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墨家互系性通约论发凡(下)——《墨子》“天—君—民”互系性通约论应用
1
作者
钱爽
《职大学报》
2016年第6期21-29,共9页
先秦墨家在《法仪》《七患》与《辞过》三篇中对其通约思想进行了应用性发挥。其中,《法仪》篇侧重"君""民"与"天"之通约,《七患》篇侧重"君"约"民",《辞过》篇侧重"民"约...
先秦墨家在《法仪》《七患》与《辞过》三篇中对其通约思想进行了应用性发挥。其中,《法仪》篇侧重"君""民"与"天"之通约,《七患》篇侧重"君"约"民",《辞过》篇侧重"民"约"君"。"天""君""民"三极彼此互系通约,三极的上下位地位交互运动。在此"天—君—民"三款互系性通约论基础上,墨家发展出了礼治(德治)、人治与法治三款健全的治国理政模式。这种多元的治理模式对于中华当代治国理政而言,是独具借鉴意义及参考价值的。
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关键词
法仪
七患
辞过
天-君-民
互系性通约论
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题名
墨家互系性通约论发凡(下)——《墨子》“天—君—民”互系性通约论应用
1
作者
钱爽
机构
比利时更特大学艺术与哲学学院南亚与东亚语言文化系汉学部
出处
《职大学报》
2016年第6期21-29,共9页
基金
北京市社会科学基金重点项目"中西哲学比较研究史论"(15ZXA005)
文摘
先秦墨家在《法仪》《七患》与《辞过》三篇中对其通约思想进行了应用性发挥。其中,《法仪》篇侧重"君""民"与"天"之通约,《七患》篇侧重"君"约"民",《辞过》篇侧重"民"约"君"。"天""君""民"三极彼此互系通约,三极的上下位地位交互运动。在此"天—君—民"三款互系性通约论基础上,墨家发展出了礼治(德治)、人治与法治三款健全的治国理政模式。这种多元的治理模式对于中华当代治国理政而言,是独具借鉴意义及参考价值的。
关键词
法仪
七患
辞过
天-君-民
互系性通约论
Keywords
On
Standards
and
Rules
On
Seven
Potential
Dangers
On
Eschewing
Faults
the
Heaven,the
Ruler
and
the
People
theory
of
correlative
restriction
分类号
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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1
墨家互系性通约论发凡(下)——《墨子》“天—君—民”互系性通约论应用
钱爽
《职大学报》
2016
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