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漳州阳明学发展阶段探析
被引量:
5
1
作者
张山梁
《教育文化论坛》
2021年第1期48-54,共7页
漳州是紫阳、阳明二圣过化之地,文化底蕴深厚。明代中后期的100多年间,先后有黄直、何春、陈九川、施邦曜等一批阳明门人莅漳或任职、或谪戍,利用其政治影响力,讲授不辍,刊刻书籍,致力于传播阳明心学,使之在漳郡发扬光大,嘉惠后学,从而...
漳州是紫阳、阳明二圣过化之地,文化底蕴深厚。明代中后期的100多年间,先后有黄直、何春、陈九川、施邦曜等一批阳明门人莅漳或任职、或谪戍,利用其政治影响力,讲授不辍,刊刻书籍,致力于传播阳明心学,使之在漳郡发扬光大,嘉惠后学,从而推动一大批漳籍学子舍旧闻而好为新论,入宗王门。纵观漳州阳明学的发展,历经三个重要阶段,具有三个明显的闽南地域特色,成为“闽中王门”弘扬传承、创新传播的一个重要节点,深度影响了漳郡的文化生态,促进了闽南地区的文化繁荣进步。
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关键词
明代中后期
漳州
王学
阳明后学
讲学传播
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职称材料
明中叶"前七子"文学复古运动与阳明心学之关系
被引量:
1
2
作者
周潇
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第4期50-55,共6页
明中叶,在文坛和思想界,几乎同时出现了以前七子为首的文学复古运动和王守仁的"阳明心学",代表了当时"张扬主体、反理倡情"进步思潮的两种表现形态,他们在复兴古学的口号下,对文学和哲学进行了新变,成为明代最受学...
明中叶,在文坛和思想界,几乎同时出现了以前七子为首的文学复古运动和王守仁的"阳明心学",代表了当时"张扬主体、反理倡情"进步思潮的两种表现形态,他们在复兴古学的口号下,对文学和哲学进行了新变,成为明代最受学界瞩目的现象。在此后的一百年中,彼此发展几经起伏,两者之间的关系也经历了和衷共济、并驾齐驱、改弦易辙几个阶段,呈现为一种错综复杂的格局。
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关键词
明朝中期
“前七子”
文学
复古运动
阳明心学
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职称材料
化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源
被引量:
1
3
作者
彭国翔
《江苏行政学院学报》
2003年第2期36-42,共7页
全球化其实是世界上各种不同文化传统之间“趋同”与“求异”的一体两面。“求异”的根源在于不同宗教传统之间的差别 ,而如何对待宗教传统的差异 ,从而化解愈演愈烈的宗教冲突所导致的文明冲突 ,如今尤为迫切。儒学传统并非西亚一神教...
全球化其实是世界上各种不同文化传统之间“趋同”与“求异”的一体两面。“求异”的根源在于不同宗教传统之间的差别 ,而如何对待宗教传统的差异 ,从而化解愈演愈烈的宗教冲突所导致的文明冲突 ,如今尤为迫切。儒学传统并非西亚一神教意义上的宗教 ,但具有独特而深厚的宗教性。其中蕴涵的“理一分殊”的多元主义宗教观 ,在明代的阳明学中趋于成熟。而这种“理一分殊”的多元主义宗教观 ,可以为化解全球化过程中的宗教冲突提供一笔丰厚的资源。
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关键词
全球化
宗教冲突
儒学传统
阳明学
理一分殊
多元主义宗教观
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职称材料
徐渭的命运遭遇及其悲剧性之考察——徐渭艺术观念探源之一
4
作者
吴科玉
《贵州教育学院学报》
2008年第5期47-53,共7页
通才徐渭出现在中晚明是一个谜,决非一"奇"字所能解释。徐渭的个人命运遭遇,可谓偃蹇痛苦,但这还不是徐渭痛苦的根源;从文化思想史来看,王学在转型时期留给传统士人的先验悲剧,才是徐渭的痛苦之源。二者之间,后者是渗透于前...
通才徐渭出现在中晚明是一个谜,决非一"奇"字所能解释。徐渭的个人命运遭遇,可谓偃蹇痛苦,但这还不是徐渭痛苦的根源;从文化思想史来看,王学在转型时期留给传统士人的先验悲剧,才是徐渭的痛苦之源。二者之间,后者是渗透于前者之中的,故徐渭的悲剧显然是一种"命运悲剧"。关于徐渭为何明知科考束士不能考出真才者仍反复科考,为何反复自戕,为何终身追求"理道"而"理道不明"等相关悬疑,都可以从王学留给徐渭的先验悲剧中找到答案。
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关键词
徐渭
思想史
王学
传统士人意识
命运悲剧
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职称材料
张履祥所受刘宗周思想影响及其师门补救之功
被引量:
1
5
作者
张天杰
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第3期19-25,共7页
清初理学家张履祥是晚明大儒刘宗周的重要弟子,但是张履祥后期由王学转向朱学,成了清初尊朱辟王的先驱。师事于刘宗周对张履祥产生了重大的影响,不过二人的学术还是存在着重大的差异。这是因为不同的时世而选择了不同的道德践履理论,所...
清初理学家张履祥是晚明大儒刘宗周的重要弟子,但是张履祥后期由王学转向朱学,成了清初尊朱辟王的先驱。师事于刘宗周对张履祥产生了重大的影响,不过二人的学术还是存在着重大的差异。这是因为不同的时世而选择了不同的道德践履理论,所以张履祥站在朱学的立场传承蕺山之学,对于师门有补救之功。
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关键词
张履祥
刘宗周
清初学术
由王返朱
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职称材料
题名
漳州阳明学发展阶段探析
被引量:
5
1
作者
张山梁
机构
中共平和县委宣传部
出处
《教育文化论坛》
2021年第1期48-54,共7页
基金
国家社科基金项目“晚清民国阳明学文献收集整理与研究(1840-1949)”(20XZX007)
浙江省越文化传承与创新研究中心招标课题“王阳明民族思想研究”(2018YWH001)。
文摘
漳州是紫阳、阳明二圣过化之地,文化底蕴深厚。明代中后期的100多年间,先后有黄直、何春、陈九川、施邦曜等一批阳明门人莅漳或任职、或谪戍,利用其政治影响力,讲授不辍,刊刻书籍,致力于传播阳明心学,使之在漳郡发扬光大,嘉惠后学,从而推动一大批漳籍学子舍旧闻而好为新论,入宗王门。纵观漳州阳明学的发展,历经三个重要阶段,具有三个明显的闽南地域特色,成为“闽中王门”弘扬传承、创新传播的一个重要节点,深度影响了漳郡的文化生态,促进了闽南地区的文化繁荣进步。
关键词
明代中后期
漳州
王学
阳明后学
讲学传播
Keywords
the
middle
and
late
Ming
Dynasty
Zhangzhou
the
theory
of
wang
yangming
yangming
post-learning
dis-semination
through
teaching
分类号
B248.99 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
明中叶"前七子"文学复古运动与阳明心学之关系
被引量:
1
2
作者
周潇
机构
上海师范大学人文与传播学院
出处
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第4期50-55,共6页
文摘
明中叶,在文坛和思想界,几乎同时出现了以前七子为首的文学复古运动和王守仁的"阳明心学",代表了当时"张扬主体、反理倡情"进步思潮的两种表现形态,他们在复兴古学的口号下,对文学和哲学进行了新变,成为明代最受学界瞩目的现象。在此后的一百年中,彼此发展几经起伏,两者之间的关系也经历了和衷共济、并驾齐驱、改弦易辙几个阶段,呈现为一种错综复杂的格局。
关键词
明朝中期
“前七子”
文学
复古运动
阳明心学
Keywords
literature
of
Ming
Dynasty,
the
'Back
to
the
Ancients'
literary
drive,
the
theory
of
wang
yangming
分类号
I109.3 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源
被引量:
1
3
作者
彭国翔
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《江苏行政学院学报》
2003年第2期36-42,共7页
文摘
全球化其实是世界上各种不同文化传统之间“趋同”与“求异”的一体两面。“求异”的根源在于不同宗教传统之间的差别 ,而如何对待宗教传统的差异 ,从而化解愈演愈烈的宗教冲突所导致的文明冲突 ,如今尤为迫切。儒学传统并非西亚一神教意义上的宗教 ,但具有独特而深厚的宗教性。其中蕴涵的“理一分殊”的多元主义宗教观 ,在明代的阳明学中趋于成熟。而这种“理一分殊”的多元主义宗教观 ,可以为化解全球化过程中的宗教冲突提供一笔丰厚的资源。
关键词
全球化
宗教冲突
儒学传统
阳明学
理一分殊
多元主义宗教观
Keywords
Globalization
Religious
conflicts
Confucian
tradition
theory
of
wang
yangming
Unity
in
diversity
Pluralistic
religious
concept
分类号
G02 [文化科学]
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职称材料
题名
徐渭的命运遭遇及其悲剧性之考察——徐渭艺术观念探源之一
4
作者
吴科玉
机构
贵州教育学院中文系
出处
《贵州教育学院学报》
2008年第5期47-53,共7页
文摘
通才徐渭出现在中晚明是一个谜,决非一"奇"字所能解释。徐渭的个人命运遭遇,可谓偃蹇痛苦,但这还不是徐渭痛苦的根源;从文化思想史来看,王学在转型时期留给传统士人的先验悲剧,才是徐渭的痛苦之源。二者之间,后者是渗透于前者之中的,故徐渭的悲剧显然是一种"命运悲剧"。关于徐渭为何明知科考束士不能考出真才者仍反复科考,为何反复自戕,为何终身追求"理道"而"理道不明"等相关悬疑,都可以从王学留给徐渭的先验悲剧中找到答案。
关键词
徐渭
思想史
王学
传统士人意识
命运悲剧
Keywords
Xu
Wei
History
of
Ideology
theory
of
wang
yangming
Consciousness
of
Traditional
Scholars
Tragedy
of
Fate
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
张履祥所受刘宗周思想影响及其师门补救之功
被引量:
1
5
作者
张天杰
机构
复旦大学哲学学院
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第3期19-25,共7页
基金
教育部人文社会科学研究青年项目:蕺山学派与明清学术转型(13YJC720050)
博士后科学基金一等资助项目:清初"由王返朱"思潮研究(2013M540330)
文摘
清初理学家张履祥是晚明大儒刘宗周的重要弟子,但是张履祥后期由王学转向朱学,成了清初尊朱辟王的先驱。师事于刘宗周对张履祥产生了重大的影响,不过二人的学术还是存在着重大的差异。这是因为不同的时世而选择了不同的道德践履理论,所以张履祥站在朱学的立场传承蕺山之学,对于师门有补救之功。
关键词
张履祥
刘宗周
清初学术
由王返朱
Keywords
Zhang
Lvxiang
Liu
Zongzhou
academies
in
early
Qing
Dynasty
from
the
theory
of
the
wang
yangming
to
the
theory
of
Chu
Hsi
分类号
K249 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
漳州阳明学发展阶段探析
张山梁
《教育文化论坛》
2021
5
下载PDF
职称材料
2
明中叶"前七子"文学复古运动与阳明心学之关系
周潇
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2004
1
下载PDF
职称材料
3
化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源
彭国翔
《江苏行政学院学报》
2003
1
下载PDF
职称材料
4
徐渭的命运遭遇及其悲剧性之考察——徐渭艺术观念探源之一
吴科玉
《贵州教育学院学报》
2008
0
下载PDF
职称材料
5
张履祥所受刘宗周思想影响及其师门补救之功
张天杰
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014
1
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职称材料
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