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对邓州市台湾原住民泰麽族命运变迁的历史性思考 被引量:3
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作者 霍清廉 《河南工业大学学报(社会科学版)》 2015年第4期104-107,111,共5页
台湾原住民居住邓州市始于清康熙七年(1668),最初8名台湾籍将士追随降清明将黄廷奉旨来邓州屯垦而定居此地。历经350年风雨沧桑,发展成近3000人规模的台湾原住民(高山族)后裔群体,并顽强地保留特色鲜明的村落文化和民族文化。通过对邓... 台湾原住民居住邓州市始于清康熙七年(1668),最初8名台湾籍将士追随降清明将黄廷奉旨来邓州屯垦而定居此地。历经350年风雨沧桑,发展成近3000人规模的台湾原住民(高山族)后裔群体,并顽强地保留特色鲜明的村落文化和民族文化。通过对邓州泰麽族家族文化发展史的梳理,可以看出大陆与台湾民族之间具有源远流长且多重融合的血缘关系。研究和保护邓州泰麽族文化遗产对保护民族文化、维护民族团结有积极意义,对分析大陆民族与高山族血脉相连的关系有重大意义,它会带给世人有益的历史启示。 展开更多
关键词 邓州 台湾原住民 泰麽族文化 历史思考
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台湾原住民服饰艺术研究——以泰雅族为例 被引量:2
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作者 崔之进 《浙江艺术职业学院学报》 2016年第3期105-109,共5页
通过对泰雅族服饰的探究,可挖掘台湾原住民服饰的艺术特征与民族文化内涵。从服饰的制作与族群的性别认同感,服饰与宗教仪式功能的关系,贝珠衣含有的象征体系,红白、红黑菱形体现出的意象表现形式等方面,管窥台湾原住民服饰艺术的原创... 通过对泰雅族服饰的探究,可挖掘台湾原住民服饰的艺术特征与民族文化内涵。从服饰的制作与族群的性别认同感,服饰与宗教仪式功能的关系,贝珠衣含有的象征体系,红白、红黑菱形体现出的意象表现形式等方面,管窥台湾原住民服饰艺术的原创艺术的审美价值与少数民族的文化发展,这对当代少数民族服饰艺术产业的发展具有承前启后的重要作用。 展开更多
关键词 台湾原住民 泰雅族服饰 民族文化
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清前期台湾道台理“番”措施初探
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作者 祁开龙 庄林丽 《福建工程学院学报》 CAS 2014年第5期468-472,共5页
作为主管台湾民政的地方官,理"番"是台湾道台不可回避的一项重要工作。清前期各任台湾道台采取了各种措施来解决"番民"问题,如抚绥"番民"、革除杂派、解决番地流失问题、推进"番民"教育等,这... 作为主管台湾民政的地方官,理"番"是台湾道台不可回避的一项重要工作。清前期各任台湾道台采取了各种措施来解决"番民"问题,如抚绥"番民"、革除杂派、解决番地流失问题、推进"番民"教育等,这些措施对推进"番民"的汉化进程、缓和汉"番"之间的矛盾、维护台湾的稳定与发展起到重要作用。 展开更多
关键词 台湾道台 “番民” 理“番”措施
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“失焦”的乡土叙事——台湾新世代乡土小说论 被引量:9
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作者 陈家洋 《华文文学》 2009年第1期51-57,共7页
与前行代相比,新世代乡土小说不再聚焦于现代化/乡土之间的内在紧张,作家的价值判断被悬置,作品的沉重感随之消失,"失焦"成为新世代乡土叙事的整体表征。"失焦"状态不单体现在叙事内容上,还体现在叙事形式上。主观... 与前行代相比,新世代乡土小说不再聚焦于现代化/乡土之间的内在紧张,作家的价值判断被悬置,作品的沉重感随之消失,"失焦"成为新世代乡土叙事的整体表征。"失焦"状态不单体现在叙事内容上,还体现在叙事形式上。主观性、魔幻性、颓废性等现代主义叙事形态以及后现代主义的狂欢化叙事风格,使新世代乡土小说在叙事上不同程度地"失焦"。 展开更多
关键词 台湾乡土小说 新世代 失焦
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台湾原住民女作家作品试论 被引量:1
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作者 刘秀美 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期75-80,共6页
与汉族书写相比,台湾原住民文学的书写尤其是女作家的书写属弱势的一环。上世纪末的台湾文坛,女作家书写中的身体、情欲主题是女性找回自主书写权的表征之一,但这种以女性私领域为出发点的书写并非惟一的女性文学出路。台湾原住民女作... 与汉族书写相比,台湾原住民文学的书写尤其是女作家的书写属弱势的一环。上世纪末的台湾文坛,女作家书写中的身体、情欲主题是女性找回自主书写权的表征之一,但这种以女性私领域为出发点的书写并非惟一的女性文学出路。台湾原住民女作家的书写内容几乎整个涵盖在女性生命史的书写之中。对部落传统女性形象进行有意识书写者应属排湾族女作家利格拉乐.阿乌。而对部落文化特质的使命感,无论男女作家的文本中都可窥见。以私领域的书写方式介入族群文化议题,以个别女性活动记忆为出发点的描写,展现了女作家文学不同于男作家的特色。以早期女性主义批评者的观点检视原住民女作家作品,性别位置对于作品的确产生了相当影响。统整原住民文学发展的现状,以女作家作品为焦点,仍有一些问题值得思考和探索。 展开更多
关键词 台湾原住民文学 台湾原住民女作家 利格拉乐·阿乌 里慕伊·阿纪 白兹·牟固那那 女性文学
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两岸乡土文学研究的消长及其问题——以钟肇政为例
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作者 赖一郎 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期13-20,共8页
国族意识成为撬动台湾作家文学史地位的支点。20世纪大陆学者对钟肇政的文学作品具有高度的评价,而21世纪以来的研究成果寥寥无几,某些学者甚至为了凸显其国族意识,有意或无意地误读其文本。在台湾,"解严"后钟肇政研究日渐兴... 国族意识成为撬动台湾作家文学史地位的支点。20世纪大陆学者对钟肇政的文学作品具有高度的评价,而21世纪以来的研究成果寥寥无几,某些学者甚至为了凸显其国族意识,有意或无意地误读其文本。在台湾,"解严"后钟肇政研究日渐兴盛,一些别有用心的人对钟肇政的小说进行重新解读,把他形塑为台独文学和鼓吹殖民现代性的领军人物。两岸的台湾文学研究常常变成了意识形态之争、意气之争、利益之争。在两岸进行深度沟通与对话的新语境下,我们应发挥文学特有的审美功能,创造深层对话的机缘,开启乡土文学研究的新局面。 展开更多
关键词 台湾乡土文学 钟肇政 国族意识 语境
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祛魅与返魅--台湾后乡土文学中的鬼神书写与中华文化认同
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作者 吴鵾 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 2021年第5期15-24,123,共11页
鬼神书写是中国文学创作中的重要组成部分,也是中华文化的鲜明体现。其在以科学与理性为追求目标的五四新文化运动中逐渐式微,这一现象同样存在于受到祖国现代文学传统影响的台湾乡土文学之中。然而,随着1990年代以后社会语境的结构性改... 鬼神书写是中国文学创作中的重要组成部分,也是中华文化的鲜明体现。其在以科学与理性为追求目标的五四新文化运动中逐渐式微,这一现象同样存在于受到祖国现代文学传统影响的台湾乡土文学之中。然而,随着1990年代以后社会语境的结构性改变,鬼神书写在台湾后乡土文学中得以重现,表现出新世代作家对原乡文化的怀念以及对乡土时空展开个性化建构的企图。 展开更多
关键词 台湾作家 后乡土文学 鬼神书写 中华文化 文化认同
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