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论唐传奇中的人鬼之恋小说 被引量:3
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作者 钟林斌 《南京师范大学文学院学报》 2005年第2期95-103,共9页
唐传奇中人鬼之恋题材的开发有一个从模仿六朝志怪到独立创造的过程;将志怪的荒诞审美情趣与传奇的细腻笔法相结合,突出人物形象的刻画,从而使唐代人鬼之恋小说具有了新的艺术品质;而这种小说艺术的成长,又与道教精神的影响分不开。
关键词 唐传奇 人鬼之恋 艺术品质 道教精神
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鲁迅“唐人始有意为小说”说补论——基于学术史的讨论 被引量:4
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作者 吴怀东 《中国文化研究》 北大核心 2017年第4期51-58,共8页
鲁迅先生关于唐人传奇性质与地位的判断构成二十世纪以来中国文学史、小说史之常识,而近年来部分学者对此提出质疑,其质疑主要集中于两个方面:传奇源自汉魏"志怪"与"始有意为小说"。其实,"志怪"与"... 鲁迅先生关于唐人传奇性质与地位的判断构成二十世纪以来中国文学史、小说史之常识,而近年来部分学者对此提出质疑,其质疑主要集中于两个方面:传奇源自汉魏"志怪"与"始有意为小说"。其实,"志怪"与"杂传"并不是一个逻辑层面的概念,两说并不矛盾。鲁迅立足于现代立场对于唐人小说中成就最高的部分——传奇文进行文体性质的追认,符合文学发展的基本历史,也符合文学研究与人类认识的一般规律,有其鲜明的合理性。 展开更多
关键词 鲁迅 唐传奇 志怪 杂传 “始有意为小说”
原文传递
唐传奇元素在现代家居服饰设计中的创新应用
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作者 刘亭鸥 姜茸凡 《纺织科技进展》 CAS 2024年第8期45-49,70,共6页
唐传奇作为中国古代浪漫主义小说的代表,对当今小说、戏剧发展有深远影响。通过探究唐传奇中人物、动物、“神灵及鬼怪”等造物形象,解读其造物形象背后的人文情怀及审美意蕴。结合现代时尚设计要素,运用叠加、夸张、变形、模糊、渐变... 唐传奇作为中国古代浪漫主义小说的代表,对当今小说、戏剧发展有深远影响。通过探究唐传奇中人物、动物、“神灵及鬼怪”等造物形象,解读其造物形象背后的人文情怀及审美意蕴。结合现代时尚设计要素,运用叠加、夸张、变形、模糊、渐变等图形表现手法,对唐传奇造物形象进行重塑,并将其应用于家居服饰的造型、款式、图案及色彩设计中,实现唐传奇文化元素在家居服饰中的创新应用,提升中国传统服饰文化的艺术魅力。 展开更多
关键词 唐传奇 家居服饰 创新设计 文化传承
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论唐传奇内容模式的逻辑序列——唐传奇的叙事逻辑之一 被引量:2
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作者 江守义 《安徽教育学院学报》 2006年第2期72-75,127,共5页
从叙事逻辑解读唐传奇,着眼于故事内容,唐传奇主要有复仇式、报恩式、劝诫式、觉悟式等模式,这些模式都有自己的逻辑序列。这从一个侧面体现了唐传奇的艺术成就,说明了唐传奇是中国小说走向成熟的开始。
关键词 叙事逻辑 唐传奇 模式
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试论唐代传奇小说的诗化特征 被引量:1
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作者 刘伟 《安徽广播电视大学学报》 2003年第3期62-66,共5页
唐传奇是中国古代小说发展史上的一个重要里程碑,向来为研究古代小说史的学者所重视。由于唐传奇作家的特殊身份,以及历史的、时代的种种原因,使唐传奇呈现出鲜明的诗化特征,具体表现为人物、主题、形式的诗化。此三方面水乳交融,浑然一... 唐传奇是中国古代小说发展史上的一个重要里程碑,向来为研究古代小说史的学者所重视。由于唐传奇作家的特殊身份,以及历史的、时代的种种原因,使唐传奇呈现出鲜明的诗化特征,具体表现为人物、主题、形式的诗化。此三方面水乳交融,浑然一体,形成了唐传奇诗化的独特的艺术品格,从而成为古小说百花园中的一枝耀眼奇葩,并对后世小说产生了深远影响。 展开更多
关键词 唐传奇 中国古代小说 唐代 传奇小说 诗化特征 人物 主题 形式
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功成身退:解读唐传奇女侠的归宿 被引量:3
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作者 伍微微 《黔南民族师范学院学报》 2013年第1期25-29,共5页
唐传奇中的女侠个性自由,落拓不羁,深受佛道思想和当时的社会环境影响,表现出功成身退的侠义思想,结局多为归隐或出家。
关键词 唐传奇 女侠 归宿
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唐传奇中的诗笔及其表现形式 被引量:1
7
作者 单梅森 《曲靖师范学院学报》 2009年第1期57-62,共6页
唐代兴起、发展和成熟的传奇受到了诗歌的深刻影响。唐传奇的作者大都是当世的诗人,他们在创作的过程中或有意或无意、或显或隐的将自己的诗作、才思、情感和笔法融入传奇作品当中。具体表现为显隐两个方面:显性诗笔即是直接将诗作引入... 唐代兴起、发展和成熟的传奇受到了诗歌的深刻影响。唐传奇的作者大都是当世的诗人,他们在创作的过程中或有意或无意、或显或隐的将自己的诗作、才思、情感和笔法融入传奇作品当中。具体表现为显隐两个方面:显性诗笔即是直接将诗作引入作品;隐性诗笔则是意境刻划、诗化语言、创作手法的借鉴,以及诗人性格气质在作品中的投射。 展开更多
关键词 唐代文学 唐传奇 诗笔为文 方法和境界
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唐传奇文《炀帝开河记》研究 被引量:2
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作者 李菁 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第2期32-38,共7页
《炀帝开河记》是第一篇以隋炀帝修运河为主题的唐传奇文,但学界鲜有对其文本做具体研究。它虽非佳作,但颇有古小说风味,对前朝文学经验有借鉴也有发展,其中不少情节成为后世小说和演义的素材来源。作品中的不少细节如开河时间、开河役... 《炀帝开河记》是第一篇以隋炀帝修运河为主题的唐传奇文,但学界鲜有对其文本做具体研究。它虽非佳作,但颇有古小说风味,对前朝文学经验有借鉴也有发展,其中不少情节成为后世小说和演义的素材来源。作品中的不少细节如开河时间、开河役工人数、殿脚女的描写等都与史实不符,但作品在歪曲事实的背后,实则是根深蒂固的民族心态和难以更改的传统价值取向。 展开更多
关键词 《开河记》 唐传奇文 民族心态 传统价值取向
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《虬髯客传》之故事及版本衍变新论 被引量:2
9
作者 温庆新 陈松青 《辽东学院学报(社会科学版)》 2010年第4期110-114,130,共6页
从史志目录将《虬髯客传》归入"传记"看,据唐人苏鹗《苏氏演义》记载,结合其产生的时代背景,通过比对《太平广记》《唐语林》《顾氏文房小说》及《神仙感遇传》引《虬鬚客》诸本,知《虬髯客传》最初以带有传奇色彩之传记类型... 从史志目录将《虬髯客传》归入"传记"看,据唐人苏鹗《苏氏演义》记载,结合其产生的时代背景,通过比对《太平广记》《唐语林》《顾氏文房小说》及《神仙感遇传》引《虬鬚客》诸本,知《虬髯客传》最初以带有传奇色彩之传记类型流传,经历了由权力上层流传至民间广传等过程,并分化成两种流传版本:一是,以《广记》本始流为小说类成一系,衍变为《唐语林》《顾氏文房小说》等,并随诸多小说类书的刊刻而为社会通行本。一是,约略于苏鹗所见"近世本"向《广记》本过渡时或更早,以杜光庭据流传初本编改成道教传扬本《虬鬚客》为一系,此系未曾广为流传。 展开更多
关键词 文言小说 唐传奇 《虬髯客传》 传记 小说家
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唐传奇叙事视角形态的文化表征 被引量:2
10
作者 祖国颂 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2010年第3期87-92,共6页
叙事视角的选择和运用,是唐传奇小说叙事艺术的重要特征。唐传奇的叙事视角,不但表现出唐传奇叙事艺术的独特品格,使其具有了文体独立的意义;而且也是一种典型的文化表征形式,它形象地折射出了唐代社会现实下人们的情感欲望和价值取向。
关键词 唐传奇 视角形态 文化表征
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唐代传奇创作对《长恨歌》叙事艺术的影响 被引量:2
11
作者 张静 《山西师大学报(社会科学版)》 北大核心 2002年第2期112-115,共4页
陈寅恪先生认为白居易之《长恨歌》与陈鸿之《长恨 歌传》“为一不可分离之共同机构”,是诗、传结合构成传奇的一种体式。这种“以小说为 诗 ”的叙事艺术特点深受唐传奇小说的影响,从而使白居易的《长恨歌》故事情节的创造更富 ... 陈寅恪先生认为白居易之《长恨歌》与陈鸿之《长恨 歌传》“为一不可分离之共同机构”,是诗、传结合构成传奇的一种体式。这种“以小说为 诗 ”的叙事艺术特点深受唐传奇小说的影响,从而使白居易的《长恨歌》故事情节的创造更富 艺术想象力,细节描写更加细腻逼真,使抒情进一步向艺术渗透。 展开更多
关键词 唐传奇 长恨歌 叙事艺术
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唐史暨唐传奇视域中的“诗-史”建模--钱锺书错判陈寅恪之献疑
12
作者 夏中义 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2023年第12期122-135,共14页
自1940年以降,在“诗-史”关系论域,陈寅恪(下简称陈),钱锺书(下简称钱)相继有各自的思辨路径暨诗学建模。陈从未臧否钱的诗学观,然从1942年《谈艺录》脱稿到1984年《谈艺录》修订本,乃至2002年三联版《写在人生边上·人生边上的边... 自1940年以降,在“诗-史”关系论域,陈寅恪(下简称陈),钱锺书(下简称钱)相继有各自的思辨路径暨诗学建模。陈从未臧否钱的诗学观,然从1942年《谈艺录》脱稿到1984年《谈艺录》修订本,乃至2002年三联版《写在人生边上·人生边上的边上·石语》所辑钱1978年的意大利演讲,钱数落陈的“诗-史”建模已逾半世纪。新世纪以来,学界介入此案之“孰是孰非”者渐多,大多数著述是判“钱是陈非”,其共同点是皆以钱著所主张的“诗-史分界”说为准绳,来径直错判陈的“诗-史”建模;却几无文献可证明错判者对陈著《隋唐制度渊源》《唐代政治史述》《元白诗笺证稿》也下苦功细读过。故错判者始终未识陈是以社会史家暨文学批评史家之“角色叠加”视角来构建其“诗-史”观,进而不解陈在唐史视域所设定的“以诗补史”(归属史学),竟异质于陈在唐传奇视域所设定的“诗俟史证”(归属诗学)。其结果,也就形同“众声喧哗”地表决,错判了在“诗-史”观一案的“钱是陈非”。本文所谓“献疑”,是愿在对钱著、陈著作一视同仁之文献细读的前提下,指出钱对陈的“错判”,根子亦在钱作为诗学巨子之“臆见矜高”,而对陈著(特别是《元白诗笺证稿》)未肯系统“探本”所致。 展开更多
关键词 陈寅恪 钱锺书 唐史 唐传奇 “诗-史”建模 错判
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论《甘泽谣》等唐传奇中的“宗唐思想” 被引量:1
13
作者 李军 《辽东学院学报(社会科学版)》 2015年第3期26-31,共6页
本文从晚唐作家袁郊所撰传奇集《甘泽谣》出发,结合《唐书》及其他相关资料,对唐传奇中的"宗唐思想"进行了详细阐述。其中,《魏先生》篇反映了隋末唐初为李唐的合理性进行舆论宣传,即鼓吹"宗唐思想";《素娥》篇对... 本文从晚唐作家袁郊所撰传奇集《甘泽谣》出发,结合《唐书》及其他相关资料,对唐传奇中的"宗唐思想"进行了详细阐述。其中,《魏先生》篇反映了隋末唐初为李唐的合理性进行舆论宣传,即鼓吹"宗唐思想";《素娥》篇对武氏政权进行批判,强调李唐的天命所授,即维护"宗唐思想";《红线》则对中晚唐藩镇割据势力进行鞭挞,借以证明李唐的正统性,即维持"宗唐思想"。不同的时期,"宗唐思想"呈现出不同的风貌、内涵,也深刻、形象地折射了民众心理诉求的变迁。《甘泽谣》作为小说创作,与儒、释、道、侠等思想密切相关,在"宗唐思想"方面有着独具的系统性和鲜明的特色。 展开更多
关键词 唐传奇 甘泽谣 宗唐思想 变迁
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唐传奇到宋话本的爱情小说比较 被引量:1
14
作者 唐静怡 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2020年第9期56-58,共3页
唐宋两朝是我国文学发展的重要阶段,期间文人层出不穷,作品也是多不胜数,在文本内容中既有借鉴也有创新。在唐宋文学中不可忽视的一部分为爱情小说,其中不少作品堪称唐宋经典。由于朝代不同,导致社会发展,个人认知,环境风气都各有差异,... 唐宋两朝是我国文学发展的重要阶段,期间文人层出不穷,作品也是多不胜数,在文本内容中既有借鉴也有创新。在唐宋文学中不可忽视的一部分为爱情小说,其中不少作品堪称唐宋经典。由于朝代不同,导致社会发展,个人认知,环境风气都各有差异,作品中描述的爱情故事,以及所传递的意识也有所不同。本文主要从文本叙事手法以及女性角色的改变两方面进行论述和比较。 展开更多
关键词 唐传奇 宋话本 爱情小说
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论中唐文人沈亚之对楚辞的接受
15
作者 谷文彬 朱文静 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第6期40-48,共9页
中唐文人沈亚之对楚辞的接受具体表现在三个方面,即在作品中自觉化用骚体句式、典故意象,运用楚辞主题、手法来抒发不平之志,以及有意营造楚辞意境。其家族背景与进士身份、韩门理念,与友人的熏陶影响,与屈子的精神共鸣,以及丰富的游历... 中唐文人沈亚之对楚辞的接受具体表现在三个方面,即在作品中自觉化用骚体句式、典故意象,运用楚辞主题、手法来抒发不平之志,以及有意营造楚辞意境。其家族背景与进士身份、韩门理念,与友人的熏陶影响,与屈子的精神共鸣,以及丰富的游历南北经历,对他接受楚辞皆产生了重要作用。沈亚之对楚辞的接受具有多方面的意义。就诗赋而言,它昭示着中唐社会背景下楚辞接受的典型路径;就小说而言,《湘中怨解》对后世小说与楚辞的融合发展影响深远。 展开更多
关键词 沈亚之 楚辞 唐传奇 接受
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从唐传奇看唐代士子的婚姻爱情观 被引量:1
16
作者 李阳 《南昌教育学院学报》 2013年第6期41-,43,共2页
唐传奇的出现,标志着我国文言小说发展的成熟。唐代的文人士子们在相对宽松、开放的时代背景下取材于现实生活,进行唐传奇的创作,展现唐代的社会生活。本文通过对唐传奇作品的分析来探讨唐代士子的婚姻爱情观。
关键词 唐传奇 文人士子 婚姻爱情
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论唐传奇爱情三部曲的女性悲剧形象 被引量:1
17
作者 刘菊华 梁艳 《绵阳师范学院学报》 2015年第9期89-93,98,共6页
唐传奇爱情三部曲包括《李娃传》、《霍小玉传》和《莺莺传》,是唐传奇爱情题材中的经典之作。本文以唐传奇爱情三部曲中的三位女性形象为例,试图通过唐传奇爱情三部曲中的三个典型市井女性,即李娃、霍小玉、崔莺莺的悲剧形象来探寻女... 唐传奇爱情三部曲包括《李娃传》、《霍小玉传》和《莺莺传》,是唐传奇爱情题材中的经典之作。本文以唐传奇爱情三部曲中的三位女性形象为例,试图通过唐传奇爱情三部曲中的三个典型市井女性,即李娃、霍小玉、崔莺莺的悲剧形象来探寻女性形象悲剧性的根源及其主客观表现,旨在反思女性悲剧形象对当代女性探寻自我出路的借鉴意义。 展开更多
关键词 唐传奇 女性形象 悲剧性 反思
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论唐传奇与古文运动的关系 被引量:1
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作者 王静清 《商丘师范学院学报》 CAS 2011年第1期35-37,共3页
唐传奇与古文运动之间是否存在关系,历来观点各异。有肯定的,亦有否定的。应从古文运动兴起前后的两个时间段来看二者的关系。古文运动兴起之前,传奇文以其散文的形式和通俗的内容,为古文运动开路;古文运动兴起之后,进一步推广了散文的... 唐传奇与古文运动之间是否存在关系,历来观点各异。有肯定的,亦有否定的。应从古文运动兴起前后的两个时间段来看二者的关系。古文运动兴起之前,传奇文以其散文的形式和通俗的内容,为古文运动开路;古文运动兴起之后,进一步推广了散文的形式,其"道"的内容给传奇文增添了写实精神,而传奇想象、虚构等创作方法也或多或少地影响了古文的创作。 展开更多
关键词 唐传奇 古文运动 关系
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论陕北说书对唐传奇的接受 被引量:1
19
作者 刘国伟 刘向斌 《榆林学院学报》 2021年第5期40-44,共5页
唐传奇的出现使小说这一文学形式得到长足发展,并对后世文学影响甚巨。至陕北说书,其不少书文在艺术创作上明显存有借鉴唐传奇的痕迹,诸如援引典故、塑造人物形象、选取素材等方面,陕北说书多师法传奇小说之特色,取为己用。正因效法于此... 唐传奇的出现使小说这一文学形式得到长足发展,并对后世文学影响甚巨。至陕北说书,其不少书文在艺术创作上明显存有借鉴唐传奇的痕迹,诸如援引典故、塑造人物形象、选取素材等方面,陕北说书多师法传奇小说之特色,取为己用。正因效法于此,作为地域俗文学的陕北说书反颇具雅正之韵、奇谲之风,竟不无传奇色彩。厘清陕北说书对唐传奇的容受关系,有助了解陕北说唱文学的流变轨迹,解悟其中的文化内涵和艺术价值。 展开更多
关键词 陕北说书 唐传奇 典故 人物 民间故事
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试论唐传奇的诗意结构与诗意美
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作者 孙超 杨世明 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第3期22-26,共5页
唐传奇与唐诗,并称为“一代之奇”。它为何具有无穷的艺术魅力呢?本文试图通过“诗意结构”理论的提出和阐释来回答。唐传奇的诗意结构主要体现在其“幻设的诗性”、“存在的诗根”和“人性的诗魂”这三个意蕴层面上。三者和谐统一在作... 唐传奇与唐诗,并称为“一代之奇”。它为何具有无穷的艺术魅力呢?本文试图通过“诗意结构”理论的提出和阐释来回答。唐传奇的诗意结构主要体现在其“幻设的诗性”、“存在的诗根”和“人性的诗魂”这三个意蕴层面上。三者和谐统一在作品中所产生的艺术效果———“诗意美”是唐传奇艺术魅力的核心。 展开更多
关键词 唐传奇 诗意结构 诗意美 幻设的诗性 存在的诗根 人性的诗魂
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