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《易经》对中华文化的影响 被引量:40
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作者 杨振宁 《自然杂志》 北大核心 2005年第1期1-3,共3页
著名学者杨振宁先生在北京作了有关《易经》对中国文化的影响的演讲,在文化界、科技界引起了很大反响。为了让广大读者能读到杨先生演讲的全文,本刊特致函杨先生,蒙先生厚爱将讲稿审定后,同意我刊发表,现全文刊出,以飨读者。
关键词 先生 读者 中华文化 科技界 讲稿 中国文化 杨振宁 北京 影响 《易经》
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从《易经》理论再论月周律与调周法 被引量:31
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作者 夏桂成 谈勇 《南京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2019年第5期507-512,共6页
中医学以阴阳学说为理论基础,涵盖的医理和哲学思想几千年颠簸不破。用阴阳的观点广泛深入地认识女性生殖生理的内涵和演变,通过分析阴阳在调周中的整体作用,认为阴阳互根统一是相对性的平衡,是周期稳态的前提,消长对抗所致的不平衡促... 中医学以阴阳学说为理论基础,涵盖的医理和哲学思想几千年颠簸不破。用阴阳的观点广泛深入地认识女性生殖生理的内涵和演变,通过分析阴阳在调周中的整体作用,认为阴阳互根统一是相对性的平衡,是周期稳态的前提,消长对抗所致的不平衡促进了周期的演进,阴阳转化定格了周期圆运动的规律。八卦学说架构多层次阴阳平衡,蕴含阴阳圆运动循环往复周期性规律,其十二辟卦,表示一年中气候阴阳的消长转化,与月经周期中的阴阳消长转化相一致,与妇科的生殖节律及周期节律关系尤为密切。把握中医经典,从中汲取精华,创建中医药调治女性生殖周期更为精准的方法,提升中医妇科学术价值,跟进时代疾病变迁,为防治未病奠定良好的基础。 展开更多
关键词 易经 月经周期节律 调周法
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“性别”在中西哲学中的地位及其思想后果 被引量:22
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作者 张祥龙 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2002年第6期1-9,共9页
本文提出这样一个主张:“性”(sex,gender)是我们理解某个哲学传统时必须考虑的一个维度;即在哲学思维中有没有对“性别”的意识,会深刻影响一种哲学的特点与走向。具体结论如下:(1)西方传统哲学的核心部分(存在论与认识论)中无性别意识... 本文提出这样一个主张:“性”(sex,gender)是我们理解某个哲学传统时必须考虑的一个维度;即在哲学思维中有没有对“性别”的意识,会深刻影响一种哲学的特点与走向。具体结论如下:(1)西方传统哲学的核心部分(存在论与认识论)中无性别意识,但在当代西方哲学中,这种意识正在觉醒;(2)中国传统的主流哲理思想(《易》、儒、道、阴阳、兵、法诸家)中有鲜明的性别意识;(3)这种区别有力地造成了中西传统哲学之间的一些重大不同。比如有性别意识的中国哲理传统看重相对相济的动态生成关系,并犤在儒家中犦重视这关系所生成的世代结构,也就是家庭、家族、民族与文化的长久延续,善于领会活的生存境域中的时机认为技艺而非逻辑、科学是获得真知的最有效手段。而西方传统哲学基本是反其道而行之。文章最后讨论了女性在这两种不同的哲理传统中的地位,触及当前女权主义提出的一些问题。 展开更多
关键词 "性别" 哲学 存在论 《周易》 阴阳
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出土文物与《周易》研究 被引量:18
4
作者 李学勤 《齐鲁学刊》 北大核心 2005年第2期5-9,共5页
《周易》是中国古代最重要的典籍之一,在今天能看到的经典中是最具哲学意味的。利用出土文献中 与《周易》有关的材料,我们可以认识当时《周易》的面貌,对《周易》经传进行深入研究。
关键词 出土文物 《周易》 孔子
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析武术理论的哲学基础 被引量:17
5
作者 陈义 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2004年第2期60-62,76,共4页
采用文献资料法,对武术理论的哲学基础进行探讨。认为,武术在民族文化的总体氛围中,孕育、产生、衍化发展,自然地融合了中国哲学的思想观念。武术理论的哲学基础概括起来主要有三个方面,易经哲学,即"天人合一"整体观、阴阳辩... 采用文献资料法,对武术理论的哲学基础进行探讨。认为,武术在民族文化的总体氛围中,孕育、产生、衍化发展,自然地融合了中国哲学的思想观念。武术理论的哲学基础概括起来主要有三个方面,易经哲学,即"天人合一"整体观、阴阳辩证观、八卦哲学;道家哲学,即"道生万物"观、"反者道之动"辩证法、"气论";儒家哲学,即"爱人"与"知天"。 展开更多
关键词 武术理论 哲学思想 民族文化 易经 道家 儒家 辩证法 气论
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对《周易》与太极拳内在联系的探讨 被引量:17
6
作者 杜晓红 李强 《体育与科学》 CSSCI 北大核心 2008年第2期57-60,共4页
探讨《周易》与太极拳的内在联系,追溯太极拳理论和实践方法形成的哲学基础,有助于人们从根本上深刻地了解和认识太极拳的基本理论及其文化内涵。太极生两仪的宇宙生成论为气在太极拳中的运用,以及太极拳地形成和发展提供了重要的指导思... 探讨《周易》与太极拳的内在联系,追溯太极拳理论和实践方法形成的哲学基础,有助于人们从根本上深刻地了解和认识太极拳的基本理论及其文化内涵。太极生两仪的宇宙生成论为气在太极拳中的运用,以及太极拳地形成和发展提供了重要的指导思想;"物物有一太极"的宇宙本体论是太极拳本体论的哲学基础;"一阴一阳之谓道"的辩证思维为太极拳提供了构建方式;"天人合一"思想为太极拳的思维方式提供了范型。此外,太极拳还蕴涵着《周易》"仁义诚敬、刚柔并济"的道德标准和"自强不息、厚德载物"的人生哲学。 展开更多
关键词 《周易》 太极宇宙观 阴阳辩证思维 天人合一 太极拳理论
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西夏文献中的占卜 被引量:14
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作者 聂鸿音 《西夏研究》 2015年第2期3-14,共12页
不晚于12世纪中叶,党项人原始的占卜术被中原传统的占卜学所取代。存世的西夏占卜文献全部译自汉文,其中对一些专门术语的译法表明西夏人对中原卦名有自己的理解。以干支为依据的"术数"占卜在西夏的流行程度超过了以八卦为依... 不晚于12世纪中叶,党项人原始的占卜术被中原传统的占卜学所取代。存世的西夏占卜文献全部译自汉文,其中对一些专门术语的译法表明西夏人对中原卦名有自己的理解。以干支为依据的"术数"占卜在西夏的流行程度超过了以八卦为依据的"易经"占卜,其对西夏生活的影响比此前估计的要大。 展开更多
关键词 占卜 西夏 易经 术数 八卦
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相等性原理与《易经》 被引量:13
8
作者 欧阳耿 《延边大学学报(社会科学版)》 2007年第1期54-57,共4页
人们如果深入研究人类认知活动中的“分类”与“类比”现象的本质,就会发现人类在“分类—类比—抽象”认知活动中所依赖的“相等性原理”与“不等性原理”。它对在深层结构中揭示《易经》“易道广大,无所不包”的本质具有一定的意义。
关键词 抽象 相对性 相等性 认知行为 《易经》
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通元理论与《易经》 被引量:10
9
作者 吴跃峰 赖新生 李琛赟 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2019年第1期7-9,13,共4页
《易经》为群经之首,通元疗法援《易经》之说,总结提炼传统针灸理论,以丰富其学术内涵,阐明部分机理。从《易经》理念对通元生理的启示、通元理论一元二气圆道周流与《易经》太极阴阳观的联系、卦气与经络的联系等3个方面总结《易经》... 《易经》为群经之首,通元疗法援《易经》之说,总结提炼传统针灸理论,以丰富其学术内涵,阐明部分机理。从《易经》理念对通元生理的启示、通元理论一元二气圆道周流与《易经》太极阴阳观的联系、卦气与经络的联系等3个方面总结《易经》与通元理论的关系,以进一步明确通元太级圆道观、通元阴阳观、卦气与通元等的深刻内涵。 展开更多
关键词 通元疗法 易经 圆道观 阴阳观 卦气
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文化繁荣要有大科学观 被引量:9
10
作者 李致重 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2016年第6期2031-2037,共7页
知识是人类对自然、社会、思维认识的总称。文化是知识的文字(语言、符号)化。文化的核心是哲学与科学,两者的本质都是知识。真正的文化知识(哲学与科学)是超时空而存在的。按照《周易》"形而上者谓之道,形而下者谓之器"之说... 知识是人类对自然、社会、思维认识的总称。文化是知识的文字(语言、符号)化。文化的核心是哲学与科学,两者的本质都是知识。真正的文化知识(哲学与科学)是超时空而存在的。按照《周易》"形而上者谓之道,形而下者谓之器"之说,文化知识总体上分为两大类:形上性哲学(科学)的价值在于认识宇宙,提升智慧,安排人生,充实人类的精神生活;形下性科学的价值在于剖析自在,获取材料,制造器具,丰富人类的物质需要。前者是"越老越值钱",后者是"越新越可贵"。把古今中外哲学体系下的科学,和近代物理、化学体系下的科学,统一纳入科学体系之中的立场和观念,称为大科学观。据此,文学、艺术、政治学、经济学、历史学、军事学、法理学等,属于哲学体系下的科学,中医学即在其中。声、光、电、磁、热、力、微电子和有机、无机、生物化学等,属于物理、化学体系下的科学,西医学也在其中。中外文化科学在中国的整合与重构需要大科学观,中国传统文化的复兴更需要大科学观。 展开更多
关键词 文化 科学 大科学观 大科学结构 文化复兴 中医 哲学 周易
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儒家哲学与中国古代科技 被引量:5
11
作者 郭洪纪 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2005年第6期27-31,共5页
儒家哲学作为中国古老智慧与创造的精神源泉,缘于以早期农耕文化为典型的社会结构和思维模式,在特定的农业文明阶段能够与科学技术发展形成良性互动关系。囿于传统哲学思维的某些局限性,中国近代科技在长时期内难以做出显著成就。因此,... 儒家哲学作为中国古老智慧与创造的精神源泉,缘于以早期农耕文化为典型的社会结构和思维模式,在特定的农业文明阶段能够与科学技术发展形成良性互动关系。囿于传统哲学思维的某些局限性,中国近代科技在长时期内难以做出显著成就。因此,中国文化要发展自己的优秀传统,并走向现代化,必然要从纯哲学的角度考察自己的思维定势,并剔除原始的迷信因素和宗法影响,从神秘主义哲学走向完全科学化,为现代科技发展提供必要的精神道德的动力。 展开更多
关键词 儒学 易经 古代科技 道器之辨 思维模式
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中国传统意象理论发展历程刍议——观念的萌发期到审美转化的起始期 被引量:9
12
作者 简圣宇 《中国政法大学学报》 CSSCI 2021年第2期251-263,共13页
先秦两汉是中国传统"意象"观念的萌发期,而魏晋南北朝则是"意象"范畴内涵从哲学向审美转化的起始期。"象"概念在先秦具备了以一种事物去指涉另外一种事物的内涵,南朝文人以此为共识,在审美的意义上初步... 先秦两汉是中国传统"意象"观念的萌发期,而魏晋南北朝则是"意象"范畴内涵从哲学向审美转化的起始期。"象"概念在先秦具备了以一种事物去指涉另外一种事物的内涵,南朝文人以此为共识,在审美的意义上初步构建起"意象"范畴。意象理论在这一时段的发展为日后的繁荣奠定了观念基础。 展开更多
关键词 意象理论 《周易》 《文心雕龙》
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《伤寒论》六经辨证体系与《周易》哲学思想的理论渊源 被引量:8
13
作者 罗桂青 李磊 《河南中医》 2013年第1期4-6,共3页
通过对相关文献进行分析发现,张仲景所著《伤寒论》中对热病的证候分型以及发展趋势和传变规律等方面的阐述与《周易》中"六位""象""时"和"阴阳"等象数哲学的思维模式极为相近,可见《伤寒论》... 通过对相关文献进行分析发现,张仲景所著《伤寒论》中对热病的证候分型以及发展趋势和传变规律等方面的阐述与《周易》中"六位""象""时"和"阴阳"等象数哲学的思维模式极为相近,可见《伤寒论》中的六经辨证理论体系明显受到了《周易》哲学思想的影响。 展开更多
关键词 六经辨证 《周易》 哲学思想 《伤寒论》 张仲景
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瓷的叙事与文化分析 被引量:8
14
作者 傅修延 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2011年第6期3-19,共17页
本文从叙事与文化角度,研究瓷与"稻"、"易"、"玉"、"艺"以及"china"之间的复杂关系。陶瓷业孕育于稻作文化之中,制作陶瓷像驯化植物一样需要细心与耐心,陶瓷业在性格温和的农耕民族... 本文从叙事与文化角度,研究瓷与"稻"、"易"、"玉"、"艺"以及"china"之间的复杂关系。陶瓷业孕育于稻作文化之中,制作陶瓷像驯化植物一样需要细心与耐心,陶瓷业在性格温和的农耕民族手中达到高峰似乎是一种必然。阴阳五行以及易学关注的垂直与圆周运动,与陶瓷加工早就结下了不解之缘,陶瓷中的圆器则是转换与和合的象征。瓷与玉之间存在着某种模仿乃至替代关系,然而"如玉"并非瓷的终极目标,瓷真正模仿的还是兼具生命内蕴与玉之品质的人体,这也是青花瓷之所以成为中国瓷主流品种的根本原因。中国艺术的主要门类无一不可以在瓷上表现,但瓷与艺之间又不仅仅是载体与载物的关系,八大山人就从景德镇瓷绘那里吸取过重要营养,瓷的"载艺"功能更为普通百姓的日常生活带来了诗意。瓷在历史上曾为中国之代名,"china"一词在英语中含义暧昧,应按"名从主人"原则用"Zhongguo"作为中国的英语名。不过,就"在‘china’上表现‘China’"而言,我们仍有许多地方要向西方瓷业学习。 展开更多
关键词 china
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论古史辨派的易学研究 被引量:6
15
作者 杨庆中 《首都师范大学学报(社会科学版)》 2001年第2期29-38,共10页
古史辨派是活跃于本世纪上半叶中国史学界的一个重要学术流派 ,为了揭示有关中国上古史记载的真面目 ,该派对包括《周易》在内的诸多古代经籍进行了考证。其考证《周易》的目的 ,是“打破汉人的经说” ,“破坏其伏羲神农的圣经的地位而... 古史辨派是活跃于本世纪上半叶中国史学界的一个重要学术流派 ,为了揭示有关中国上古史记载的真面目 ,该派对包括《周易》在内的诸多古代经籍进行了考证。其考证《周易》的目的 ,是“打破汉人的经说” ,“破坏其伏羲神农的圣经的地位而建设其卜筮的地位” ,“辨明《易十翼》的不合于《易》上下经”。为此 ,他们重点讨论了《周易》经传的成书年代和作者 ,《周易》经传的性质及关系 ,孔子与《周易》经传 ,《周易》一书的结构等问题。这些讨论对于传统易学造成了极大冲击。从学术发展史的立场看 ,他们的考证难免有疑古过勇之讥。 展开更多
关键词 古史辨派 易学 易学研究 中国 《周易》 性质 孔子 《易十翼》 结构 评价 作者 成书年代
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从“否”卦谈痞证 被引量:8
16
作者 闵范忠 赵春江 《河南中医》 2008年第9期1-4,共4页
痞证是《伤寒论》中的一个大证,以"心下痞,按之濡"为其主证,其证错综复杂,用药亦多为寒热并行。因此,总是令后学者难以掌握。但如果以字义及《易》理为切入点进行研究,便可以化繁为简。本文即是依此方法对痞证进行的探讨和研... 痞证是《伤寒论》中的一个大证,以"心下痞,按之濡"为其主证,其证错综复杂,用药亦多为寒热并行。因此,总是令后学者难以掌握。但如果以字义及《易》理为切入点进行研究,便可以化繁为简。本文即是依此方法对痞证进行的探讨和研究。痞证取《易经》"否"卦之象,"否"卦乃"天地不交,万物不通也","否"即为闭塞之义。仲景论述痞证最详,立五泻心汤等方剂,为后学治痞之典范。 展开更多
关键词 《易经》 否卦 《伤寒论》 痞证
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中国古代和谐思想的两大源头——以《易经》和《尚书》为中心的考察 被引量:7
17
作者 孙熙国 《理论学刊》 北大核心 2008年第8期95-98,共4页
《易经》和《尚书》是中国古代和谐思想的两个重要源头。阴阳是支撑《易经》哲学的两个基本概念,阴阳两个方面的和谐与平衡是事物存在和发展的关键。《易传》在解释《易经》时提出了"保合太和"的思想。《尚书》阐发了"... 《易经》和《尚书》是中国古代和谐思想的两个重要源头。阴阳是支撑《易经》哲学的两个基本概念,阴阳两个方面的和谐与平衡是事物存在和发展的关键。《易传》在解释《易经》时提出了"保合太和"的思想。《尚书》阐发了"协和万邦"、"和恒四方"的政治理想。"合和"与"和合"是两个既相联系又相区别的概念。司马迁的《史记》在《尚书》的基础上,较早提出了"合和"概念。中国传统文化中丰富的"合和"思想,为我们建设社会主义和谐社会提供了重要的文化资源。 展开更多
关键词 合和 《易经》 《尚书》
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《易经》、《老子》之“道”的比较 被引量:7
18
作者 臧守虎 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第3期30-33,共4页
《易经》与《老子》之"道"及其"反"、"复",既有表面上的用词相同、相似之处,又有概念内涵上的相互关联之处,还有其所反映思想上的不同之处。《老子》之"道"为点、是生成的原因,《易经》之"... 《易经》与《老子》之"道"及其"反"、"复",既有表面上的用词相同、相似之处,又有概念内涵上的相互关联之处,还有其所反映思想上的不同之处。《老子》之"道"为点、是生成的原因,《易经》之"道"为圆、是被生成的结果;《老子》之"道"为水,《易经》圆"道"上的《坎》、《坤》也象水;《易经》中"反"、"复"同义,《老子》中"反"、"复"之义相反。《老子》通过阐述"道"之"反"、"复",反映出与《易经》不同的思想。 展开更多
关键词 《易经》 《老子》 比较
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立足《伤寒论》,浅探医《易》同源 被引量:6
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作者 韩蕊 林明欣 +2 位作者 赵彩燕 朱章志 吕英 《世界中医药》 CAS 2013年第10期1157-1158,共2页
《周易》融天道、地道、人道于一身,而中医学以天地人合一为医魂,阴阳五行理论虽备于《内经》而变化莫大于《周易》,《伤寒论》上秉《周易》神韵,下合《内经》心法,立足"四逆汤浅析"、"六经辨证"及"仲景自序&q... 《周易》融天道、地道、人道于一身,而中医学以天地人合一为医魂,阴阳五行理论虽备于《内经》而变化莫大于《周易》,《伤寒论》上秉《周易》神韵,下合《内经》心法,立足"四逆汤浅析"、"六经辨证"及"仲景自序"可管窥医《易》同源。 展开更多
关键词 伤寒论 周易 医易同源
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基于中国传统文化的“自然体育”方法论 被引量:7
20
作者 孙庆彬 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2013年第10期33-37,共5页
阴阳学说,是中国传统文化宝库中的一个重要哲学概念,也是中华民族的基本思维方式,它源于大自然对人类的启迪,具有浓郁的自然色彩,以阴阳思想为依据构建自然体育方法论,具有重要的体育实践价值。运用文献资料法、专家访谈法等研究方法,... 阴阳学说,是中国传统文化宝库中的一个重要哲学概念,也是中华民族的基本思维方式,它源于大自然对人类的启迪,具有浓郁的自然色彩,以阴阳思想为依据构建自然体育方法论,具有重要的体育实践价值。运用文献资料法、专家访谈法等研究方法,以阴阳思想为依据,提出基于中国传统文化的自然体育方法论。研究认为:体育运动的终极目标是维护生命阴阳平衡;体育运动维护阴阳平衡的奥秘是道法自然;体育运动应遵循阴阳渐变法则;体育运动应善用生命自组织功能调节阴阳;当前体育运动中存在3个误区,即过度重阳、过度重阴、执著无度。"自然体育"方法论的提出,有利于建构与中国传统文化相一致的体育理论体系,对体育实践具有指导意义。 展开更多
关键词 自然体育 方法论 阴阳 周易 道家 道法自然
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