太仓市电子商务产业发展调查报告 被引量：3

1

作者 杨正校 孙路远 《无锡商业职业技术学院学报》 2014年第1期37-39,共3页

电子商务作为新型的商业运行模式,正在改变人们的商贸交易和消费方式,太仓作为中德中小企业合作示范区,精密仪器或器械等产品应用领域或区域广泛,拥有众多知名品牌产品,大力发展电子商务势在必行。文章从现状入手分析制约本市电子商务... 电子商务作为新型的商业运行模式,正在改变人们的商贸交易和消费方式,太仓作为中德中小企业合作示范区,精密仪器或器械等产品应用领域或区域广泛,拥有众多知名品牌产品,大力发展电子商务势在必行。文章从现状入手分析制约本市电子商务发展的瓶颈和存在问题,提出发展电子商务产业的策略。 展开更多

关键词 太仓 电子商务 产业发展 调查报告

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明代史家张萱《西园闻见录》成书年代考 被引量：1

2

作者 孔永红 《南阳理工学院学报》 2017年第1期101-105,共5页

张萱是晚明时期一位著名学者,著作丰富,他所著的《西园闻见录》是其现存唯一一部历史著作,具有很高的史料价值,引起了明史研究者的广泛关注。但此书的成书年代,作者没有明确表示,只是说其苦心二十余年,引起了一定的争论。通过对史料的... 张萱是晚明时期一位著名学者,著作丰富,他所著的《西园闻见录》是其现存唯一一部历史著作,具有很高的史料价值,引起了明史研究者的广泛关注。但此书的成书年代,作者没有明确表示,只是说其苦心二十余年,引起了一定的争论。通过对史料的解读和考察,考证得出成书年代为泰昌元年,但作者在以后的数年中,又对此书进行了增补和修订,也增入了一些天启年间的史事。 展开更多

关键词 张萱 西园闻见录 成书年代 泰昌 天启

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从教坊演俗乐看唐前类教坊机构

3

作者 常少华 《哈尔滨学院学报》 2014年第12期43-45,共3页

教坊是唐代时期出现的管理俗乐的机构。在唐以前,宫廷中已经有各种俗乐的演奏,管理这些俗乐的机构随朝代的不同而发生变化,主要有先秦之太常,秦汉之乐府,魏晋南北朝之清商署,隋之清商、太常。这些机构设置的变化从侧面反映了宫廷用乐的... 教坊是唐代时期出现的管理俗乐的机构。在唐以前,宫廷中已经有各种俗乐的演奏,管理这些俗乐的机构随朝代的不同而发生变化,主要有先秦之太常,秦汉之乐府,魏晋南北朝之清商署,隋之清商、太常。这些机构设置的变化从侧面反映了宫廷用乐的雅俗之变。 展开更多

关键词 教坊 唐前 太常 乐府 清商署

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两汉太常选任及地位动态考察

4

作者 孙凯 《江汉大学学报（人文科学版）》 2011年第6期105-109,共5页

太常作为管理礼仪文教事务的职官,在两汉官僚体系中占有重要地位。随着两汉王朝各个阶段礼制建设的发展,太常选任及地位也产生变化;反之,太常这一职官的变化,又对当时整个国家的礼制建设产生了重大影响。研究两汉时代的太常选任及地位变... 太常作为管理礼仪文教事务的职官,在两汉官僚体系中占有重要地位。随着两汉王朝各个阶段礼制建设的发展,太常选任及地位也产生变化;反之,太常这一职官的变化,又对当时整个国家的礼制建设产生了重大影响。研究两汉时代的太常选任及地位变化,是理解两汉礼制,乃至整个汉代文化史的关钥。 展开更多

关键词 两汉时代 太常 选任

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张华出镇幽州始末考

5

作者 陈春锦 《淮南师范学院学报》 2017年第1期80-83,共4页

张华为西晋名重一世的名士,史书记载张华曾在太康三年出镇幽州。然而关于张华何时离任担任太常的时间却语焉不详。就张华出镇幽州的原因及其担任太常的时间进行考证,认为太康三年正月张华出镇幽州,同年十二月晋武帝欲征张华为尚书令遭... 张华为西晋名重一世的名士,史书记载张华曾在太康三年出镇幽州。然而关于张华何时离任担任太常的时间却语焉不详。就张华出镇幽州的原因及其担任太常的时间进行考证,认为太康三年正月张华出镇幽州,同年十二月晋武帝欲征张华为尚书令遭到冯紞的阻挠而作罢。太康四年正月太常郑默因事被免官,张华不久即出任太常一职。至太康五年,因太庙屋栋折,张华又被免去太常一职。 展开更多

关键词 西晋 张华 幽州 太常

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以《太常续考》为个案的吉礼雅乐解读 被引量：13

6

作者 项阳 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2010年第3期99-112,共14页

本文以明代《太常续考》为研究个案,结合多种文献对吉礼大中小祀用乐之不同进行辨析,重在对大祀所用雅乐从多层面进行解读,以把握雅乐本体的深层内涵。

关键词 《太常续考》 吉礼 祭祀 雅乐 解读

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西汉存在“太常郡”吗?——西汉政区研究视野下与太常相关的几个问题 被引量：13

7

作者 马孟龙 《中国历史地理论丛》 CSSCI 北大核心 2013年第3期88-95,共8页

西汉时代的太常因一度管辖陵邑而兼具民政的职能,以往学界认为太常已具备行政区划的某些特征。本文通过对相关文献的重新解读,集中探讨西汉政区研究领域中,与"太常"相关的三个问题,指出西汉并不存在"太常郡"的称谓... 西汉时代的太常因一度管辖陵邑而兼具民政的职能,以往学界认为太常已具备行政区划的某些特征。本文通过对相关文献的重新解读,集中探讨西汉政区研究领域中,与"太常"相关的三个问题,指出西汉并不存在"太常郡"的称谓;太常管辖陵邑始于高帝时期,长陵邑的设置约在高帝九年;西汉的太常既不具有明确的辖域,也不具有管理地方政务的完备官员建制,只是一个具有部分民政职能的中央官署,不应视为郡级政区而加以讨论。 展开更多

关键词 太常郡 陵邑 肩水金关汉简 西汉政区

原文传递

北宋太常礼院及礼仪院探究 被引量：7

8

作者 张志云 汤勤福 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第3期145-154,共10页

北宋太常礼院和礼仪院均为中书门下附属机构,二者的设置皆分割了礼部与太常寺等礼仪官署职权。太常礼院除详定礼仪、参与祭祀大礼外,还编修了大量礼典。随着时代变迁,太常寺对太常礼院职权逐步限制并最终实现权力回收,太常礼院也于元丰... 北宋太常礼院和礼仪院均为中书门下附属机构,二者的设置皆分割了礼部与太常寺等礼仪官署职权。太常礼院除详定礼仪、参与祭祀大礼外,还编修了大量礼典。随着时代变迁,太常寺对太常礼院职权逐步限制并最终实现权力回收,太常礼院也于元丰改制中罢废。礼仪院因宋真宗崇奉天书符瑞而设,它在文书的上传下达、礼仪活动的协调安排上均有严密管理制度。礼仪院在真宗朝完成其处理"符瑞繁缛"的历史使命之后,职权亦回归太常礼院。北宋太常礼院与礼仪院在设置背景及目的、存留时间、职掌范围、历史地位等方面都不尽相同,尽管二者有些职能重叠且有事务往来,但互不统摄。 展开更多

关键词 北宋 太常寺 太常礼院 礼仪院

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长安北魏佛教造像分期研究——以纪年造像为中心 被引量：6

9

作者 于春 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2016年第5期92-102,共11页

长安北魏纪年造像可分为早、中、晚三期。早期为5世纪后半叶至太和二十三年(499),造像样式与同时期的云冈造像大致相同,出现地方特色。中期为景明至孝昌年间(500-527),像体较清瘦,以中国式佛衣为主,有典型地方特色。晚期为北魏末期,出... 长安北魏纪年造像可分为早、中、晚三期。早期为5世纪后半叶至太和二十三年(499),造像样式与同时期的云冈造像大致相同,出现地方特色。中期为景明至孝昌年间(500-527),像体较清瘦,以中国式佛衣为主,有典型地方特色。晚期为北魏末期,出现了较统一的造像样式,为西魏、北周长安造像奠定了基础。 展开更多

关键词 景明样式 太昌样式 密集平行线纹 垂帐方形龛楣

原文传递

唐玄宗整改教坊机构原因探究 被引量：5

10

作者 穆渭生 张维慎 《陕西教育学院学报》 2010年第2期80-85,共6页

唐玄宗整改教坊机构,将太常寺掌管教坊的权力改属宫廷宦官系统,从表面上看,这是为了把太常雅乐、燕乐与教坊俗乐区分开来,以正视听。但细加探究,还有几点隐性原因:一是为了暂时"羁縻"追随他参与宫廷政变的有功乐伎;二是在政治... 唐玄宗整改教坊机构,将太常寺掌管教坊的权力改属宫廷宦官系统,从表面上看,这是为了把太常雅乐、燕乐与教坊俗乐区分开来,以正视听。但细加探究,还有几点隐性原因:一是为了暂时"羁縻"追随他参与宫廷政变的有功乐伎;二是在政治上"防微杜渐",控制民间"散东巡村",消除潜在的异己力量;三是为了满足自己通晓音律的天赋和酷爱伎乐的嗜欲。 展开更多

关键词 教坊 隶属关系 太常寺 教坊使

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康熙朝太常祭祀乐制建设中乐律的制度化——以《律吕正义》的生成为中心

11

作者 温显贵 邱婧 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期60-75,共16页

清王朝建立以后,乐制建设在艰难中缓慢转型。康熙前期,太常祭祀乐制有所创制,如定太常寺乐舞生、定乐器,以及在理学阴阳思想观照下提出对乐律的再讨论。康熙后期,重考乐律,将理学阴阳思想作为康熙十四律的理论支撑,依据精密计算,用字谱... 清王朝建立以后,乐制建设在艰难中缓慢转型。康熙前期,太常祭祀乐制有所创制,如定太常寺乐舞生、定乐器,以及在理学阴阳思想观照下提出对乐律的再讨论。康熙后期,重考乐律,将理学阴阳思想作为康熙十四律的理论支撑,依据精密计算,用字谱、旋宫体现其实践性。《律吕正义》成书以后,康熙迅速将新律用于太常祭祀,并亲定全部雅乐。因此《律吕正义》的诞生标志着帝王意志对乐律的重塑,体现出帝王治世与文化思想的相互呼应,也是“乐律”这一科学性概念的制度化体现。 展开更多

关键词 太常祭祀 乐制 《律吕正义》 康熙

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北宋太常寺礼乐机构述论 被引量：4

12

作者 龚延明 《中原文化研究》 2019年第5期81-88,共8页

礼乐制度是源自周代君王统治臣民的一种重要制度。礼与乐有分工,但相辅相成。宋代汲取唐末五代礼乐制度崩溃的教训,尤其重视礼乐制度的建设。因此,礼乐机构也就始终成为了宋朝中央官僚机构的核心组成部分。宋代主管礼乐制度的机构,经历... 礼乐制度是源自周代君王统治臣民的一种重要制度。礼与乐有分工,但相辅相成。宋代汲取唐末五代礼乐制度崩溃的教训,尤其重视礼乐制度的建设。因此,礼乐机构也就始终成为了宋朝中央官僚机构的核心组成部分。宋代主管礼乐制度的机构,经历了阶段性变化:北宋前期太常寺不掌礼乐事,礼乐职能为太常礼院、礼仪院所侵;元丰新制后,太常寺重掌礼乐,仿《唐六典》新建编制,设太常卿、少卿、丞、博士、主簿等且各有职掌,并下辖郊社署、太乐署、鼓吹署、教坊等礼乐机构;至南宋时基本上沿袭北宋之制而有所压缩。 展开更多

关键词 北宋 太常寺 礼乐机构

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说“太常郡” 被引量：4

13

作者 赵志强 《中国历史地理论丛》 CSSCI 北大核心 2013年第3期96-102,共7页

西汉武帝末年,太常始辖陵县,这标志着"太常郡"的出现,由于太常所辖陵县的数目不断增加,所以"太常郡"的辖地也在增加,而其边界亦随之变化。由于诸陵县呈点块分布,所以"太常郡"的辖地从未有连为一体。从地... 西汉武帝末年,太常始辖陵县,这标志着"太常郡"的出现,由于太常所辖陵县的数目不断增加,所以"太常郡"的辖地也在增加,而其边界亦随之变化。由于诸陵县呈点块分布,所以"太常郡"的辖地从未有连为一体。从地理分布上来看,诸陵县散布于三辅内,而在行政上却隶属于太常。汉元帝永光年间,废除陵县制度,"太常郡"随之消失。 展开更多

关键词 “太常郡” 陵县 长陵 地理分布

原文传递

文山县泰昌珍稀濒危植物园建设的意义及其可行性 被引量：4

14

作者 刘军 《林业调查规划》 2006年第6期96-100,共5页

位于文山县西北部,拟由私营企业文山泰昌花木场承建的文山泰昌珍稀植物园总规模63hm2。文章论述了植物园建设对开展古老、珍稀、濒危物种种质资源的收集、迁地保存、驯化、繁育栽培以及发展经济等方面的重要意义。该植物园划分为珍稀濒... 位于文山县西北部,拟由私营企业文山泰昌花木场承建的文山泰昌珍稀植物园总规模63hm2。文章论述了植物园建设对开展古老、珍稀、濒危物种种质资源的收集、迁地保存、驯化、繁育栽培以及发展经济等方面的重要意义。该植物园划分为珍稀濒危植物展示区、繁育试验示范区、森林生态防护区、生活服务区。分析了建园的基本条件及其可行性。 展开更多

关键词 泰昌珍稀濒危植物因 珍稀濒危物种 文山县

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论唐代礼官的地位升降与职权变化 被引量：3

15

作者 于俊利 《咸阳师范学院学报》 2016年第1期92-99,共8页

唐初礼部与太常寺礼官各司其职,礼部礼官执掌礼制的制定、修改与解释,太常寺礼官根据礼部的指令与意见,负责具体的、事务性的工作。高宗武后时期,主礼乐政令的礼部司礼之责旁落具体事务部门太常寺。安史乱后,掌管礼仪诸务的是以礼仪使... 唐初礼部与太常寺礼官各司其职,礼部礼官执掌礼制的制定、修改与解释,太常寺礼官根据礼部的指令与意见,负责具体的、事务性的工作。高宗武后时期,主礼乐政令的礼部司礼之责旁落具体事务部门太常寺。安史乱后,掌管礼仪诸务的是以礼仪使为首的,以整顿礼制、制定仪注为主的太常礼院。太常卿多以礼仪使的身份作为重要的司礼官员,负责重要礼乐政令及主要事务。唐代中后期,太常博士及其所属礼院实为制礼与变礼的核心官员和主要机构。 展开更多

关键词 唐代 礼官 礼部 太常寺

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建筑设计与城市设计的融合——以太仓商圈概念设计为例 被引量：3

16

作者 朱喜钢 王跃云 《城市建筑》 2008年第2期14-16,共3页

本文从建筑设计与城市设计的理论思辨入手,首次提出"城市视域"的概念,认为城市重要节点与主要街区的建筑设计应基于城市视域,妥善处理局部与整体、建筑设计与城市设计的关系,并以太仓商圈概念设计为例,阐释了建筑设计向城市... 本文从建筑设计与城市设计的理论思辨入手,首次提出"城市视域"的概念,认为城市重要节点与主要街区的建筑设计应基于城市视域,妥善处理局部与整体、建筑设计与城市设计的关系,并以太仓商圈概念设计为例,阐释了建筑设计向城市设计演变与融合的过程。 展开更多

关键词 建筑设计 城市设计 城市视域 太仓商圈

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《移书让太常博士》的文学价值与经学史意义 被引量：3

17

作者 龙文玲 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第6期64-78,共15页

作于汉哀帝建平元年的《移书让太常博士》,与当时的《易》学通变思想有关,与修习《左传》等古文经的学术风气有关。通变观念和古文经修习风气,为此文提供了思想资料和情感基础。作为移体文章,《移》文对今文经学保守壁垒的批判,给经学... 作于汉哀帝建平元年的《移书让太常博士》,与当时的《易》学通变思想有关,与修习《左传》等古文经的学术风气有关。通变观念和古文经修习风气,为此文提供了思想资料和情感基础。作为移体文章,《移》文对今文经学保守壁垒的批判,给经学界带来巨大冲击,对汉代经学转型乃至在整个经学史上有重要意义。 展开更多

关键词 《移书让太常博士》 文学价值 经学史意义

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唐代太常寺乐工种类考论 被引量：1

18

作者 左汉林 《开封大学学报》 2007年第1期20-25,共6页

太常寺是唐代主管国家礼乐的机构,其乐工的种类较为复杂。太常寺乐工中的文武二舞郎属于良民,被赦免贱籍的前代乐工亦具有良民身份。太常音声人的身份属于杂户,在地位上接近于官户,但他们享有与良民通婚的权利。番户的地位和太常音声人... 太常寺是唐代主管国家礼乐的机构,其乐工的种类较为复杂。太常寺乐工中的文武二舞郎属于良民,被赦免贱籍的前代乐工亦具有良民身份。太常音声人的身份属于杂户,在地位上接近于官户,但他们享有与良民通婚的权利。番户的地位和太常音声人基本相同,但必须当色为婚,他们以番上的方式到太常寺服役。另有一种长上乐户,其身份属于官奴婢,需要长期在太常寺服役。 展开更多

关键词 唐代 太常寺 乐工 身份 种类

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唐宋国家礼乐机构变迁考

19

作者 曹璐璐 《唐都学刊》 2023年第1期33-41,共9页

古代中央王朝素重礼事,有“国之大事,在祀与戎”的观念。由唐至宋,国家礼乐机构职能关系几经迭变,其原因关涉社会实际需求的变迁,以及中央官制的调整,尤与尚书六部体制的调动关系密切。礼部、太常寺共掌礼事的格局是建立在尚书六部政务... 古代中央王朝素重礼事,有“国之大事,在祀与戎”的观念。由唐至宋,国家礼乐机构职能关系几经迭变,其原因关涉社会实际需求的变迁,以及中央官制的调整,尤与尚书六部体制的调动关系密切。礼部、太常寺共掌礼事的格局是建立在尚书六部政务运行体制下的,当尚书省地位下降,职权被剥夺时,会有新机构代替礼部、太常寺行使礼乐职权;只要尚书政务运行体制存在,礼部、太常寺共掌礼事的格局就不会被打破,即使在不同时期仍会有一些临时性的礼乐机构,但这些机构无法对礼部、太常寺权力造成分割。 展开更多

关键词 唐代 宋代 太常寺 礼部 礼乐机构变迁

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西汉太常郡新探 被引量：1

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作者 曹万青 李文才 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第5期160-168,共9页

西汉太常郡一度为实体郡级行政区,已经被传世文献、考古资料和出土文献所证实。太常郡下辖的11个陵县构成了它的郡级行政区的边界,但郡界因为陵县的设置或废除而发生变化,呈现与其他普通郡不一样的特征。作为郡级行政区,太常郡具备其他... 西汉太常郡一度为实体郡级行政区,已经被传世文献、考古资料和出土文献所证实。太常郡下辖的11个陵县构成了它的郡级行政区的边界,但郡界因为陵县的设置或废除而发生变化,呈现与其他普通郡不一样的特征。作为郡级行政区,太常郡具备其他郡级行政区的一切职能,但另一方面由于太常又是中央九卿之一,所以随着徙民实陵掌控人口任务的完成,太常郡作为郡级行政区的功能已无存在的必要,遂导致废除太常郡,而将其所属陵县分属三辅这个最后结局。太常废郡而专司中央机关事务,又是中国古代职官制度日趋完善的结果和反映。 展开更多

关键词 太常郡 陵县 西汉政区地理 肩水金关汉简

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