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大祝“会”辞源流考
被引量：
2
1
作者
罗家湘
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009年第1期135-139,共5页
"会"辞本为祝官代神宣讲的责善之辞。早期的王公诸侯常常代表上帝对臣民提出要求,他们实际上是在行使大祝的职责。《逸周书.商誓》就是武王的会辞。西周中期到春秋时期,祝官制度正常运行,会辞也就由祝官制作宣讲,《逸周书.周...
"会"辞本为祝官代神宣讲的责善之辞。早期的王公诸侯常常代表上帝对臣民提出要求,他们实际上是在行使大祝的职责。《逸周书.商誓》就是武王的会辞。西周中期到春秋时期,祝官制度正常运行,会辞也就由祝官制作宣讲,《逸周书.周祝》是这种祝官会辞的样本。战国时代,祝官制度被破坏了,但会辞体式并没有随祝官制度一起崩坏,诸子利用会辞体式来宣讲自己的哲学思想,如黄老道家的《黄帝书.称》;各级政府利用会辞体式来培训官员,如《为吏之道》。
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关键词
大祝
会辞
《商誓》
《周祝》
《称》
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题名
大祝“会”辞源流考
被引量：
2
1
作者
罗家湘
机构
郑州大学文学院
出处
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009年第1期135-139,共5页
基金
国家社科基金项目"听政范式与先秦文学制度研究"(05BZW016)的阶段性成果
文摘
"会"辞本为祝官代神宣讲的责善之辞。早期的王公诸侯常常代表上帝对臣民提出要求,他们实际上是在行使大祝的职责。《逸周书.商誓》就是武王的会辞。西周中期到春秋时期,祝官制度正常运行,会辞也就由祝官制作宣讲,《逸周书.周祝》是这种祝官会辞的样本。战国时代,祝官制度被破坏了,但会辞体式并没有随祝官制度一起崩坏,诸子利用会辞体式来宣讲自己的哲学思想,如黄老道家的《黄帝书.称》;各级政府利用会辞体式来培训官员,如《为吏之道》。
关键词
大祝
会辞
《商誓》
《周祝》
《称》
Keywords
ceremony
official
ceremony
speech
shang
vow
Zhou
Ceremony
Speech
Emperor
Huang＇
s
Cheng
Speech
Ways
of
Officials
分类号
I209 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
大祝“会”辞源流考
罗家湘
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009
2
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