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中国古典舞剑舞审美文化探究 被引量:7
1
作者 张军 刘学刚 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2011年第3期11-15,共5页
笔者通过向民间传统剑术专家学习和对全国剑术竞赛套路的观摩,探究中国古典舞剑舞审美文化,力图使剑舞从训练层面提升至文化层面。在研究实践过程中,笔者对剑舞有了新的认识和见解。本文围绕剑舞的美在哪里而展开,从传统文化的视角来解... 笔者通过向民间传统剑术专家学习和对全国剑术竞赛套路的观摩,探究中国古典舞剑舞审美文化,力图使剑舞从训练层面提升至文化层面。在研究实践过程中,笔者对剑舞有了新的认识和见解。本文围绕剑舞的美在哪里而展开,从传统文化的视角来解读中国古典舞剑舞的审美文化特征,探究其表现形式及文化内涵,旨在进一步地将理论运用于实践教学中,从而推动中国古典舞剑舞的发展。 展开更多
关键词 中国古典舞 剑舞 审美文化 美学特征
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朝鲜刀舞的历史考察 被引量:2
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作者 崔月梅 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2012年第2期67-70,共4页
素以"能歌善舞"举世闻名的朝鲜民族,数千年来创作出了无数充满生活希冀的优美的歌谣和舞蹈,留下了丰富的历史文化遗产,其中,刀舞具有重要的位置。本文以朝鲜传统刀舞发展的时间顺序,分别探究、介绍和分析了朝鲜刀舞在各个历... 素以"能歌善舞"举世闻名的朝鲜民族,数千年来创作出了无数充满生活希冀的优美的歌谣和舞蹈,留下了丰富的历史文化遗产,其中,刀舞具有重要的位置。本文以朝鲜传统刀舞发展的时间顺序,分别探究、介绍和分析了朝鲜刀舞在各个历史时期和不同地区发展的渊源、传承与形式。 展开更多
关键词 朝鲜 刀舞 长剑舞 假面剑舞 刀舞女性的表演形态 刀把弯折的短刀舞
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唐代剑器舞演出形态考 被引量:3
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作者 于海博 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第4期42-45,共4页
唐代剑器舞脱胎于剑舞,分为独舞和群舞。独舞名为《西河剑器》,配乐是同名宫调曲,由女伎表演,以剑为道具,能于奔腾跳跃中模仿唐人劈、刺、抹、挑等剑术套路,展现行云流水般的流畅矫健之美。群舞由《西河剑器》和《浑脱》嫁接而成,舞、... 唐代剑器舞脱胎于剑舞,分为独舞和群舞。独舞名为《西河剑器》,配乐是同名宫调曲,由女伎表演,以剑为道具,能于奔腾跳跃中模仿唐人劈、刺、抹、挑等剑术套路,展现行云流水般的流畅矫健之美。群舞由《西河剑器》和《浑脱》嫁接而成,舞、曲皆名为《剑器浑脱》,演出道具是剑和旗,配乐以宫调入角调为犯声,舞容是先呈现《西河剑器》以展示唐军将士的高超武艺,后随乐曲的变奏改为浑脱群舞,舞者奔腾踏步、摇旗呐喊,极力烘托战争的热烈气氛。 展开更多
关键词 唐代 剑器舞 剑舞 西河剑器 剑器浑脱
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论剑舞在中国古典舞学科中的价值 被引量:4
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作者 金浩 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2012年第4期50-53,共4页
回溯中国古代素有"无舞不授器"的风尚,也就是说舞蹈时要有舞具相伴,在东方人看来一切道具,都是传情达意的工具,不是无关宏旨、装饰点缀之物,这与西方舞蹈有着很大差异。因此,剑舞应是中国传统文化的钩沉、智慧创造的结晶,也... 回溯中国古代素有"无舞不授器"的风尚,也就是说舞蹈时要有舞具相伴,在东方人看来一切道具,都是传情达意的工具,不是无关宏旨、装饰点缀之物,这与西方舞蹈有着很大差异。因此,剑舞应是中国传统文化的钩沉、智慧创造的结晶,也成为中国古典舞的显著特征。我们走民族化的道路、保持民族自身的特色,就要利用革新传统的艺术样式,赋予新的生命,在此基础上进行发展创新。把中国古典舞剑舞作为身韵的继续与深化,通过挖掘整理可以进一步强化身韵徒手的训练成果,并达到"以身带器、以器练身"的教学目的。剑舞的开发是继身韵诞生之后,北京舞蹈学院中国古典舞学科又一项重要的研究课题。 展开更多
关键词 中国古典舞 剑舞 文化价值 训练功能 剧目创作
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武术、戏曲、舞蹈中的“剑”之对比研究 被引量:2
5
作者 余凯亮 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2012年第4期54-57,共4页
该论文从武术、戏曲、舞蹈几种不同的身体文化出发,借对比分析它们的时、空、力特征,以求论述"武剑"、"剑舞"的不同追求,探讨"中国古典舞剑舞"课程所蕴含的传统艺术精髓,为古典舞剑舞的未来提供发展依据... 该论文从武术、戏曲、舞蹈几种不同的身体文化出发,借对比分析它们的时、空、力特征,以求论述"武剑"、"剑舞"的不同追求,探讨"中国古典舞剑舞"课程所蕴含的传统艺术精髓,为古典舞剑舞的未来提供发展依据和支撑。 展开更多
关键词 武剑 舞剑 古典舞剑舞
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唐代剑舞对武术发展的影响研究
6
作者 余少刚 胡岸 胡洁 《武术研究》 2024年第4期30-32,110,共4页
唐代是我国封建社会经济与文化发展的大繁荣时期。剑与舞的融合是唐代武术功能多元化的重要体现。文章运用文献资料法、逻辑分析法和比较分析法等研究方法对唐代剑舞进行梳理,并就其对后世武术发展产生的影响进行分析与探讨。研究认为:... 唐代是我国封建社会经济与文化发展的大繁荣时期。剑与舞的融合是唐代武术功能多元化的重要体现。文章运用文献资料法、逻辑分析法和比较分析法等研究方法对唐代剑舞进行梳理,并就其对后世武术发展产生的影响进行分析与探讨。研究认为:剑舞是多元文化融合的产物,其表现形式多样,社会功能多元化,对后世武术发展产生深远的影响,文章旨在为进一步挖掘中国传统武术在特定历史时期所体现出来的价值功能提供理论依据。 展开更多
关键词 唐代 剑舞 武术发展
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从休闲生活角度看唐代长安剑舞 被引量:3
7
作者 蔡志霞 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第9期40-42,共3页
从休闲生活的视角对唐代长安剑舞进行了探讨,认为休闲生活与当时的社会政治、经济、文化是密切相关的。兴盛于1300多年前唐代长安的剑舞既是一个充实休闲生活的文体娱乐活动,又是现代剑术套路的母体,并且还在继续丰富着现代人们的休闲... 从休闲生活的视角对唐代长安剑舞进行了探讨,认为休闲生活与当时的社会政治、经济、文化是密切相关的。兴盛于1300多年前唐代长安的剑舞既是一个充实休闲生活的文体娱乐活动,又是现代剑术套路的母体,并且还在继续丰富着现代人们的休闲生活。剑舞与休闲生活,古为今用,为人类的身心健康发挥着重要作用。 展开更多
关键词 休闲生活 剑舞 唐代 长安
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剑术套路与舞蹈剑舞演练风格对比研究 被引量:1
8
作者 李玉 张婷 郑健 《武术研究》 2020年第1期41-43,共3页
武术和舞蹈作为民族传统文化的一种表现形式,自古就有“武舞同源”之说法。将以剑术套路和舞蹈剑舞作为切入点,从形、劲、律、神四个方面对二者的技术内容进行比较,发现剑术套路和舞蹈剑舞二者之间虽然都是通过肢体动作来展示身体运动... 武术和舞蹈作为民族传统文化的一种表现形式,自古就有“武舞同源”之说法。将以剑术套路和舞蹈剑舞作为切入点,从形、劲、律、神四个方面对二者的技术内容进行比较,发现剑术套路和舞蹈剑舞二者之间虽然都是通过肢体动作来展示身体运动的艺术,但其本质明显不同。剑术套路是以剑术技击为基础,体现了套路的体育属性,而舞蹈剑舞是以艺术表现为主,体现了剑舞的艺术属性。 展开更多
关键词 武舞 武术 舞蹈 剑术 剑舞
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论唐诗中的剑文化 被引量:1
9
作者 姜喜平 徐娥 《南京体育学院学报(自然科学版)》 2012年第1期147-148,共2页
唐朝是我国封建社会的繁荣昌盛时期,也是我国古代文化的巅峰,其代表作唐诗不仅是我国诗歌发展的高峰,也是中国古典文化的瑰宝。而在中国传统文化中,剑文化也是古代习武之人的精粹,并在唐诗中得到集中而广泛的表现。其主要表现为四个方面... 唐朝是我国封建社会的繁荣昌盛时期,也是我国古代文化的巅峰,其代表作唐诗不仅是我国诗歌发展的高峰,也是中国古典文化的瑰宝。而在中国传统文化中,剑文化也是古代习武之人的精粹,并在唐诗中得到集中而广泛的表现。其主要表现为四个方面:装饰品、舞剑器、赠将士送友人、借剑言志。 展开更多
关键词 唐诗 剑文化 诗人 剑舞
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民族学视野中的禄丰高峰乡彝族大刀舞 被引量:2
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作者 王勤美 《楚雄师范学院学报》 2012年第4期32-38,共7页
高峰彝族火把节,是最具民族特色的一个文化符号,它以祭祖祭天、祭火送火,驱邪撵鬼为核心,以大刀舞、傩仪祭祀、狂欢歌舞等表现形式烘托节日气氛,是高峰彝族人民对天、地、神、火等原始崇拜的具象行为的世代传承。笔者于2011年7月对楚雄... 高峰彝族火把节,是最具民族特色的一个文化符号,它以祭祖祭天、祭火送火,驱邪撵鬼为核心,以大刀舞、傩仪祭祀、狂欢歌舞等表现形式烘托节日气氛,是高峰彝族人民对天、地、神、火等原始崇拜的具象行为的世代传承。笔者于2011年7月对楚雄彝族自治州禄丰县高峰乡大、小花箐村火把节祭火仪式中的大刀舞进行了调查,试图将大刀舞放在民族学视野中,结合相关理论进行阐释分析。 展开更多
关键词 彝族 大刀舞 文化人类学理论 阐释
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西方传统舞蹈中的仪式与艺术精神——以英国剑舞为例
11
作者 余凯亮 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第2期51-57,共7页
"剑舞"是一个普遍存在于世界范围内的文化现象。英国剑舞作为西方传统民间舞蹈的一支,其形态特征与历史演变是具备特殊的研究价值的。在西方,英国剑舞长期以来并未受到研究者的普遍关注,而这一现象直到20世纪初期才有所改变... "剑舞"是一个普遍存在于世界范围内的文化现象。英国剑舞作为西方传统民间舞蹈的一支,其形态特征与历史演变是具备特殊的研究价值的。在西方,英国剑舞长期以来并未受到研究者的普遍关注,而这一现象直到20世纪初期才有所改变。虽然,如"剑舞"一类的传统民间舞蹈未曾受到像高雅艺术一般的尊贵待遇,但是西方人类学和民俗学学者对民间舞蹈这种特殊文化现象的关注和讨论从未停止过。因此,本文借助于对英国剑舞的探讨来加深对西方民间舞蹈的了解,更加进一步深入了解西方传统舞蹈中的"仪式与艺术精神"。 展开更多
关键词 剑舞 西方传统舞蹈 仪式舞蹈
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朝鲜半岛剑器舞考 被引量:1
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作者 李傲翼 廖婧 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2021年第1期38-44,共7页
剑舞于三国时期的高句丽由中国传至朝鲜半岛后,不断吸收当地文化元素,在三国时期与黄昌郎英勇为国牺牲的传说相结合,形成带有民族色彩的剑器舞。高丽时期的剑器舞继承了三国时期假面童子舞的表演形式,在八关会、燃灯会等国家性祭奠中与... 剑舞于三国时期的高句丽由中国传至朝鲜半岛后,不断吸收当地文化元素,在三国时期与黄昌郎英勇为国牺牲的传说相结合,形成带有民族色彩的剑器舞。高丽时期的剑器舞继承了三国时期假面童子舞的表演形式,在八关会、燃灯会等国家性祭奠中与处容舞并行演出,带有供佛娱乐性质。由于高丽时期设置了专门培养音乐人才的机构,出现专业舞台,剑器舞的艺术水平大幅度提高。至朝鲜时期,由于"抑佛崇儒"的理念,剑器舞在八关、燃灯会等仪式频繁上演的盛景不再。不过由于受众层的扩大,剑器舞开始呈现出形式多样化、娱乐化、地方化等特点,较之前更为盛行。 展开更多
关键词 剑器舞 朝鲜半岛 三国时期 高丽时期 朝鲜时期 演变
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中华礼乐的东国绽放——武舞在朝鲜半岛的传播、衍化及其意义 被引量:1
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作者 谭广鑫 蔡艺 《延边大学学报(社会科学版)》 2016年第6期15-22,共8页
武舞发端于原始社会,经过西周"制礼作乐"之后成为雅乐的重要组成部分并为后世所推崇。作为儒家礼乐思想的代表,武舞在北宋政和五年(1115年)伴随大晟雅乐传入朝鲜半岛,成为高丽、朝鲜两大王朝祭祀、宴飨等活动的主要内容,祭孔... 武舞发端于原始社会,经过西周"制礼作乐"之后成为雅乐的重要组成部分并为后世所推崇。作为儒家礼乐思想的代表,武舞在北宋政和五年(1115年)伴随大晟雅乐传入朝鲜半岛,成为高丽、朝鲜两大王朝祭祀、宴飨等活动的主要内容,祭孔活动中的武舞表演更是传袭至今。武舞东传是高丽王朝慕习华风的结果,而崇儒尚礼的朝鲜王朝更是将武舞视为教化民众、实现盛世之治的理想工具。以武舞为代表的中国礼乐的东国绽放,不仅是以"礼"为核心的儒家文化的异域放彩,亦是中华文明博大精深、源远流长的历史见证。 展开更多
关键词 体育史 武舞 雅乐 朝鲜半岛 礼乐思想
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身体感知与联觉调动:中国古典舞剑舞基础训练教学方法探索与实践 被引量:1
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作者 王露浠 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第6期152-156,共5页
剑舞集武术之技艺与中国古典舞之韵律于一身,对学生的身体训练与舞台表演有重要作用。文章在传统剑舞基础训练课程中,探索引导学生通过身体感知调动联觉从而达到内在审美高峰体验的教学方法。剑舞教学方法的实践,是以小见大,探索适合中... 剑舞集武术之技艺与中国古典舞之韵律于一身,对学生的身体训练与舞台表演有重要作用。文章在传统剑舞基础训练课程中,探索引导学生通过身体感知调动联觉从而达到内在审美高峰体验的教学方法。剑舞教学方法的实践,是以小见大,探索适合中央戏剧学院舞剧人才培养的切入点。 展开更多
关键词 剑舞 基础训练 教学方法 联觉 身体感知
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剑术与剑舞的差异性研究
15
作者 吴猛 《辽宁体育科技》 2021年第1期88-91,共4页
运用文献资料法、逻辑分析法,从剑术与剑舞的技术特征、节奏特征、身法应用特征三个方面来对比论证两者所存在的差异性,分析剑术与剑舞在技术核心、侧重、风格上,在节奏连接、分配上以及在身法应用方向、方法上存在的差异,旨在促进两者... 运用文献资料法、逻辑分析法,从剑术与剑舞的技术特征、节奏特征、身法应用特征三个方面来对比论证两者所存在的差异性,分析剑术与剑舞在技术核心、侧重、风格上,在节奏连接、分配上以及在身法应用方向、方法上存在的差异,旨在促进两者更好地在当今时代丰富与完善。 展开更多
关键词 剑术 剑舞 差异性
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基于动作捕捉技术的虞姬剑舞体验系统设计与实现
16
作者 吴瑞祺 程明智 +3 位作者 鲍一鸣 赵丹萍 徐曼璇 刘龙 《北京印刷学院学报》 2024年第3期52-55,72,共5页
本文设计了一款动作捕捉技术下的虞姬剑舞体验系统,该系统利用动作捕捉技术采集数据到Unity3D游戏引擎,实现了对京剧动作的实时教学。实验证明,该系统能够向体验者实时反馈剑舞动作的精确度,对动作捕捉技术在文化遗产传承中的应用具有... 本文设计了一款动作捕捉技术下的虞姬剑舞体验系统,该系统利用动作捕捉技术采集数据到Unity3D游戏引擎,实现了对京剧动作的实时教学。实验证明,该系统能够向体验者实时反馈剑舞动作的精确度,对动作捕捉技术在文化遗产传承中的应用具有一定参考价值。 展开更多
关键词 动作捕捉技术 实时动捕技术 交互设计 虞姬剑舞
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从公孙大娘剑器舞的来源与影响看艺术间的互通 被引量:2
17
作者 孙丽萍 《三门峡职业技术学院学报》 2007年第1期84-87,共4页
本文利用历史文献资料,对公孙大娘剑器舞的来源与影响进行了初步考证,认为其舞蹈主要来源于盛唐三绝之一的裴将军舞剑,同时剑器舞又成就了张旭的书法艺术,剑术、舞蹈与书法等艺术存在着密切的关系;结合自己多年来从事体育舞蹈教学的专... 本文利用历史文献资料,对公孙大娘剑器舞的来源与影响进行了初步考证,认为其舞蹈主要来源于盛唐三绝之一的裴将军舞剑,同时剑器舞又成就了张旭的书法艺术,剑术、舞蹈与书法等艺术存在着密切的关系;结合自己多年来从事体育舞蹈教学的专业知识,分析了上述三种艺术之间在力道、节奏、线条与精神等方面有着互通之处。 展开更多
关键词 公孙大娘剑器舞 裴将军舞剑 张旭草书 艺术互通
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“孤蓬惊沙”与公孙大娘舞剑器——唐代书学考论之一 被引量:2
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作者 韩立平 《文化艺术研究》 2010年第4期201-204,共4页
唐代关于张旭学书的批评意象共有三组:公孙大娘舞剑器;公主与担夫争路;孤蓬自振、惊沙坐飞。张旭观"孤蓬惊沙"与观公孙大娘剑器舞是两次互不相关的学书经历。唐人沈亚之通过艺术想象将二者绾合在一起,影响了《新唐书.文艺传... 唐代关于张旭学书的批评意象共有三组:公孙大娘舞剑器;公主与担夫争路;孤蓬自振、惊沙坐飞。张旭观"孤蓬惊沙"与观公孙大娘剑器舞是两次互不相关的学书经历。唐人沈亚之通过艺术想象将二者绾合在一起,影响了《新唐书.文艺传》等后世典籍的历史书写,递相转录,以讹传讹,导致叠床架屋,愈加离奇。 展开更多
关键词 怀素 沈亚之 孤蓬惊沙 公孙大娘 舞剑器
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公孙大娘执剑而舞新证
19
作者 张文福 《武术研究》 2018年第1期18-20,23,共4页
杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中,公孙大娘是否执剑而舞,杜甫本人并未做出明确提示。后人读其诗大多本能地认为剑器就是剑,然另有学者根据唐以后的史料考证,认为剑器是一种舞曲,公孙大娘剑器行也并非执剑而舞。他们所持观点有:(1... 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中,公孙大娘是否执剑而舞,杜甫本人并未做出明确提示。后人读其诗大多本能地认为剑器就是剑,然另有学者根据唐以后的史料考证,认为剑器是一种舞曲,公孙大娘剑器行也并非执剑而舞。他们所持观点有:(1)空手而舞;(2)执刀而舞;(3)执彩绸、流星锤而舞。文章在前人研究基础上,又重新挖掘唐时史料,仔细推敲史料的背后含义,并结合武术及舞蹈动作的形态特征证明,公孙大娘剑器舞就是执剑而舞。 展开更多
关键词 公孙大娘 舞剑器 舞剑 裴旻 剑圣
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中国古典剑舞发展及价值探究
20
作者 廖一可 蒋世强 《四川民族学院学报》 2023年第2期106-108,共3页
剑舞是舞蹈的重要组成部分,属于中国古典舞种,对中国政治、文化、艺术以及生产生活等方面产生了深远影响。中国古代剑舞发展历史悠久,本文对中国古典剑舞的历史文化、动律和动势、审美特征和风格、文化传承和发展进行了论述,为中国传统... 剑舞是舞蹈的重要组成部分,属于中国古典舞种,对中国政治、文化、艺术以及生产生活等方面产生了深远影响。中国古代剑舞发展历史悠久,本文对中国古典剑舞的历史文化、动律和动势、审美特征和风格、文化传承和发展进行了论述,为中国传统舞蹈艺术研究提供参考。 展开更多
关键词 中国古典剑舞 剑舞文化 剑舞动律和动势
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