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题名从古书体例辨“论大道则先黄老而后六经”
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作者
胡海迪
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机构
辽宁大学文学院
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出处
《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》
2009年第4期60-64,共5页
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文摘
班固对司马迁"论大道则先黄老而后六经"的总体评价,因将司马迁与其父的思想混为一谈而颇受指摘。晚近学者以为,《史记》中表现了道家思想倾向,故有班说。但这种解释较为笼统。本文从古书体例的角度进行研究,认为《太史公自序》承载着《史记》叙录的功能,并且是一篇以司马迁和司马谈为主要人物的合传。《论六家要指》一文具有"经说"体的结构特征,极有可能是司马氏父子的合著。由此得出的结论是,《论六家要指》是《太史公自序》中一个不可缺少的有机部分,它反映了汉初思想的总体状况和司马迁的家学渊源,是对《史记》的创作产生深远影响的理论起点。所以,从古书体例来看,"论大道则先黄老而后六经"用在司马迁身上,不失为一个正确而又精当的论断。
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关键词
司马迁
古书体例
《太史公自序》
《论六家要指》
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Keywords
Sima Qian
style of ancient books
The preface of shi ji
The Main Ideas of Six Schools
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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