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商周的神形
被引量：
3
1
作者
张二国
《海南师范学院学报（社会科学版）》
2001年第4期42-50,共9页
文章通过对古文字、古文献及考古材料的爬梳整理，在继承前人研究成果的基础之上，断代、细致地考察了商周时期人们心目中主要神灵的形象，归纳出商周神形演变的三个起点，一为人形，一为动物形．一为无形，并认为商周神形的演变主要表...
文章通过对古文字、古文献及考古材料的爬梳整理，在继承前人研究成果的基础之上，断代、细致地考察了商周时期人们心目中主要神灵的形象，归纳出商周神形演变的三个起点，一为人形，一为动物形．一为无形，并认为商周神形的演变主要表现为人形的动物化、动物形的人形化及有形与无形的相互转化。
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关键词
商周
神形
天
帝
祖行神
社
人形
动物形
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职称材料
两周时期诸神的权能
2
作者
张二国
《海南师范学院学报（社会科学版）》
2002年第3期45-51,共7页
通过对古文献、古文字及其他考古材料的分析 ,可探析出两周时期人们心目中诸主要神灵的权能 ,两周时期天 (帝 )的权能日渐从主宰王朝兴亡向主宰诸侯国盛衰转变 ,祖先神的自然权能日益被淘汰 ,社、山川之神、日月星辰诸神的权能到战国时...
通过对古文献、古文字及其他考古材料的分析 ,可探析出两周时期人们心目中诸主要神灵的权能 ,两周时期天 (帝 )的权能日渐从主宰王朝兴亡向主宰诸侯国盛衰转变 ,祖先神的自然权能日益被淘汰 ,社、山川之神、日月星辰诸神的权能到战国时期开始向自然权能方面回归。
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关键词
西周
春秋
战国
权能
天
帝
祖先神社
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职称材料
侗族“萨神”与原始“社”制之比较研究
被引量：
3
3
作者
龙耀宏
《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》
2011年第2期1-6,共6页
在南部侗族地区,"萨神"是普遍信仰的至高无上的神灵,很多研究者从"萨"的名称考察,认为"萨"是侗族最早崇拜的女性始祖,同时认为"萨"也是中华民族女神崇拜的代表。笔者认为侗族的"萨"...
在南部侗族地区,"萨神"是普遍信仰的至高无上的神灵,很多研究者从"萨"的名称考察,认为"萨"是侗族最早崇拜的女性始祖,同时认为"萨"也是中华民族女神崇拜的代表。笔者认为侗族的"萨"应该就是中国上古时期的"社"。从"萨"的名称,神坛建置,祭祀仪轨等都能证明侗族的"萨"与上古"社"制信仰的密切关系。
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关键词
侗族
“萨”神
社神
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职称材料
先知的葬礼和女性化救世主的迷茫:评《暴力得逞》中的宗教思想
4
作者
杨纪平
《世界文学评论（长江文艺出版社）》
2010年第2期138-141,共4页
在长篇小说《暴力得逞》中,美国南方天主教女作家弗兰纳里.奥康纳以现代知识女性的独特视角描写了先知之死,并生动地解释了女性化救世主的迷茫,从而颠覆了传统的父权制神学中的男性上帝形象和部分女性主义神学家所提出的上帝女性化的做...
在长篇小说《暴力得逞》中,美国南方天主教女作家弗兰纳里.奥康纳以现代知识女性的独特视角描写了先知之死,并生动地解释了女性化救世主的迷茫,从而颠覆了传统的父权制神学中的男性上帝形象和部分女性主义神学家所提出的上帝女性化的做法,间接表明了只有废除宗教中两性之间的二元对立,人类才能达成真正和谐的观点。
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关键词
《暴力得逞》
先知
男性上帝
女性上帝
颠覆
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职称材料
题名
商周的神形
被引量：
3
1
作者
张二国
机构
商务印书馆
出处
《海南师范学院学报（社会科学版）》
2001年第4期42-50,共9页
文摘
文章通过对古文字、古文献及考古材料的爬梳整理，在继承前人研究成果的基础之上，断代、细致地考察了商周时期人们心目中主要神灵的形象，归纳出商周神形演变的三个起点，一为人形，一为动物形．一为无形，并认为商周神形的演变主要表现为人形的动物化、动物形的人形化及有形与无形的相互转化。
关键词
商周
神形
天
帝
祖行神
社
人形
动物形
Keywords
divine
images
the
god
of
heaven
the
Di
god
the
ancient
god
s
she
god
human
images
animal
images.
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
两周时期诸神的权能
2
作者
张二国
机构
商务印书馆
出处
《海南师范学院学报（社会科学版）》
2002年第3期45-51,共7页
文摘
通过对古文献、古文字及其他考古材料的分析 ,可探析出两周时期人们心目中诸主要神灵的权能 ,两周时期天 (帝 )的权能日渐从主宰王朝兴亡向主宰诸侯国盛衰转变 ,祖先神的自然权能日益被淘汰 ,社、山川之神、日月星辰诸神的权能到战国时期开始向自然权能方面回归。
关键词
西周
春秋
战国
权能
天
帝
祖先神社
Keywords
the
Western
Zhou
Dynasty
the
Spring
and
Autumn
Period
the
Warring
States
Period
powers
and
functions
the
god
of
heaven
the
Di
god
the
ancestor
god
s
the
she
god
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
侗族“萨神”与原始“社”制之比较研究
被引量：
3
3
作者
龙耀宏
机构
上海师范大学人文学院
出处
《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》
2011年第2期1-6,共6页
文摘
在南部侗族地区,"萨神"是普遍信仰的至高无上的神灵,很多研究者从"萨"的名称考察,认为"萨"是侗族最早崇拜的女性始祖,同时认为"萨"也是中华民族女神崇拜的代表。笔者认为侗族的"萨"应该就是中国上古时期的"社"。从"萨"的名称,神坛建置,祭祀仪轨等都能证明侗族的"萨"与上古"社"制信仰的密切关系。
关键词
侗族
“萨”神
社神
Keywords
Dong
people
＂Sa＂
god
＂
she
＂
god
分类号
C954 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
先知的葬礼和女性化救世主的迷茫:评《暴力得逞》中的宗教思想
4
作者
杨纪平
机构
北京邮电大学
出处
《世界文学评论（长江文艺出版社）》
2010年第2期138-141,共4页
基金
教育部人文社会科学研究项目"弗兰纳里.奥康纳研究"基金资助【项目批号:09YJC752002】
文摘
在长篇小说《暴力得逞》中,美国南方天主教女作家弗兰纳里.奥康纳以现代知识女性的独特视角描写了先知之死,并生动地解释了女性化救世主的迷茫,从而颠覆了传统的父权制神学中的男性上帝形象和部分女性主义神学家所提出的上帝女性化的做法,间接表明了只有废除宗教中两性之间的二元对立,人类才能达成真正和谐的观点。
关键词
《暴力得逞》
先知
男性上帝
女性上帝
颠覆
Keywords
The
Violent
Bear
It
Away
Prophet
He-
god
she
-
god
subvert
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
商周的神形
张二国
《海南师范学院学报（社会科学版）》
2001
3
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职称材料
2
两周时期诸神的权能
张二国
《海南师范学院学报（社会科学版）》
2002
0
下载PDF
职称材料
3
侗族“萨神”与原始“社”制之比较研究
龙耀宏
《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》
2011
3
下载PDF
职称材料
4
先知的葬礼和女性化救世主的迷茫:评《暴力得逞》中的宗教思想
杨纪平
《世界文学评论（长江文艺出版社）》
2010
0
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职称材料
已选择
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