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媒介帝国主义和思想管理:重读赫伯特·席勒 被引量:15
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作者 陈世华 《国际新闻界》 CSSCI 北大核心 2013年第2期47-52,共6页
赫伯特·席勒是传播政治经济学的精神领袖,在其逝世后的十余年,有必要重读席勒,重新发掘其思想价值。席勒提出了媒介帝国主义的概念,批判思想管理和观念操纵,反对新自由主义媒介政策,揭露信息时代的谎言和悖论,对信息不平等导致的... 赫伯特·席勒是传播政治经济学的精神领袖,在其逝世后的十余年,有必要重读席勒,重新发掘其思想价值。席勒提出了媒介帝国主义的概念,批判思想管理和观念操纵,反对新自由主义媒介政策,揭露信息时代的谎言和悖论,对信息不平等导致的社会危机表示了深深的忧虑。虽然偶尔失之片面,但席勒的研究仍然是有价值的,在当代语境下,仍然值得我们研读。 展开更多
关键词 席勒 精神领袖 复合体 宰制
原文传递
北静王——宝玉的精神领袖 被引量:3
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作者 温宝麟 《天水师范学院学报》 2004年第3期29-32,共4页
抒情型人格的爱欲倾向使北静王和宝玉相互倾慕,结为知己。作为宝玉人格发展的参照模本、影响宝玉"情种"个性发展的精神领袖,北静王"不为官俗国体所缚"的行为方式,当出自于他特殊的心理内存,客观上也体现了明清之际... 抒情型人格的爱欲倾向使北静王和宝玉相互倾慕,结为知己。作为宝玉人格发展的参照模本、影响宝玉"情种"个性发展的精神领袖,北静王"不为官俗国体所缚"的行为方式,当出自于他特殊的心理内存,客观上也体现了明清之际启蒙思潮的重要内容。 展开更多
关键词 《红楼梦》 小说评论 北静王 贾宝玉 人格发展 启蒙思潮
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“五四”以后知识阶级的自我体认(1920—1926)——以五卅运动和三一八运动为中心的考察 被引量:2
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作者 郑师渠 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期116-131,共16页
"五四"前后是近代知识阶级整体走向自觉的重要时期。在随后的五卅运动和三一八运动中,这个"新起的阶级"在指导民众中更发挥了独到和重要的作用,从而也扩大了自己的社会影响力。与此相应,它对责任与使命的自我体认,... "五四"前后是近代知识阶级整体走向自觉的重要时期。在随后的五卅运动和三一八运动中,这个"新起的阶级"在指导民众中更发挥了独到和重要的作用,从而也扩大了自己的社会影响力。与此相应,它对责任与使命的自我体认,超越了思想解放的范围,开始与国民革命的实践相联系,并进而浸成了以中国社会精神领袖自居,欲充当"一切政治运动社会运动的指导者"的更高的理想与抱负。知识阶级的这种缘于阶级属性的个性与浪漫主义的认知,在很大程度上决定了自己在近代史上得失毁誉和最终归宿的历史命运。 展开更多
关键词 知识阶级 自我体认 精神领袖 五卅运动 三一八运动
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清真寺与霍梅尼革命及其影响:伊朗核问题新解
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作者 马丽蓉 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2010年第3期8-18,共11页
从霍梅尼对清真寺的基本认知、坚守、支持和利用等进一步解读伊朗伊斯兰革命,旨在强调清真寺管道与伊朗内政外交的关联性,进而凸现精神领袖在解决伊朗核问题中的深远影响,尤其是国际社会更应正视围绕伊朗核问题而形成的四种话语阻障了... 从霍梅尼对清真寺的基本认知、坚守、支持和利用等进一步解读伊朗伊斯兰革命,旨在强调清真寺管道与伊朗内政外交的关联性,进而凸现精神领袖在解决伊朗核问题中的深远影响,尤其是国际社会更应正视围绕伊朗核问题而形成的四种话语阻障了彼此的沟通与对话。因此,国际社会必须在畅通沟通与对话的前提下,不断拓展外交解决此问题的空间与途径,以期采取行之有效的解决措施。 展开更多
关键词 清真寺 霍梅尼革命 精神领袖 四种话语 伊朗核问题
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略论李邕 被引量:1
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作者 骆礼刚 《湛江师范学院学报》 2006年第2期24-30,共7页
李邕是盛唐时期在文坛上有着崇高声望与巨大影响的人物,他直言极谏的政治品格,爱民疏财的仁义举动,能文养士的领袖气度,驰猎自恣的豪侠生活作风等,正是盛唐文士极其张扬个性,扬厉奋发的精神风貌的突出表现。在文章创作上,他是盛唐时期... 李邕是盛唐时期在文坛上有着崇高声望与巨大影响的人物,他直言极谏的政治品格,爱民疏财的仁义举动,能文养士的领袖气度,驰猎自恣的豪侠生活作风等,正是盛唐文士极其张扬个性,扬厉奋发的精神风貌的突出表现。在文章创作上,他是盛唐时期的一代文宗,其文章风格具有形象鲜明,格调高昂,气象恢宏,气势充沛等特征。置于文学发展史中,可以看出李邕是改革南朝文风,推进古文运动的一位杰出代表。但是长期以来,对李邕的研究几乎处于空白,这应该说是唐代文学研究中的一个疏漏。 展开更多
关键词 李邕 盛唐时期 士林精神领袖 一代文宗 古文运动
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