关树木文化的概念、文化属性、树木崇拜与宗教、树木美学、古树名木、栽培制度等方面的研究文献进行系统的梳理和综述,提出存在的问题并展望了树木文化研究趋势,旨在揭示树木文化的内涵,为不同树种的文化层面研究提供参考。

关键词 树木文化 研究成果 研究展望

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中国核桃的历史渊源、文化及发展 被引量：5

14

作者 王树芝 《农业考古》 北大核心 2022年第6期14-23,共10页

核桃是世界著名的“四大干果”,药食同源,具有很高的营养价值和药用价值。核桃提供人类食物、医药、木材和人类赖以生存的生活环境。随着环境考古和植物考古研究的广泛开展,越来越多的考古遗址和地层中出土了核桃树木遗存,从而为我们认... 核桃是世界著名的“四大干果”,药食同源,具有很高的营养价值和药用价值。核桃提供人类食物、医药、木材和人类赖以生存的生活环境。随着环境考古和植物考古研究的广泛开展,越来越多的考古遗址和地层中出土了核桃树木遗存,从而为我们认识核桃的悠久性和核桃的起源提供了第一手材料。核桃叶和坚果化石、核桃花粉及炭化和未炭化的核桃大植物遗存的发现和研究表明我国是核桃的一个起源地。典籍中有关核桃利用的记载表明我国有悠久的核桃栽培历史。勤劳、智慧的先辈积累了丰富的利用核桃经验,创造了灿烂的核桃文化。深入挖掘中国核桃历史文化,对核桃产业的发展,增加农民收入,建设美丽的中国新农村具有重要的现实意义。 展开更多

关键词 核桃历史 植物遗存 树木利用 树木文化

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中国古代陵寝树木文化整理研究 被引量：5

15

作者 郭风平 安鲁 +1 位作者 任耀飞 王希 《北京林业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第3期1-6,共6页

在调研和整理中国古代陵寝林种、树种选择及配置基础上,探讨了古代陵寝树木的起源途径,论述了陵寝树木本身的制度文化和精神信仰文化。陵寝树木文化是森林文化的重要组成部分,是人们的生活方式、风俗习惯、精神观念等在森林文化中的曲... 在调研和整理中国古代陵寝林种、树种选择及配置基础上,探讨了古代陵寝树木的起源途径,论述了陵寝树木本身的制度文化和精神信仰文化。陵寝树木文化是森林文化的重要组成部分,是人们的生活方式、风俗习惯、精神观念等在森林文化中的曲折反映,迄今仍有较高的借鉴价值。 展开更多

关键词 中国古代 陵寝树木 树木文化

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凉山彝族生命树崇拜的文化阐释 被引量：4

16

作者 丁木乃 潘正云 《楚雄师范学院学报》 2019年第5期136-142,共7页

生命树是自然界中万物蓬勃生长,永久长生的象征,其地位至高无上,彝族对生命树的崇拜历史悠久,认为生命树中居住着神仙或精灵,还具有通神、通灵和通天的功能。生命树是彝族人心目中十分重要的神物,拥有强大生命力的枝繁叶茂的树,更成为... 生命树是自然界中万物蓬勃生长,永久长生的象征,其地位至高无上,彝族对生命树的崇拜历史悠久,认为生命树中居住着神仙或精灵,还具有通神、通灵和通天的功能。生命树是彝族人心目中十分重要的神物,拥有强大生命力的枝繁叶茂的树,更成为彝族家支繁衍的精神寄托,成为五谷丰登、六畜兴旺、人丁繁衍和生命永生的象征。它是生命的源头、万物的本源、力量的源泉。彝族先民对于生命树信仰,是基于模拟巫术的相似律和交感巫术的接触律的崇拜。实际上,这种崇拜已不仅仅是彝族人对生命树本身的生殖崇拜,而是上升为生命意识,它是古老的生命之源符号,是古彝人天人感应、人神互通和天人合一哲学思想的真实写照,也是生命永生不息的哲学观念主题。 展开更多

关键词 凉山彝族 生命树 树崇拜 生命意识 树文化

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中国树文化内蕴及渊源探析 被引量：5

17

作者 陈西平 《中国农业大学学报（社会科学版）》 2002年第1期94-100,共7页

树作为一种文化载体 ,熔铸着丰富的文化内涵 ,并以此对中国整个古代文化的形成与发展产生了重大的影响 。

关键词 中国 树文化 内蕴 渊源

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果树整形修剪技能教学的改革探索 被引量：5

18

作者 扈惠灵 周俊国 +3 位作者 苗卫东 周瑞金 刘遵春 宋建伟 《河南科技学院学报（社会科学版）》 2013年第6期105-107,共3页

果树整形修剪技能的教学是园艺专业本科实践教学的重要内容。文章总结了近年来的教学改革成效,从简化果树整形修剪技能的教学内容、改革教学方式、合理分配时间、加强实践教学基地建设、修订培养计划等方面进行改革实践,调动了学生的学... 果树整形修剪技能的教学是园艺专业本科实践教学的重要内容。文章总结了近年来的教学改革成效,从简化果树整形修剪技能的教学内容、改革教学方式、合理分配时间、加强实践教学基地建设、修订培养计划等方面进行改革实践,调动了学生的学习积极性,提高了学生的果树修剪技能。 展开更多

关键词 果树栽培 修剪技能 实践教学

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广西大芦村古树资源及其文化特色探析 被引量：4

19

作者 杨舒敏 李在留 +1 位作者 何家琪 郭松 《湖北农业科学》 2019年第3期73-76,161,共5页

为发掘广西三大古村落之一的大芦村古树资源和古树文化,采用实地调查法对大芦村古树种类数量、资源结构、分布特点和文化内涵进行研究。结果表明,大芦村古树共有24株,包括二级古树15株,三级古树9株,隶属3科3属4种,其中荔枝古树最多,体... 为发掘广西三大古村落之一的大芦村古树资源和古树文化,采用实地调查法对大芦村古树种类数量、资源结构、分布特点和文化内涵进行研究。结果表明,大芦村古树共有24株,包括二级古树15株,三级古树9株,隶属3科3属4种,其中荔枝古树最多,体现了广西传统村落果树绿化的实用性特点。现存古树相对集中于镬耳楼、三达堂和榕树塘周边,突出了村落建筑以树作山、左右护墙、背山面水和七星伴月的乡土风水格局。大芦村古树文化内涵丰富,其中樟具有健康吉祥的宗教文化,荔枝象征"红顶当头"、大叶榕和樟寓意"笔墨文章",表达了劳氏祖先希望后人读书为仕的美好期望。最后从宣传管护、景观营造和旅游开发角度提出古树保护与利用建议,为该村古树资源的永续利用提供参考。 展开更多

关键词 古树资源 古树文化 大芦村

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菌材树种对天麻产量和品质的影响 被引量：5

20

作者 申爱荣 谭云 +3 位作者 谭著明 沈宝明 唐树元 杨硕知 《湖南林业科技》 2021年第2期1-10,共10页

为解决湖南天麻种植中菌材严重缺乏和菌材滥用等问题,进行菌材树种优化筛选研究。选择油桐、南酸枣、野漆树、盐肤木、拟赤杨、山樱桃、白栎、化香、锥栗、光皮桦、山合欢等11种湖南山地常见树种作菌材,在雪峰山地区林下种植天麻;参照2... 为解决湖南天麻种植中菌材严重缺乏和菌材滥用等问题,进行菌材树种优化筛选研究。选择油桐、南酸枣、野漆树、盐肤木、拟赤杨、山樱桃、白栎、化香、锥栗、光皮桦、山合欢等11种湖南山地常见树种作菌材,在雪峰山地区林下种植天麻;参照2015版《中国药典》方法提取和测定天麻素、对羟基苯甲醇含量;采用超声波辅助浸提法、蒽酮比色法提取和测定多糖含量;分析以不同树种作菌材栽培所得天麻的产量、折干率及总灰分、天麻素、对羟基苯甲醇、天麻多糖含量及其相关性,并进行综合评价。结果表明:以11个树种作菌材栽培所得天麻的总灰分含量均低于4.5%,天麻素和对羟基苯甲醇总含量均大于0.25%,符合2015年版《中国药典》规定的天麻质量标准,这些树种都可作为栽培天麻的菌材原料树种。树种对天麻的产量和品质影响显著。其中以油桐作菌材所得天麻的鲜质量、干质量最高,分别为7.38 kg·m^(-2)、1.22 kg·m^(-2);以山合欢作菌材所得天麻的鲜质量、干质量均为最低,分别为2.22 kg·m^(-2)、0.36 kg·m^(-2)。天麻素和对羟基苯甲醇的总含量最高的是以野漆树作菌材的天麻,达1.23%,为《中国药典》规定的天麻质量标准的4.9倍;最低的是以油桐为菌材的天麻,其含量仅为0.3%。以化香作菌材栽培的天麻折干率和多糖含量最高,分别为21.39%、45.51%;以野漆树为菌材栽培的天麻折干率和多糖含量最低,分别为13.39%、14.82%。天麻的产量与品质之间、各有效成分含量之间的相关性不大;产量高的天麻,其品质不稳定。根据天麻产量和品质综合聚类分析,可以将11种菌材树种分成3类。运用隶属函数法综合筛选出化香、山樱桃、锥栗、拟赤杨为优选菌材树种。 展开更多

关键词 菌材树种 天麻 天麻素 天麻多糖

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