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题名宗教超越与艺术超越
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作者
李立
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机构
云南师范大学艺术学院
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出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2004年第3期126-129,共4页
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文摘
宗教与艺术二者同为人类古老、深沉、高级的精神活动的典范表现，有着解不开理还 乱的综结。作者就二者对世俗世界的超越性这一特征进行了比较。就共性而言，首先，二者 均强调对世俗世界状况境遇的突破与超越，并经由此突破与超越，实现人生境界的根本转变 ；其次，二者对物质性实用功利均采取规避的态度。就差异性而言，宗教往往在人之上悬设 出超越的救度者，而艺术将救度（者）置于人之内；宗教的超越借助于信念，而艺术的超越 借助于想象；宗教超越实用功利是因为有一个精神性功利目的，属自觉行为，而艺术超越功 利是自发性的，在精神性功利追求方面，艺术比宗教更超然。
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关键词
宗教超越
艺术超越
实用物质功利
精神功利
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Keywords
:religious transcendence
Artisitic transcendence
Pragmatically material interests
Spiritual interests
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分类号
J19
[艺术—艺术理论]
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题名从神到人的超越之路:尼采和巴赫金
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作者
娄奕娟
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机构
浙江大学国际文化学系
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出处
《南宁师范高等专科学校学报》
2003年第1期11-13,共3页
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文摘
在借助不同的方式营造出乌托邦王国,来对抗现实存在的世界时,出现了审美超越与宗教超越两种方式。19世纪之后人性的审美超越意义逐渐明晰,尼采和巴赫金对此所做出的贡献不可磨灭。本文试图解析这两位大家的共同特点和差异。在反宗教的沉重感和肯定现世的狂欢意义方面他们的态度一致,但在个人的拯救方式上他们的差异也是相当明显的。
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关键词
尼采
巴赫金
超越
审美
造型艺术
美学思想
宗教文化
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Keywords
aesthetic transcendence
religious transcendence
Nitsaier
Bakhtin
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分类号
B83-0
[哲学宗教—美学]
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题名从人间百态到社会图景:论王梵志诗的宗教超越性
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作者
胡云
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机构
西藏大学文学院
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出处
《山东农业工程学院学报》
2016年第2期172-173,175,共3页
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文摘
敦煌文献发现后,研究界逐渐关注王梵志诗及研究,从而国内外学者掀起王梵志诗的研究热潮。王梵志是唐初著名的白话诗人,其诗作内容丰富,以亲闻亲见的方式,通俗易懂的语言,描绘初唐的社会图景,底层百姓的生活状况。本文在前人研究的基础上,通过对王梵志诗集的收集和分析,阐述王梵志诗在唐初历史背景下的宗教超越性。
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关键词
王梵志诗
人间百态
社会图景
宗教超越性
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Keywords
Wang Fanzhi＇s poems
Aspects of the Human word
Social picture
religious transcendence
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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