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从汉匈战争中认识真实的李广 被引量:7
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作者 杨宁宁 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第5期65-72,共8页
在汉匈战争中,与同期的卫青、霍去病相比较,李广有勇无谋,屡为败军之将,与军功无缘,这是导致“李广难封”的根本原因。司马迁在李广传记的写作上对李广颇为褒扬,实为文笔多于史笔,这是缘于他对李广祖孙三代不幸遭遇的深切同情以及他自... 在汉匈战争中,与同期的卫青、霍去病相比较,李广有勇无谋,屡为败军之将,与军功无缘,这是导致“李广难封”的根本原因。司马迁在李广传记的写作上对李广颇为褒扬,实为文笔多于史笔,这是缘于他对李广祖孙三代不幸遭遇的深切同情以及他自身挥之不去的悲悯情结。 展开更多
关键词 司马迁 李广 汉匈战争
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尊重历史 尊重女性——浅议《史记》中女性形象 被引量:5
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作者 张莺 《安康师专学报》 2004年第1期80-82,共3页
司马迁创作《史记》之目的是"究天人之际,通古今之变,成一家之言"。在天与人的关系上,司马迁又尤其彰显人的历史主体性及其独特价值。司马迁对于"人"的独特认识不仅表现在他为刺客、游侠、医生、商人等小人物立传,... 司马迁创作《史记》之目的是"究天人之际,通古今之变,成一家之言"。在天与人的关系上,司马迁又尤其彰显人的历史主体性及其独特价值。司马迁对于"人"的独特认识不仅表现在他为刺客、游侠、医生、商人等小人物立传,还表现在他对女性人物的刻画之中。司马迁笔下的女性不以柔弱、温婉取胜,而以坚强、睿智流芳。司马迁是在尊重历史的基础上尊重了女性,以其"不虚美,不隐恶"的史笔,真实记录了这些女性的生活。 展开更多
关键词 《史记》 女性形象 司马迁 汉朝
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论儒家思想在司马迁性格中的地位——兼与李长之先生商榷 被引量:4
3
作者 米文佐 傅满仓 《甘肃高师学报》 2004年第3期49-51,共3页
由我国著名学者、文学批评家李长之撰写的《司马迁之人格与风格》一书的第七章第六节认为 ,司马迁的根本思想是道家。鄙见以为 ,司马迁思想中确有浓厚的道家思想因素 ,但并不占其思想的主导方面 ,其根本思想依然是儒家。司马迁在李陵一... 由我国著名学者、文学批评家李长之撰写的《司马迁之人格与风格》一书的第七章第六节认为 ,司马迁的根本思想是道家。鄙见以为 ,司马迁思想中确有浓厚的道家思想因素 ,但并不占其思想的主导方面 ,其根本思想依然是儒家。司马迁在李陵一案中的态度和立场及著述《史记》的前后经过足以说明问题。在其一言一行中仍十分明显地体现出儒家仁、义、礼、智、信 ,重修身立命、亲亲、立德、立言、多情善感的思想因素。 展开更多
关键词 儒家思想 司马迁 性格 李长之 《史记》 道家 无为思想 仁政
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《史记》与《荀子》 被引量:7
4
作者 陈桐生 《苏州铁道师范学院学报(社会科学版)》 2001年第2期69-72,共4页
司马迁与荀子之间虽然不存在所谓的师承渊源 ,但由于《荀子》是儒家的重镇 ,所以司马迁必然要研读《荀子》 ,从文字上就可以看出《史记》与《荀子》之间有着紧密的学术联系。《史记·礼书》与《荀子·礼论》互有异同 ,《史记... 司马迁与荀子之间虽然不存在所谓的师承渊源 ,但由于《荀子》是儒家的重镇 ,所以司马迁必然要研读《荀子》 ,从文字上就可以看出《史记》与《荀子》之间有着紧密的学术联系。《史记·礼书》与《荀子·礼论》互有异同 ,《史记·乐书》则与《荀子·乐论》观点相通 ,《史记》在法后王、自然人性论、富民重民等观点上对《荀子》 展开更多
关键词 《史记》 《荀子》 司马迁 学术渊源 文字 《荀子·礼论》 《史记·礼书》 《史记·乐论》 学术观点
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西汉“过秦”思潮的发生和发展——从陆贾到司马迁 被引量:4
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作者 张强 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期213-221,共9页
汉朝自陆贾首发"过秦"之嚆矢,中经张释之、贾山、贾谊、晁错等人的努力,到武帝时,研究"过秦"成为巨大的社会思潮。司马迁以《史记》为载体投入"过秦"研究,在更为广阔的背景下探讨秦失政的原因,重点关注... 汉朝自陆贾首发"过秦"之嚆矢,中经张释之、贾山、贾谊、晁错等人的努力,到武帝时,研究"过秦"成为巨大的社会思潮。司马迁以《史记》为载体投入"过秦"研究,在更为广阔的背景下探讨秦失政的原因,重点关注现实政治方面,以《史记》承担起为现实和未来服务的文化使命。 展开更多
关键词 陆贾 司马迁 《史记》 “过秦”
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子家司马迁与史家司马迁 被引量:2
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作者 张京华 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2004年第3期12-14,共3页
The basic principle of philosophy in Xianqin period follow the “Dao"and profess the “Zhi",and history record the truth.It is much different between the two.The primal name of Shiji is Taishigong or Taishig... The basic principle of philosophy in Xianqin period follow the “Dao"and profess the “Zhi",and history record the truth.It is much different between the two.The primal name of Shiji is Taishigong or Taishigongshu,it is both a philosophy book and a history book.Si Maqian is both a thinker and a historian.He has two natures,or we can say that he took the philosophy means by his history record.It is very important to take a notice of this two different principles,because it has relationship of much comment including both praise and critique. 展开更多
关键词 子学 史学 司马迁 史记
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从《史记》“志怪笔法”透视司马迁的情感因素 被引量:2
7
作者 赵明正 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第6期70-72,共3页
关于《史记》的“志怪笔法” ,学术界论述颇详 ,但很少有学者从情感出发去解读和挖掘其背后的东西 ,设身处地地理解司马迁的心灵世界。其实《史记》是太史公的心灵史诗 ,史蕴诗心 ,它超越了具体的史实和叙述层面 ;在“善恶报应”说和“... 关于《史记》的“志怪笔法” ,学术界论述颇详 ,但很少有学者从情感出发去解读和挖掘其背后的东西 ,设身处地地理解司马迁的心灵世界。其实《史记》是太史公的心灵史诗 ,史蕴诗心 ,它超越了具体的史实和叙述层面 ;在“善恶报应”说和“天命观”论调的深层 ,包含着一位正直史学家对于不合理社会现象所作的非理性说明和不自觉的情感渗透 ,我们得细加琢磨方能领略其“得意忘言”的特殊旨趣 ,这也是中华民族特有的思维模式。 展开更多
关键词 《史记》 志怪笔法 司马迁 情感因素
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“善者因之”——司马迁经济伦理思想研究 被引量:4
8
作者 唐凯麟 陈科华 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2004年第1期11-13,22,共4页
司马迁的经济伦理思想是以自然人性论为基础的,认为社会经济的发展有赖于劳动者生产积极性的提高,而劳动者的生产积极性提高又有赖于对这种人性的充分"因之"即"善者因之",但这并不意味着人们为达致富目的而可以不... 司马迁的经济伦理思想是以自然人性论为基础的,认为社会经济的发展有赖于劳动者生产积极性的提高,而劳动者的生产积极性提高又有赖于对这种人性的充分"因之"即"善者因之",但这并不意味着人们为达致富目的而可以不择手段,相反,只有靠勤劳、节俭和智慧去致富才具有伦理的正当性,这就是"本富为上"。 展开更多
关键词 司马迁 自然人性论 善者因之 本富为上
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司马迁《史记》塑造人物爱奇的审美取向 被引量:1
9
作者 付以琼 《江西科技师范学院学报》 2003年第3期48-50,共3页
本文试从司马迁《史记》选择历史人物的原则之奇,塑造人物手法之奇,历史人物入选体例之奇,突出人物性格的故事情节之奇,所塑造的人物之奇等几个方面论述司马迁塑造人物爱奇的审美取向及其爱奇的原因。
关键词 司马迁 《史记》 历史人物 审美取向 人物塑造 人物性格 故事情节 传记体文学
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“诗可以怨”梳理:字义根柢、阐释分歧与方法启思 被引量:4
10
作者 袁劲 《广州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2015年第9期75-80,共6页
"诗可以怨"的阐释史包含由《诗》到"诗"的泛化以及从"怨而不怒"到"发愤抒情"的分野。其中"诗""可以""怨"三者的释义皆生枝杈,又彼此交织而成复杂之势。站在今... "诗可以怨"的阐释史包含由《诗》到"诗"的泛化以及从"怨而不怒"到"发愤抒情"的分野。其中"诗""可以""怨"三者的释义皆生枝杈,又彼此交织而成复杂之势。站在今天的立场重新审视"诗可以怨"诸说,既需入乎其内又要出乎其外:前者立足梳理,从"跪跽受命"的字义隐喻出发,找到"怨而怒"的第一条分岔路口,方可解开治丝益棼的结点;后者尝试借鉴与转换,跳出具体的阐释之争,而重在发掘命题背后的言说技巧与乌托邦策略,这也正是"诗可以怨"方法的当代启思。 展开更多
关键词 诗可以怨 司马迁 乌托邦
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从《史记》采撰特点看司马迁的史学思想 被引量:4
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作者 金久红 《北方论丛》 北大核心 2006年第4期93-96,共4页
在《史记》行文中,通过口传史料与文字史料的相互参校来来追求史实之真的做法,时有所见。作为《史记》采撰中的一个重要特点,它表明司马迁在这两种材料的可信度上并没有成见。在尊经传、重文字的传统下,太史公对于口传史料的重要性及可... 在《史记》行文中,通过口传史料与文字史料的相互参校来来追求史实之真的做法,时有所见。作为《史记》采撰中的一个重要特点,它表明司马迁在这两种材料的可信度上并没有成见。在尊经传、重文字的传统下,太史公对于口传史料的重要性及可信性也给予了充分的肯定。而在这两者互相印证的过程中,就不仅体现了他严谨求实的治学精神,而且反映了他在取材中能兼容并蓄的史家胸怀和卓越识见。 展开更多
关键词 口传史料 文字史料 互相参校 司马迁
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司马迁与“春秋笔法” 被引量:4
12
作者 王俊杰 赵金广 《西安石油大学学报(社会科学版)》 2016年第2期71-74,82,共5页
司马迁对孔子有种特别的崇拜,他撰《史记》自比孔子著《春秋》,《春秋》在他心目中具有崇高的地位。司马迁学习孔子以布衣之身敢为万世立法的宏伟气概,以及与之相匹应的"春秋笔法"。"寓论断于序事之中"就是"... 司马迁对孔子有种特别的崇拜,他撰《史记》自比孔子著《春秋》,《春秋》在他心目中具有崇高的地位。司马迁学习孔子以布衣之身敢为万世立法的宏伟气概,以及与之相匹应的"春秋笔法"。"寓论断于序事之中"就是"春秋笔法"在《史记》中的继承与发展。司马迁以"春秋笔法"书写历史,行使史家对历史的裁决权,并为此付出了沉重的代价。皇家的世俗权力与史家的历史裁决权力,进行着此消彼长的拔河式的较量,最终史权会从皇权的奴役下翻身。 展开更多
关键词 司马迁 《史记》 孔子 春秋笔法
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从《货殖列传》看司马迁对会计文化建设的贡献 被引量:3
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作者 徐汉峰 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2009年第3期82-84,共3页
司马迁在2100多年前提出的民生观念、荣辱观念、物价观念、周转观念、安居观念、经营观念和职业观念,对西汉时期的经济建设、民生建设和会计文化建设作出了历史性贡献,在构建和谐社会、文化复兴的今天,其精华内核值得学习与借鉴。
关键词 司马迁 《货殖列传》 会计文化
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司马迁经济思想的道家渊源及其发展 被引量:2
14
作者 金会庆 《合肥工业大学学报(社会科学版)》 2011年第2期1-4,共4页
道家思想的核心是"道","道"在经济上的体现亦为"无为","无为"才能使经济活动合乎"道"。司马迁作为道家经济思想的集大成者,在《史记.货殖列传》中将道家经济思想发扬光大,其中体现... 道家思想的核心是"道","道"在经济上的体现亦为"无为","无为"才能使经济活动合乎"道"。司马迁作为道家经济思想的集大成者,在《史记.货殖列传》中将道家经济思想发扬光大,其中体现的关于发展经济思想及善因论理论,体现出司马迁经济思想的道家渊源以及司马迁对道家经济思想的扬弃和发展,具有极高的时代价值和意义。 展开更多
关键词 司马迁 道家 善因论 经济思想
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再解“离骚”——兼论屈原思想的独特性 被引量:2
15
作者 刘晨琤 《浙江树人大学学报》 2017年第4期78-83,共6页
关于"离骚"的释义,在汉代就有不同的看法,如司马迁、班固和王逸等人都根据自己的见解作出不尽相同的阐释,其观点主导了后世的主流看法,并一直延续至今。对"离骚"的解读,不仅是作品名称的问题,更关乎作品主旨乃至屈... 关于"离骚"的释义,在汉代就有不同的看法,如司马迁、班固和王逸等人都根据自己的见解作出不尽相同的阐释,其观点主导了后世的主流看法,并一直延续至今。对"离骚"的解读,不仅是作品名称的问题,更关乎作品主旨乃至屈原的思想人格。文章从原始文献出发,结合词汇考证,发现作"罹"义的"离"与"骚"存在语法搭配的龃龉;联系屈原所处的时代背景和屈原思想的特殊性,《离骚》的主题可以确定为"离别"无疑,从而证明王逸"别愁说"值得采信。 展开更多
关键词 楚辞 《离骚》 解题 屈原 司马迁 王逸
原文传递
《史记》女性形象述评 被引量:2
16
作者 陈功文 《岳阳职业技术学院学报》 2011年第6期87-92,共6页
《史记》描写了不同阶级、阶层的众多女性形象,她们风姿有别,其中多数处于中下层地位。司马迁通过精谋巧构,专辟两卷集中写刘汉朝廷的贵族女性,将其他众多女性附列于别人的列传之中,并善于通过特定环境来塑造女性。《史记》善于通过语... 《史记》描写了不同阶级、阶层的众多女性形象,她们风姿有别,其中多数处于中下层地位。司马迁通过精谋巧构,专辟两卷集中写刘汉朝廷的贵族女性,将其他众多女性附列于别人的列传之中,并善于通过特定环境来塑造女性。《史记》善于通过语言、表情以及行为和心理活动等来刻画女性形象,让她们妍媸毕现。尽管对女性的描写多数仅涉及片言只语,但司马迁的女性观是爱多于憎,并对每位女性给予了较为公允的评价。 展开更多
关键词 《史记》 司马迁 女性形象 女性观
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论《史记》与古代诗歌
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作者 俞樟华 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2002年第2期26-30,共5页
司马迁的《史记》是史传文学的杰作 ,对古代诗歌发展也有很大的影响。文章在论述前人有关《史记》对古代诗歌的贡献的基础上 ,分析了《史记》在思想、题材、表现方法和技巧等方面对后代诗人的巨大而深刻的影响。
关键词 《史记》 古代 诗歌 司马迁 史传文学 表现方法 技巧 创作素材
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“事有必至,理有固然”——司马迁、班固著史优劣辩 被引量:2
18
作者 陈桂成 《梧州学院学报》 2009年第2期54-57,共4页
我国对正史的态度历来不一,对一些史学家的著史也有不同的评价,如对司马迁、班固这两位正史源头作家就有谁优谁劣的争论。从司马迁、班固的生活年代、著史背景、创作好尚等角度去分析并加以考辩,可知司马迁、班固都是我国古代正史著名作... 我国对正史的态度历来不一,对一些史学家的著史也有不同的评价,如对司马迁、班固这两位正史源头作家就有谁优谁劣的争论。从司马迁、班固的生活年代、著史背景、创作好尚等角度去分析并加以考辩,可知司马迁、班固都是我国古代正史著名作家,他们著史各有所长。司马迁主要贡献在"通史"体例上,班固则体现在"断代史"体例上。在创作方面,他们都十分艰辛,意志坚强。争论他们著史谁优谁劣实没必要,能写出《史记》、《汉书》这样的史著实在是"事有必至,理有固然"。 展开更多
关键词 司马迁 班固 《史记》 《汉书》
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子贡形象的现代阐释
19
作者 刘玲娣 《保定学院学报》 2002年第3期19-21,共3页
子贡对孔子思想从政治、经济、军事等不同角度,进行了符合时代特点的发挥。他对于“仁”、“礼”的实践、探索与弘扬,对于当代人走出文化困境并重新确立道德规范,具有重要的启迪意义。
关键词 司马迁 子贡 现代阐释
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《史记》天人观新探 被引量:1
20
作者 杨昶 谭汉生 《韶关学院学报》 2006年第11期46-49,共4页
对司马迁是否肯定天命、或者强调人为的问题,加以重新审视;根据《史记》中关于“天道与人的关系”、“自然与人的关系”的文字材料,探讨司马迁的天人观。认为,在他的思想中,天命与人为不是对立的,而是自然和谐的整体;而贯穿在一切之中... 对司马迁是否肯定天命、或者强调人为的问题,加以重新审视;根据《史记》中关于“天道与人的关系”、“自然与人的关系”的文字材料,探讨司马迁的天人观。认为,在他的思想中,天命与人为不是对立的,而是自然和谐的整体;而贯穿在一切之中,又是一切自身的“天道”,就是先秦哲学“万物既出于一”的“一”。 展开更多
关键词 司马迁 《史记》 天命 天人关系
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