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安徽望江县博物馆藏古代铜镜 被引量:1
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作者 苏方军 宋康年 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2012年第4期127-129,162-165,共7页
近年来,安徽望江县博物馆收集了一批铜镜,均出自望江县境内。其时代为汉代、六朝、隋唐、宋金乃至明清,造型各异。笔者拣选其中较有特点的铜镜作一简介。
关键词 望江县博物馆 铜镜 汉唐 宋明
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明朝初年“控西南”的方略及在广西的实施
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作者 胡小安 李剑文 《文山学院学报》 2017年第1期24-31,共8页
以宋朝、明朝在西南地区方略的比较,说明明朝广西的战略地位存在一个从"防西南"到"控西南"的转变。在这个过程中,明廷在政治军事上采取了一系列进取措施,比如在原土司地区设置卫所、分封靖江王等。纠正了以往对朱... 以宋朝、明朝在西南地区方略的比较,说明明朝广西的战略地位存在一个从"防西南"到"控西南"的转变。在这个过程中,明廷在政治军事上采取了一系列进取措施,比如在原土司地区设置卫所、分封靖江王等。纠正了以往对朱元璋广西战略政策的固有认知,有助于重新认识明朝初年的西南方略。 展开更多
关键词 宋明时期 广西 西南方略
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宋明时期的“天人合一”观
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作者 张波 刘星 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2006年第12期715-716,共2页
宋明时期的“天人合一”观,以“天人同理”为模式,以“格物穷理”为手段,使中医命门学派医家建立了“太极(命门)—阴阳—五行(脏腑)”生命模式,并以此来探索生命的起源和奥秘。对“天人合一”观不同历史时期特质的研究,有利于把握中医... 宋明时期的“天人合一”观,以“天人同理”为模式,以“格物穷理”为手段,使中医命门学派医家建立了“太极(命门)—阴阳—五行(脏腑)”生命模式,并以此来探索生命的起源和奥秘。对“天人合一”观不同历史时期特质的研究,有利于把握中医学理论形成的轨迹和脉络,为进一步发展中医学奠定基础。 展开更多
关键词 天人合一 宋明时期 理论探讨
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朱熹的知识论诠释学和陆九渊的实践论诠释学 被引量:11
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作者 彭启福 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第3期278-283,共6页
朱熹理学把理解的目标规定为"穷理",而"格物"和"读书"这两种外求的方式,"从个别到一般""从特殊到普遍"的理解方法成为达成这一目标的重要保证,"知先行后"说更是把理解限... 朱熹理学把理解的目标规定为"穷理",而"格物"和"读书"这两种外求的方式,"从个别到一般""从特殊到普遍"的理解方法成为达成这一目标的重要保证,"知先行后"说更是把理解限定在知识论范围。朱熹理解理论的视野是属于知识论诠释学的;陆九渊心学则转向了"发明本心"以"穷理"的思路,内求成为"明理"的关键,"从一般到个别""从普遍到特殊"的理解方法成为达成"明理"这一理解目标的重要保证,"知行合一"说凸显了理解中的实践智慧。陆九渊意义上的"明理"具有了实践论的意味,其理解理论的视野是实践论诠释学的。 展开更多
关键词 中国古代诠释学 宋明理学 知识论诠释学 实践论诠释学
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戏曲票房历史考述
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作者 武翠娟 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第3期156-162,共7页
关于“票房”的来源,一直众说纷纭。我国戏曲史上的票房最早产生于宋,时名“××社”;后昆曲生,衍出“曲社”名;入清,随着京剧艺术的崛起,原供演唱大鼓书的票房遂逐渐转变为以京剧为主,“票房”也随之被确立为戏界指称业余组织... 关于“票房”的来源,一直众说纷纭。我国戏曲史上的票房最早产生于宋,时名“××社”;后昆曲生,衍出“曲社”名;入清,随着京剧艺术的崛起,原供演唱大鼓书的票房遂逐渐转变为以京剧为主,“票房”也随之被确立为戏界指称业余组织机构的通用词汇,并在清末民国得到了最大程度的发展。对戏曲票房展开全面系统的历史考述,既是构建全面、立体、动态的戏曲史研究体系的迫切之需,于戏曲历史的完整书写亦不无补阙之功。 展开更多
关键词 戏曲票房 宋元“社” 昆曲曲社 清末民国 戏曲史研究体系
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胡宏心性论的主要内容及特征
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作者 万鹏鹏 《哈尔滨学院学报》 2018年第12期31-34,共4页
宋初开启的理学运动经历了北宋时期的酝酿与发展,在南宋初期展现出不同寻常的生机与活力。胡宏在借鉴前人的基础上,开创了独具特色的"性"本论思想,在性本论、人性论、工夫论方面均有独到的见解。同时,他的哲学思想也深深影响... 宋初开启的理学运动经历了北宋时期的酝酿与发展,在南宋初期展现出不同寻常的生机与活力。胡宏在借鉴前人的基础上,开创了独具特色的"性"本论思想,在性本论、人性论、工夫论方面均有独到的见解。同时,他的哲学思想也深深影响了朱熹、陆九渊等理学家,使得宋明理学得到了空前的发展,为理学的发展做出了贡献。 展开更多
关键词 胡宏 心性 善恶 宋明理学
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