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清末报刊与文学的共生性繁荣与世界的“图象化” 被引量:3
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作者 耿传明 于冰轮 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第1期33-42,共10页
近现代文学不同于古典文学的一个重要差异在于其传播媒介的变化,即以中国传统版籍传播为主的方式向由西方引入的报刊传播为主的方式的转变,由此带来的是报刊与文学的共生性的繁荣。现代报刊担负起了催生现代文学的孵化器的作用,两者的... 近现代文学不同于古典文学的一个重要差异在于其传播媒介的变化,即以中国传统版籍传播为主的方式向由西方引入的报刊传播为主的方式的转变,由此带来的是报刊与文学的共生性的繁荣。现代报刊担负起了催生现代文学的孵化器的作用,两者的结缘使文学走出了个人狭小的经验世界,营造出一种超出于个人直接经验之上的共有的现实,从而推动了人与世界的关系及人的生存态度的变化。"世界成为图象"和"人成为主体"是代表了现代性本质的两大进程,这种进程对于文学有直接的影响,"世界的图象化"催生出来的认识世界的要求开始成为文学的最为重要的驱动力,"认识成为小说唯一的道德",《海上花列传》的现代性审美价值也正在于此。 展开更多
关键词 近代报刊 文学孵化器 共生性繁荣 世界图象 文学现代性
原文传递
再论王船山伦理思想的世界意义 被引量:1
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作者 王泽应 《中原文化研究》 2020年第3期5-12,F0002,共9页
伦理思想的世界意义既具有引发世界范围内伦理思想更新或进步的功能,也可以在精神实质和价值建构上为后世提供不断认同和掘发的思想资源和核心理念。船山伦理思想的世界意义无疑属于后者。船山内心拥有“五百年后吾道大昌”的学术自信... 伦理思想的世界意义既具有引发世界范围内伦理思想更新或进步的功能,也可以在精神实质和价值建构上为后世提供不断认同和掘发的思想资源和核心理念。船山伦理思想的世界意义无疑属于后者。船山内心拥有“五百年后吾道大昌”的学术自信和伦理精神自信,这是建立在他“坐集千古之智”和“推故而别致其新”的学术总结基础之上的,也是与他洞观道德生活的真谛并着眼于应有的伦理文明建构密切联系在一起的。船山伦理思想既是人本主义伦理思想的集大成,亦是道义论伦理思想和功利论伦理思想的有机结合,还有着将“天理之大公”与“人欲之各得”辩证圆融的价值趋向性,而后者更彰显出我们今日置重的共建共享、共生共荣的伦理意蕴。 展开更多
关键词 王船山 伦理思想 人本主义 共生共荣
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