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民族学、人类学相关理论与民国新疆社会研究 被引量:5
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作者 周泓 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第2期62-69,共8页
边疆研究是民族学、人类学应用研究的重要领域和内容。民族学的边政研究,对于新疆历史、文化、社会的考察,具有直接的场域和方法论意义,后者则将拓充前者的具体理论和内涵。民国时期的边疆考察对于现当代的边政研究,有着最直接的借鉴意义。
关键词 民族学 人类学 边疆研究 新疆维吾尔自治区 社会结构 民族文化 动态结构主义 民国时期
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中国共产党第三代领导集体关于民族风俗习惯和宗教信仰的理论和政策——中国共产党第三代领导集体民族理论研究之十一 被引量:1
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作者 吴相顺 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2003年第5期10-14,共5页
中国共产党第三代领导集体关于民族风俗习惯和宗教信仰的理论和政策的基本观点包括:尊重少数民族的风俗习惯;民族、宗教无小事;全面、正确执行党的宗教政策;依法加强对宗教事务的管理;积极引导宗教与社会主义社会相适应。
关键词 党的第三代领导集体 民族理论 风俗习惯 宗教信仰理论和政策
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邓小平民族理论——新时期民族工作实践发展和理论创新的重要成果 被引量:1
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作者 朱晓明 《中央社会主义学院学报》 2004年第4期5-10,共6页
邓小平民族理论是马克思列宁主义、毛泽东思想关于民族问题理论的继承和发展。发展问题是邓小平民族理论的核心内容和重大建树。邓小平民族理论阐明了在改革开放形势下民族工作的重要性以及我们党解决民族问题的基本原则、基本制度、根... 邓小平民族理论是马克思列宁主义、毛泽东思想关于民族问题理论的继承和发展。发展问题是邓小平民族理论的核心内容和重大建树。邓小平民族理论阐明了在改革开放形势下民族工作的重要性以及我们党解决民族问题的基本原则、基本制度、根本任务、关键环节、发展目标等一系列重要问题 ,是科学的理论体系。 展开更多
关键词 邓小平 民族理论 实践 发展 理论创新
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建国初期邓小平对毛泽东民族理论的重要贡献 被引量:1
4
作者 陈国新 《昆明师范高等专科学校学报》 2000年第2期9-13,共5页
建国初期 ,邓小平在《关于西南少数民族问题》的讲话中 ,提出 :马克思主义、毛泽东思想是能够解决民族问题的 ;单就国防问题考虑 ,也应该把少数民族工作摆在很高的位置 ;民族工作的中心任务是搞好团结 ,消除隔阂 ;少数民族的事应该由他... 建国初期 ,邓小平在《关于西南少数民族问题》的讲话中 ,提出 :马克思主义、毛泽东思想是能够解决民族问题的 ;单就国防问题考虑 ,也应该把少数民族工作摆在很高的位置 ;民族工作的中心任务是搞好团结 ,消除隔阂 ;少数民族的事应该由他们自己当家 ;实行民族区域自治 ,不把经济搞好 ,那个自治就是空的。这些重要思想 ,对毛泽东民族理论作了具体阐发和补充丰富 ,成为毛泽东民族理论的重要组成部分。对于我们今天做好民族工作 ,实施西部大开发战略 。 展开更多
关键词 建国初期 邓小平 民族理论
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中国共产党第三代领导集体关于民族工作的理论——中国共产党第三代领导集体民族理论研究之十二
5
作者 青觉 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2003年第5期15-19,共5页
中国共产党第三代领导集体关于民族工作的理论的基本观点包括:充分认识民族工作的长期性、复杂性、重要性;做好民族工作,是涉及全局的大事;新中国民族工作的任务和基本经验;党和国家处理民族问题的基本政策和基本制度,是我们做好民族工... 中国共产党第三代领导集体关于民族工作的理论的基本观点包括:充分认识民族工作的长期性、复杂性、重要性;做好民族工作,是涉及全局的大事;新中国民族工作的任务和基本经验;党和国家处理民族问题的基本政策和基本制度,是我们做好民族工作的根本保证;加强党对民族工作的领导。 展开更多
关键词 党的第三代领导集体 民族理论 民族工作理论
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论新世纪新阶段中国特色民族理论的新发展——学习胡锦涛同志在中央民族工作会议上的讲话 被引量:4
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作者 彭英明 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第4期26-30,共5页
本文学习和研讨了胡锦涛同志在中央民族工作会议上的讲话,提出:“讲话”站在时代的高度,高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜,与时俱进,开拓创新,深化和发展了中国特色的马克思主义民族理论,是新世纪新阶段我国民族工作的... 本文学习和研讨了胡锦涛同志在中央民族工作会议上的讲话,提出:“讲话”站在时代的高度,高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜,与时俱进,开拓创新,深化和发展了中国特色的马克思主义民族理论,是新世纪新阶段我国民族工作的正确指针。 展开更多
关键词 中央民族工作会议 民族工作 民族理论 正确指针
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西南民族形成问题探究:以“西南夷”为中心
7
作者 秦树才 高颖 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2018年第2期24-32,共9页
"西南夷"是《史记》等文献对中国西南原生民族的概称。探讨"西南夷"问题,对西南民族流变和中国民族发展与交融研究具有重要意义。"西南夷"约在距今3700年前随着西南青铜时代的开启,由氏族部落转化而成,... "西南夷"是《史记》等文献对中国西南原生民族的概称。探讨"西南夷"问题,对西南民族流变和中国民族发展与交融研究具有重要意义。"西南夷"约在距今3700年前随着西南青铜时代的开启,由氏族部落转化而成,在春秋、战国时期获得了一定程度的发展,随着西汉在"西南夷"地区统治的确立,"西南夷"开始衰落,并在两汉之交蜕化为南中大姓与夷帅控制下的新的民族体系。"西南夷"并非源于外来的氐羌、百越、百濮等民族,而是以本地居民为基础形成发展而成。"西南夷"的概念,适用于"西南夷"存在的夏朝末年到两汉之交,不宜用之称谓汉晋抑或秦汉至南北朝时期的西南民族。 展开更多
关键词 “西南夷” 民族形成 土著说 外来说
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新中国60年民族实体理论的发展——新中国60年民族理论发展系列论文之三 被引量:2
8
作者 吴敏 秉浩 毕跃光 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2010年第2期8-16,共9页
新中国60年来,我国对"民族"的研究不断深入,中国共产党提出了关于民族的新的表述,丰富和发展了马克思主义民族理论,学术界提出的民族实体理论提供了新的研究思路。
关键词 新中国 民族实体理论 研究和发展
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人民日报特约评论员《评所谓“民族问题的实质是阶级问题”》的由来 被引量:8
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作者 黄铸 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第5期28-31,共4页
文章回顾了20世纪50年代前、中期我国民族政策的正确性及其实施效果,阐述了50年代后期民族问题方面的"左"倾错误,尤其是"民族问题实质是阶级问题"的提法出台的背景及其危害,以及十一届三中全会后,纠正这一错误提法... 文章回顾了20世纪50年代前、中期我国民族政策的正确性及其实施效果,阐述了50年代后期民族问题方面的"左"倾错误,尤其是"民族问题实质是阶级问题"的提法出台的背景及其危害,以及十一届三中全会后,纠正这一错误提法的经历。 展开更多
关键词 民族理论 民族问题 阶级斗争 民族政策 《评所谓“民族问题的实质是阶级问题”》 人民日报
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关于当前民族研究中的几个热点问题——学习十七大政治报告的体会 被引量:4
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作者 李红杰 严庆 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期25-32,共8页
民族问题的重要性引发了学术界对于民族理论研究的关注,不同的声音和观点活跃了当前的学术研究局面。民族问题的重要性和敏感性促使我们有必要厘清阶段性的理论研究,结合对中国共产党第十七次全国代表大会政治报告的学习,笔者试就目前... 民族问题的重要性引发了学术界对于民族理论研究的关注,不同的声音和观点活跃了当前的学术研究局面。民族问题的重要性和敏感性促使我们有必要厘清阶段性的理论研究,结合对中国共产党第十七次全国代表大会政治报告的学习,笔者试就目前民族理论研究中的"民族政治属性"、"民族区域自治的制度安排"、"民族识别工作评价"、"民族理论话语及理论体系的中国特色"等热点问题浅谈看法、呈示观点。 展开更多
关键词 民族问题 民族理论 中国特色
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抗战期间昆明报刊关于“中华民族是一个”的理论争鸣 被引量:4
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作者 张雷 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期30-35,共6页
抗战期间,顾颉刚《中华民族是一个》一文,在昆明报刊上引发了一场关于中华民族"一"与"多"之间的理论争鸣。以顾颉刚为代表的支持"中华民族是一个"的理论一定程度上顺应了抗战这一时代主题,为抗战大业的... 抗战期间,顾颉刚《中华民族是一个》一文,在昆明报刊上引发了一场关于中华民族"一"与"多"之间的理论争鸣。以顾颉刚为代表的支持"中华民族是一个"的理论一定程度上顺应了抗战这一时代主题,为抗战大业的完成提供了重要智力支持。以费孝通为代表的主张中华民族"多元"的理论观点,则与"中华民族多元一体格局"民族观是一脉相承的,更具学理意义。民族理论的争鸣,同时拓宽了民族史研究范围,一定程度推动了民族史学的发展。 展开更多
关键词 抗日战争 昆明报刊 中华民族是一个 民族理论 民族史学
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新中国60年民族政策理论的发展——新中国60年民族理论发展系列论文之七 被引量:1
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作者 金炳镐 孙军 肖锐 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2010年第4期4-10,共7页
新中国60年来,党和国家的民族政策不断发展和完善,同时,民族政策的理论研究也不断深入,形成了中国特色社会主义民族政策理论体系。
关键词 新中国 民族政策 理论研究 理论发展
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与时俱进的“三个代表”民族观论纲——学习江泽民民族工作言论综议 被引量:1
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作者 彭英明 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第5期22-27,共6页
以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体的民族观,与马列主义民族理论和毛泽东思想民族理论、尤其是邓小平民族理论一脉相承而又与时俱进,围绕着什么是民族问题和怎样解决现阶段我国民族问题,提出了一系列的新观点,系统而深刻地发展... 以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体的民族观,与马列主义民族理论和毛泽东思想民族理论、尤其是邓小平民族理论一脉相承而又与时俱进,围绕着什么是民族问题和怎样解决现阶段我国民族问题,提出了一系列的新观点,系统而深刻地发展了中国的马克思主义民族理论,集中体现了"三个代表"重要思想,值得我们认真学习和贯彻。 展开更多
关键词 与时俱进 “三个代表” 民族观 江泽民 民族工作 马列主义民族理论
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从统一的多民族国家谈起——白寿彝民族理论思想及其当代价值之一 被引量:2
14
作者 于衍学 马敏 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期80-85,共6页
白寿彝围绕统一的多民族国家主题,提出多种形式的多民族统一理论。对这一主题和理论,他从四个方面开展系统研究:(1)如何理解统一的多民族国家的历史学概念,"统一"与"多民族"的关系;(2)为什么会成为统一的多民族国家... 白寿彝围绕统一的多民族国家主题,提出多种形式的多民族统一理论。对这一主题和理论,他从四个方面开展系统研究:(1)如何理解统一的多民族国家的历史学概念,"统一"与"多民族"的关系;(2)为什么会成为统一的多民族国家,成为统一的多民族国家的民族团结因素和地理条件因素;(3)阐述中国社会长期以来具有一种多民族国家的统一意识的传统,多民族统一国家规模实现的四种形式;(4)在此基础上,提出中国的历史,是中华人民共和国国土上现有的和曾经有过的民族共同创造的历史这一重大论断。并从统一的多民族国家、历史分期的划分、多民族的统一三方面,探索如何编撰一部统一的多民族国家历史。 展开更多
关键词 统一 多民族 白寿彝 民族理论 价值
原文传递
走中国特色的民族道路解决民族问题——毛泽东对马克思主义民族理论的运用与发展
15
作者 黄震 《梧州学院学报》 2007年第2期25-30,共6页
在中国革命和建设中,面对复杂的民族关系,以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义原理与中国的实际相结合,找到了解决中国民族问题的正确道路。今天,毛泽东民族理论仍然有强大生命力和现实的指导意义。在建设社会主义和谐社会中,我... 在中国革命和建设中,面对复杂的民族关系,以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义原理与中国的实际相结合,找到了解决中国民族问题的正确道路。今天,毛泽东民族理论仍然有强大生命力和现实的指导意义。在建设社会主义和谐社会中,我们应该继承和发展这一理论,促进中华民族大团结,推进民族经济等各项事业蓬勃发展,实现中华民族伟大复兴。 展开更多
关键词 民族理论 民族平等 民族团结 民族发展 和谐社会
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邓小平民族理论探源
16
作者 唐建兵 《石家庄学院学报》 2010年第1期61-65,共5页
邓小平民族理论内涵丰富,思想深刻,是马克思主义民族理论与中国民族实际相结合的产物。邓小平民族理论来源于:对中国传统民族理论的剔除与汲取;对马克思主义民族理论的继承与发展;对左右江革命根据地期间及主政大西南时期民族实践工作... 邓小平民族理论内涵丰富,思想深刻,是马克思主义民族理论与中国民族实际相结合的产物。邓小平民族理论来源于:对中国传统民族理论的剔除与汲取;对马克思主义民族理论的继承与发展;对左右江革命根据地期间及主政大西南时期民族实践工作的总结与提炼;对"文革"期间民族工作及原苏联列宁后时代民族工作的反思与批判。 展开更多
关键词 民族观 民族工作 民族理论
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孔子与霍布斯的国家理论比较研究
17
作者 齐建媚 《哈尔滨学院学报》 2010年第6期22-25,共4页
以孔子为代表的儒家学派对中国古代国家理论进行了一系列论述,其国家观总的发展趋势是不断从遥远的远古向现实社会拉近,其积极合理的内容最终为后代统治者所吸收,从而奠定了中国古代国家学说的基础。霍布斯是西方资产阶级革命时期最杰... 以孔子为代表的儒家学派对中国古代国家理论进行了一系列论述,其国家观总的发展趋势是不断从遥远的远古向现实社会拉近,其积极合理的内容最终为后代统治者所吸收,从而奠定了中国古代国家学说的基础。霍布斯是西方资产阶级革命时期最杰出的思想家之一,其代表作《利维坦》是西方近代第一部系统阐述国家学说的经典著作,在西方政治思想史上具有划时代的意义。两人虽然不是一个时代的人物,但各作为中西方政治思想代表性人物,从不同的角度论述了自己的国家观并对其后时代产生了重要影响,所以两人有很大的可比性。文章通过对二者国家理论的比较研究,从而对中西方国家理论有一个更深层次的了解。 展开更多
关键词 孔子 霍布斯 国家理论 比较研究
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论摩尔根对马克思主义创始人阶级国家理论影响
18
作者 赵绥生 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第3期87-91,105,共6页
19世纪70年代以前,由于人类对史前社会研究的缺乏,早期马克思主义创始人对阶级的起源,原始社会的基本经济关系与社会性质,原始社会是否一开始就具有阶级社会特征,原始社会的婚姻家庭形式的演变规律,以及国家的产生途径等问题的认识是有... 19世纪70年代以前,由于人类对史前社会研究的缺乏,早期马克思主义创始人对阶级的起源,原始社会的基本经济关系与社会性质,原始社会是否一开始就具有阶级社会特征,原始社会的婚姻家庭形式的演变规律,以及国家的产生途径等问题的认识是有局限性的,有些认识甚至是错误的。摩尔根史前社会亲族制度研究成果,对马克思主义创始人正确认识原始社会提供了珍贵史料和重要启示:氏族共产制是原始社会的根本特征,私有制只是在原始社会晚期才出现的;父权制是从母权制发展而来的,一夫一妻制个体家庭不是婚姻家庭制度的最初形式,而是婚姻家庭制度演进的成熟形式;父权制个体家庭是私有制经济关系直接催生的结果;阶级分化是个体家庭私有制出现带来的必然结果。摩尔根推动马克思主义创始人修正、完善了阶级理论和国家理论。 展开更多
关键词 马克思主义创始人 阶级理论 国家理论 摩尔根
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民族概念的中国化内涵
19
作者 何博 《玉溪师范学院学报》 2011年第2期47-50,共4页
在中国古代,"民"和"族"已经普遍使用,并已确立了族类划分的主要标准。合成词"民族"概念是个舶来品,其含义深受社会达尔文主义和前苏联民族理论的影响。只有在深刻领悟马克思主义民族理论与中国民族实际... 在中国古代,"民"和"族"已经普遍使用,并已确立了族类划分的主要标准。合成词"民族"概念是个舶来品,其含义深受社会达尔文主义和前苏联民族理论的影响。只有在深刻领悟马克思主义民族理论与中国民族实际相结合的出发点、落脚点和着力点的基础上,在"因地制宜"和"与时俱进"两个维度中,才能更好地把握"民族"概念的中国化内涵。 展开更多
关键词 民族 民族理论 中国化
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江泽民对邓小平民族、宗教理论的伟大创新与实践
20
作者 陈承红 《大连民族学院学报》 CAS 2004年第2期11-15,共5页
江泽民同志提出在新的历史条件下,要从战略的高度重视民族、宗教问题;从社会主义初级阶段现实状况出发,正确认识我国现阶段民族、宗教问题;在社会主义市场经济的总体框架下确定民族、宗教工作的指导方针;从社会全面进步的高度确定民族... 江泽民同志提出在新的历史条件下,要从战略的高度重视民族、宗教问题;从社会主义初级阶段现实状况出发,正确认识我国现阶段民族、宗教问题;在社会主义市场经济的总体框架下确定民族、宗教工作的指导方针;从社会全面进步的高度确定民族、宗教工作的基本政策。深刻理解党的第三代领导集体的民族、宗教思想,对做好新时期民族、宗教工作,巩固和发展我国最广泛的爱国统一战线,推动有中国特色社会主义建设事业的发展,具有重要的理论和现实意义。 展开更多
关键词 邓小平 江泽民 民族理论 宗教理论 创新
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