论《白鹿原》中三位女性的悲剧命运 被引量：17

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作者 吴成年 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2002年第6期39-44,共6页

本文从女性批评的视角解读《白鹿原》中三位女性的悲剧命运:鹿兆鹏媳妇在理与欲的矛盾挣扎中走向疯狂,最后被父亲下重药毒死;田小娥因不甘于屈辱的境地,大胆追求欲望的满足而得罪传统礼教,惨死于公公之手;白灵所具有的独立意志与要求服... 本文从女性批评的视角解读《白鹿原》中三位女性的悲剧命运:鹿兆鹏媳妇在理与欲的矛盾挣扎中走向疯狂,最后被父亲下重药毒死;田小娥因不甘于屈辱的境地,大胆追求欲望的满足而得罪传统礼教,惨死于公公之手;白灵所具有的独立意志与要求服从权势者意志的现代政治相抵触,死于革命内部的肃反运动中。她们的死亡显示出剥夺她们生命的中国传统礼教与现代政治的共同阴暗面:它们都是权势者的工具,维护的只是权势者的利益与意志,蔑视和践踏的是普通人(尤其是女性)的生命与意志。她们的悲剧揭示出现代中国的真相:重视他人生命与个人意志的现代社会远未到来,女性解放还远未完成。 展开更多

关键词 《白鹿原》 鹿兆鹏媳妇 田小娥 白灵 悲剧命运

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民族秘史中的人性放纵与毁灭——白鹿原上论小娥 被引量：3

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作者 陈劲松 《中华女子学院学报》 2011年第3期86-91,共6页

在陈忠实长篇小说《白鹿原》塑造的众多人物形象中,田小娥只是其中的一个"小人物",但又是形象丰满鲜活的一个,甚至可以说是作品中最为成功的女性形象。与此同时,她又是一个"被侮辱与被损害的"人物形象,其在《白鹿... 在陈忠实长篇小说《白鹿原》塑造的众多人物形象中,田小娥只是其中的一个"小人物",但又是形象丰满鲜活的一个,甚至可以说是作品中最为成功的女性形象。与此同时,她又是一个"被侮辱与被损害的"人物形象,其在《白鹿原》这一部"民族秘史"中的人性放纵与毁灭,充分显示出封建家族文化境遇下的中国女性命运是何等的悲惨。若对其悲剧命运加以具体展现与冷静审视,不难发现田小娥这一女性形象背后所负载的文化价值内涵。 展开更多

关键词 田小娥 形象分析 悲剧命运 文化反思

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多重人格的天使——解读《白鹿原》中的田小娥 被引量：3

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作者 马向东 《延安职业技术学院学报》 2010年第4期99-101,共3页

《白鹿原》中的田小娥是作者陈忠实在小说中塑造的最为成功的人物形象,她的人格形象最复杂、心理描写最细微,把握好田小娥这一人物的心理变化,也就能很好地理解她悲惨命运的根结所在。田小娥的多重人格导致她最终的悲剧性结尾,这种病态... 《白鹿原》中的田小娥是作者陈忠实在小说中塑造的最为成功的人物形象,她的人格形象最复杂、心理描写最细微,把握好田小娥这一人物的心理变化,也就能很好地理解她悲惨命运的根结所在。田小娥的多重人格导致她最终的悲剧性结尾,这种病态性心理是由社会、家族等外在因素造成的。 展开更多

关键词 白鹿原 田小娥 多重人格

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无力的抗争,无奈的选择——浅析《白鹿原》中田小娥的形象塑造 被引量：2

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作者 赵乐 《西安欧亚学院学报》 2009年第1期87-89,共3页

田小娥是《白鹿原》中女性人物之一。在封建礼教和男权至上的夹缝中,田小娥为幸福、为爱情、为生存而不断地抗争,如用尿盆给郭举人泡枣,大胆向黑娃示爱、偷情、自由恋爱,面对压力为生存与鹿子霖的通奸、与白孝文的厮混及对鹿三的"... 田小娥是《白鹿原》中女性人物之一。在封建礼教和男权至上的夹缝中,田小娥为幸福、为爱情、为生存而不断地抗争,如用尿盆给郭举人泡枣,大胆向黑娃示爱、偷情、自由恋爱,面对压力为生存与鹿子霖的通奸、与白孝文的厮混及对鹿三的"鬼魂附身",但在那混乱和复杂的多元文化交融的社会背景下,抗争是软弱的、无力的。通过对小说中白灵及鹿家大儿媳妇与田小娥的对比分析,尽管他们有着不同的环境、不同的生活,但结局却大同小异,处于无奈的境地。 展开更多

关键词 《白鹿原》 田小蛾 抗争 选择

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白鹿精神与朱先生 被引量：2

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作者 王仲生 《唐都学刊》 2012年第3期23-29,共7页

朱先生是"白鹿精神"的人间体现者,一个"大儒"形象,他并不是没有缺陷与不足的。他是清末士大夫和文化传统的代表性人物,与现代知识分子格格不入。他对现代文明的拒斥,对田小娥的不能容忍,揭示了他历史的局限性。

关键词 朱先生 白鹿精神 大儒 现代知识分子 现代文明 田小娥

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《白鹿原》中的三个女性形象分析 被引量：2

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作者 陈鹏 《湖北工业职业技术学院学报》 2018年第5期46-49,共4页

《白鹿原》被誉为一部"民族的秘史",展现了上个世纪渭河平原五十多年的变迁历史。小说塑造了各种各样的女性形象,有以白灵为代表的革命知识女性;有不甘于命运的安排,用身体反抗封建礼教,最后以悲剧收场的田小娥;有被丈夫抛弃... 《白鹿原》被誉为一部"民族的秘史",展现了上个世纪渭河平原五十多年的变迁历史。小说塑造了各种各样的女性形象,有以白灵为代表的革命知识女性;有不甘于命运的安排,用身体反抗封建礼教,最后以悲剧收场的田小娥;有被丈夫抛弃,却不得不顶着"贞操牌坊"守活寡过日子的鹿冷氏。这三位女性是当时社会背景下广大女性的缩影,笔者将从这三类人物性格特点入手,分析她们悲剧命运的原因。 展开更多

关键词 白鹿原 白灵 田小娥 鹿冷氏 封建礼教 悲剧命运

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《白鹿原》性别政治背后的民族命运——以田小娥形象为中心 被引量：1

7

作者 翟杨莉 胡嫣然 《山西广播电视大学学报》 2014年第4期75-77,共3页

作为90年代小说的扛鼎之作,《白鹿原》对民族文化命运的思考在其塑造的诸多女性形象上亦可见出。本文以田小娥形象为中心,通过分析这一"新"人形象身上的传统守旧因素,辨析其中凸显的性别政治关系,认为不仅女性悲剧命运的主因... 作为90年代小说的扛鼎之作,《白鹿原》对民族文化命运的思考在其塑造的诸多女性形象上亦可见出。本文以田小娥形象为中心,通过分析这一"新"人形象身上的传统守旧因素,辨析其中凸显的性别政治关系,认为不仅女性悲剧命运的主因是其传统的守旧性,甚至民族命运的曲折走向也可在其中寻到端倪。 展开更多

关键词 白鹿原 田小娥 性别政治 妖女

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论文化原型与《白鹿原》的对话性——以田小娥为中心 被引量：1

8

作者 刘骥鹏 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第2期106-109,共4页

从原型批评的角度看,《白鹿原》除了作者极力张扬的白鹿原型以外,还有许多作者未必明确意识到的原型意象或意象模式,仅田小娥就关联着狐狸精、女鬼复仇、白蛇-法海等文化原型。诸多文化原型将不同的观念因素和情感因素渗入了文本,从而... 从原型批评的角度看,《白鹿原》除了作者极力张扬的白鹿原型以外,还有许多作者未必明确意识到的原型意象或意象模式,仅田小娥就关联着狐狸精、女鬼复仇、白蛇-法海等文化原型。诸多文化原型将不同的观念因素和情感因素渗入了文本,从而形成了不同声音在文本中的对话性。 展开更多

关键词 《白鹿原》 “田小娥” 文化原型 对话性 文学评论

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无可奈何花落去——潘金莲与田小娥形象对比 被引量：1

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作者 范永锋 《西昌学院学报（社会科学版）》 2011年第4期27-29,55,共4页

金莲和小娥是父权专制社会的牺牲品,短暂的生命受尽压迫与屈辱,性是她们抗争不公平命运的唯一武器。畸形的反抗方式决定了专制枷锁的愈加沉重,直至扼杀了她们鲜活的生命。

关键词 潘金莲 田小娥 父权社会

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生命存在向度的秦可卿与田小娥对读

10

作者 李祝喜 《咸阳师范学院学报》 2020年第5期105-111,共7页

曹雪芹《红楼梦》中的“兼美”女子秦可卿,与陈忠实《白鹿原》中的“恶之花”田小娥,共同表现出作家对女性生命存在的特别关注。秦可卿与田小娥的生命存在,绾合作品的主旨、构思、情节,蕴含作家独特、复杂、深邃的生命情怀。立足生命存... 曹雪芹《红楼梦》中的“兼美”女子秦可卿,与陈忠实《白鹿原》中的“恶之花”田小娥,共同表现出作家对女性生命存在的特别关注。秦可卿与田小娥的生命存在,绾合作品的主旨、构思、情节,蕴含作家独特、复杂、深邃的生命情怀。立足生命存在向度,对秦可卿与田小娥的生命存在展开相互释读,体认跨时代女性生命存在的美与悲,考量当代作家对曹雪芹接受的可行与不足,以期建构当代语境下女性生命叙事的理想范式。 展开更多

关键词 秦可卿 田小娥 生命存在 对读

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不羁的生命精灵——田小娥与卡门形象比较

11

作者 黄俏 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2014年第6期72-74,共3页

田小娥和卡门都拥有着美丽的容貌,生活在社会的最底层,是被侮辱与被损害的女性,她们都有着叛逆的性格,并且最后都被人杀害。但是这两位女性人物形象在个人追求、生存方式和悲剧的成因上是不同的。田小娥追求的是做庄稼汉的妻子,她是封... 田小娥和卡门都拥有着美丽的容貌,生活在社会的最底层,是被侮辱与被损害的女性,她们都有着叛逆的性格,并且最后都被人杀害。但是这两位女性人物形象在个人追求、生存方式和悲剧的成因上是不同的。田小娥追求的是做庄稼汉的妻子,她是封建制度的牺牲品。而卡门追求的是无任何具体形态的自由状态。她们命运的不同在于文化根基的不同,田小娥的命运体现着陕西关中文化的内涵,卡门的命运则是深受吉普赛文化的影响。 展开更多

关键词 田小娥 卡门 叛逆 关中文化 吉普赛文化

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论田小娥人物形象的跃现及其典型化过程

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作者 李清霞 《新疆教育学院学报》 2019年第2期82-86,共5页

文章阐述了田小娥这一人物形象的“跃现”和人物形象典型化的过程,分析了《查泰莱夫人的情人》对田小娥这一形象塑造的影响,探讨田小娥这一形象的塑造是作家陈忠实长期思考中国女性问题、探索女性自我解放之路的结果。

关键词 《白鹿原》 田小娥 《查泰莱夫人的情人》 精神谱系

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祥林嫂与田小娥形象之比较

13

作者 郭海峰 《淮北职业技术学院学报》 2008年第4期57-58,共2页

祥林嫂与田小娥都有不幸的遭遇,都是中国封建宗法制度的受害者。不同的是,祥林嫂是甘愿做奴隶却最终没能坐稳,而田小娥具有一定的自我意识,她本身不甘愿做奴隶,进行过一定的反抗,但由于封建宗法制度的制约,她未能改变自己的命运,最终同... 祥林嫂与田小娥都有不幸的遭遇,都是中国封建宗法制度的受害者。不同的是,祥林嫂是甘愿做奴隶却最终没能坐稳,而田小娥具有一定的自我意识,她本身不甘愿做奴隶,进行过一定的反抗,但由于封建宗法制度的制约,她未能改变自己的命运,最终同样被毁灭。 展开更多

关键词 封建宗法制度 祥林嫂 田小娥

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男权意识下的女性悲剧——浅析《白鹿原》中的田小娥形象 被引量：2

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作者 顾橙漾 《佳木斯教育学院学报》 2012年第2期76-76,共1页

《白鹿原》中田小娥形象的塑造与传统的伦理纲常背道而驰,正是男权意识下,女性对人的本质的追求与当时的社会环境之间存在着不可调和的矛盾,才导致其悲剧性的必然存在。

关键词 田小娥 男权意识 女性 人的自由追求 必然性

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