三星堆新发现对认识中华远古文明的启示

1

作者 石硕 《思想战线》 北大核心 2024年第5期84-94,共11页

三星堆新发现,在中国早期文明认识领域掀起轩然大波。面对诸多的未知,怎样看待三星堆新发现?它对认识中华远古文明带来什么启示?这颇值得深思。三星堆新发现拓展了我们认识中国早期文明的视野,但也带来严峻挑战。对于认识中华远古文明,... 三星堆新发现,在中国早期文明认识领域掀起轩然大波。面对诸多的未知,怎样看待三星堆新发现?它对认识中华远古文明带来什么启示?这颇值得深思。三星堆新发现拓展了我们认识中国早期文明的视野,但也带来严峻挑战。对于认识中华远古文明,它至少带来三个重要启示:一,在中华远古文明领域,我们尚有太多未知,为此我们须保持审慎、谦逊和敬意。二,中华文明在源头上并非整齐划一,而存在较大区域差异和多样性,这种差异和多样性以及多姿多彩,恰恰构成中华文明体系的博大精深,也赋予其强大生命力和顽强韧性。三,巫术礼仪是中华文明的源头,如何破译远古先民巫术礼仪背后的神性思维逻辑,可能是我们理解中华远古文明的一把钥匙。 展开更多

关键词 三星堆 《山海经》 《华阳国志》 古蜀国 中华远古文明

下载PDF 职称材料

平利女娲故事的发生背景和传播路径 被引量：3

2

作者 王子今 《渭南师范学院学报》 2004年第1期15-24,共10页

有关女娲传说的历史遗迹分布相当广阔。《华阳国志·汉中志》关于汉中以东蜀汉所谓“东三郡”地方“有作道九君抟土作人处” ,应当是关于可以大略确定地点的女娲传说的最早的记载。陕西平利地方唐宋以来作为突出的文化地理标志的“... 有关女娲传说的历史遗迹分布相当广阔。《华阳国志·汉中志》关于汉中以东蜀汉所谓“东三郡”地方“有作道九君抟土作人处” ,应当是关于可以大略确定地点的女娲传说的最早的记载。陕西平利地方唐宋以来作为突出的文化地理标志的“女娲山” ,正与这一记载相印合。对相关现象进行学术分析 ,有助于深化对这一地区的人文地理环境和交通地理形势的认识。 展开更多

关键词 女娲传说 《华阳国志》 交通文化 陕西 平利市 发生背景 传播路径 文化地理

下载PDF 职称材料

论《华阳国志》的诗学史意义 被引量：1

3

作者 刘运好 《铜仁学院学报》 2017年第10期4-12,共9页

《华阳国志》是中国古代第一部地方志,共记载诗歌13首,谣谚32首,因此成为研究汉晋时期西南地域文学的重要诗学文献;卷末《序志》所载四言史述13首,或序其篇目内容旨趣,或总结全书义旨,语言典雅,意蕴深厚,手法多样,诗格独特,下开陶渊明... 《华阳国志》是中国古代第一部地方志,共记载诗歌13首,谣谚32首,因此成为研究汉晋时期西南地域文学的重要诗学文献;卷末《序志》所载四言史述13首,或序其篇目内容旨趣,或总结全书义旨,语言典雅,意蕴深厚,手法多样,诗格独特,下开陶渊明《读史述》诗之先河,是研究魏晋咏史诗重要的诗学文献。而所载谣谚诗歌的地域性特征、以史证诗的阐释学范式、四言史述的咏史诗类型、五言诗歌的文体学意义,极富诗学史意义。 展开更多

关键词 常璩 《华阳国志》 谣谚 诗歌

下载PDF 职称材料

从《华阳国志》看常璩的史学思想 被引量：4

4

作者 陈晓华 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第11期94-100,共7页

《华阳国志》是我国现存最早的地方志 ,它不仅记载有从远古至东晋穆帝永和三年 (347)今西南以及陕甘鄂部分地区古代史地、人物的丰富内容 ,而且在书中高扬起了“大一统”、“民本”、“旌昭仁贤”等旗帜。这源于作者东晋时著名史家常璩... 《华阳国志》是我国现存最早的地方志 ,它不仅记载有从远古至东晋穆帝永和三年 (347)今西南以及陕甘鄂部分地区古代史地、人物的丰富内容 ,而且在书中高扬起了“大一统”、“民本”、“旌昭仁贤”等旗帜。这源于作者东晋时著名史家常璩高远深邃的史识。常璩不仅在书中高扬“大一统”思想 ,而且还身体力行 ,为促使国家统一 ,作出了实际贡献 ;又在门第森严之际 ,倡扬“以民为本” ,呼吁“选贤任能”。这些无疑超越了时代的拘囿。《华阳国志》正是融汇了中华民族“大一统”的精神 ,蕴涵了中华民族“民生民本”、“选贤任能”的传统 ,而发出流光溢彩。 展开更多

关键词 常璩 《华阳国志》 史学思想 著名史家 东晋时期

下载PDF 职称材料

《华阳国志》中的神话传说研究 被引量：4

5

作者 敖依昌 谭小华 《重庆三峡学院学报》 2012年第4期66-70,共5页

神话传说是人类社会早期生活的一面镜子。该文对《华阳国志》书中所载有关古代西南地区的神话传说进行了梳理、归纳、阐释和探析,有利于更好地研究"华阳"地区早期的历史,彰显西南文化特别是巴蜀文化的地域特色。该文主要运用... 神话传说是人类社会早期生活的一面镜子。该文对《华阳国志》书中所载有关古代西南地区的神话传说进行了梳理、归纳、阐释和探析,有利于更好地研究"华阳"地区早期的历史,彰显西南文化特别是巴蜀文化的地域特色。该文主要运用了结合法、比较法等研究方法,即将传世文献与出土文物相结合,将地方史志与全国性的史传相比较,从而更能全方位、多视角地进行可靠研究。该文的创新点在于突破了传统研究的地域限制,跨越整个西南地区,把《华阳国志》书中的神话传说分为创世神话传说、英雄神话传说和怪异神话传说三个类别进行分析研究。 展开更多

关键词 《华阳国志》 创世神话传说 英雄神话传说 怪异神话传说 分析研究

下载PDF 职称材料

《华阳国志》中的蜀语词考释 被引量：3

6

作者 赵静 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第1期119-122,共4页

古蜀人的语言与现在的四川话是完全不同的,与古代中原地区的华夏族的语言也是不同的。隋唐以前的巴蜀方言词大部分已经消失,只有少数保存下来,其中有的意义上还起了变化。本文试对《华阳国志》中保存的部分中上古蜀语词加以考释。

关键词 《华阳国志》 蜀语

下载PDF 职称材料

从《华阳国志》看汉代蜀地复仇之风 被引量：2

7

作者 旷天全 《绵阳师范学院学报》 2008年第4期107-109,共3页

本文拾掇《华阳国志》中有关汉代蜀地复仇的记录,利用统计方法,揭示了汉代蜀地盛行复仇的社会风气,并对其特点和原因进行了分析。

关键词 《华阳国志》 蜀地 复仇

下载PDF 职称材料

《三国志·先主传》“取蜀城中金银”语辨析 被引量：1

8

作者 张寅潇 黄巧萍 《五邑大学学报（社会科学版）》 2018年第4期77-81,共5页

《三国志·蜀书·先主传》载有"先主……取蜀城中金银分赐将士,还其谷帛"之语。对于"城中金银"与"谷帛"的来源,学界认识不一,或以为公私皆有,或以为仅限府藏,或以为"抗命诸家"。据《... 《三国志·蜀书·先主传》载有"先主……取蜀城中金银分赐将士,还其谷帛"之语。对于"城中金银"与"谷帛"的来源,学界认识不一,或以为公私皆有,或以为仅限府藏,或以为"抗命诸家"。据《华阳国志·刘先主志》"取蜀城中民金银颁赐将士,还其谷帛"中"民"字可知,"金银"与"谷帛"实系城中民众所有,而与府库无关。整句意为"刘备先是没收蜀地城中民众的金银与谷帛,后用金银来赏赐将士,又将(一定数量的)谷帛还于旧主"。刘备取蜀城中民金银、谷帛也反映了其在入蜀后对益州豪族进行打压的统治政策。 展开更多

关键词 《三国志》 《华阳国志》 三国 蜀汉 刘备

下载PDF 职称材料

《华阳国志》所见西南地区祠庙探赜 被引量：1

9

作者 舒显彩 《成都大学学报（社会科学版）》 2019年第3期45-52,共8页

《华阳国志》是研究西南地区早期历史的珍贵资料,书中关于祠庙的记载对认识巴蜀等地的宗教信仰和祭祀文化具有重要价值。《华阳国志》中祠庙的祭祀对象具有多元性,大致包括帝王、神仙、清官循吏、当地名士和自然生灵。全书罗列了先秦至... 《华阳国志》是研究西南地区早期历史的珍贵资料,书中关于祠庙的记载对认识巴蜀等地的宗教信仰和祭祀文化具有重要价值。《华阳国志》中祠庙的祭祀对象具有多元性,大致包括帝王、神仙、清官循吏、当地名士和自然生灵。全书罗列了先秦至三国时期32座祠庙在巴、蜀、汉中、南中等地的分布情况,其中蜀地最多。通过对《华阳国志》所载西南地区祠庙的梳理,可以看出,秦汉魏晋时期的巴蜀文化在整合自身并主动融入大一统潮流之中的同时,依旧保留着自身的底蕴和魅力。 展开更多

关键词 《华阳国志》 西南地区 巴蜀 祠庙 祭祀

下载PDF 职称材料

论《华阳国志》中的巫术 被引量：1

10

作者 罗业恺 《内江师范学院学报》 2012年第9期51-54,共4页

作为中国第一部地方志,《华阳国志》中保存了大量有关巫术的资料。先秦到魏晋时期的西南地区先民通过巫术处理着人与自然、人与人之间的各种关系。这些巫术形式多样、"行之有效",给当时普通民众和统治者都带来了极大帮助。

关键词 《华阳国志》 巫术 西南地区

下载PDF 职称材料

《三国演义》“七擒孟获”情节源流考 被引量：1

11

作者 符丽平 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第1期39-44,共6页

诸葛亮对孟获应实施过"擒纵"攻心策略,至于七次则不一定准确。一是缺乏必须做的理由,二是与先前待军众集合一并歼之战术原则不符,三是在现实中缺乏具体的地理环境支持。最早记载诸葛亮七擒孟获的《华阳国志》多有将别人事迹... 诸葛亮对孟获应实施过"擒纵"攻心策略,至于七次则不一定准确。一是缺乏必须做的理由,二是与先前待军众集合一并歼之战术原则不符,三是在现实中缺乏具体的地理环境支持。最早记载诸葛亮七擒孟获的《华阳国志》多有将别人事迹附会于诸葛亮身上的例子,因而诸葛亮七擒孟获的真相很可能是将蜀汉政权多人事迹附会于诸葛亮身上。《三国演义》七擒孟获情节丰富,罗贯中在史传和《三国志平话》的基础上,充分发挥自己的艺术想象,写出了给后人深刻印象的"七擒孟获"故事。 展开更多

关键词 诸葛亮 七擒七纵 孟获 《华阳国志》

下载PDF 职称材料

《华阳国志》“参毗之礼”考

12

作者 杨华 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2014年第5期71-75,共5页

学界对《华阳国志》中"参毗之礼"的理解颇有争议,或以为参拜毗罗佛的密法仪式,或以为佛教丧葬之礼,或以为"参毗"即辅佐,"礼"为"体"之误字。佛经及大型佛教辞书中并没有"参毗"一词,而... 学界对《华阳国志》中"参毗之礼"的理解颇有争议,或以为参拜毗罗佛的密法仪式,或以为佛教丧葬之礼,或以为"参毗"即辅佐,"礼"为"体"之误字。佛经及大型佛教辞书中并没有"参毗"一词,而"参""毗"二字连用以表示辅佐的用例在古籍中习见,"礼""体"二字混误在文献中亦不乏其例。在对"参毗之礼"的几种解释中,刘琳先生的说法当为确诂。 展开更多

关键词 《华阳国志》 参毗 佛教 辅佐

下载PDF 职称材料

《华阳国志译注》重言词注释译文指瑕

13

作者 杨华 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第4期97-100,共4页

《华阳国志译注》一书是《华阳国志》的第一个全译本,为读者了解研究当时的史实提供了方便。书中对重言词"颙颙""戋戋""哽哽""祈祈""亹亹"的注释不准确,且多与译文相矛盾。"亹... 《华阳国志译注》一书是《华阳国志》的第一个全译本,为读者了解研究当时的史实提供了方便。书中对重言词"颙颙""戋戋""哽哽""祈祈""亹亹"的注释不准确,且多与译文相矛盾。"亹亹"一词在条目设立、注音与释义上都有瑕疵。 展开更多

关键词 《华阳国志译注》 重言词 注释 译文

下载PDF 职称材料

大禹“岷山导江”与“开明决玉垒”传说的历史观照 被引量：1

14

作者 纪国泰 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第5期73-79,共7页

20世纪80年代,学术界曾就都江堰创建史中的关键问题展开了一场激烈的争论。争论以"开明决玉垒山"说占上峰而宣告结束。二十多年过去了,成都平原上一大批古蜀文化遗址的被发现,使我们不得不对"开明决玉垒山"说产生怀... 20世纪80年代,学术界曾就都江堰创建史中的关键问题展开了一场激烈的争论。争论以"开明决玉垒山"说占上峰而宣告结束。二十多年过去了,成都平原上一大批古蜀文化遗址的被发现,使我们不得不对"开明决玉垒山"说产生怀疑,不得不重新审视和探讨都江堰"宝瓶口"的开凿年代以及相关的一些其他问题。 展开更多

关键词 都江堰宝瓶口 开明 大禹 《禹贡》 《蜀王本纪》 《华阳国志》

下载PDF 职称材料

从《华阳国志》看早期西南丝绸之路的状况 被引量：2

15

作者 白立君 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2010年第6期103-104,共2页

我国自古以来就有一条从西南通向东南亚的陆上交通要道,即西南丝绸之路。近年来,这条古代陆上交通线受到学者的密切关注,对其研究著述者颇多。《华阳国志》大量的记述了我国西南地区的风土人情、山川形势,而这一地区正是西南丝绸之路所... 我国自古以来就有一条从西南通向东南亚的陆上交通要道,即西南丝绸之路。近年来,这条古代陆上交通线受到学者的密切关注,对其研究著述者颇多。《华阳国志》大量的记述了我国西南地区的风土人情、山川形势,而这一地区正是西南丝绸之路所经之地。本文就是结合《华阳国志》的记载,对我国西南丝绸之路早期的状况作一简单的概述。 展开更多

关键词 《华阳国志》 西南丝绸之路

下载PDF 职称材料

《华阳国志》的人物传记体例及其时代文化特征

16

作者 李同恩 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2018年第3期31-35,共5页

常璩撰著的《华阳国志》是我国现存最早的一部较为完备的地方志专著。书中记载了大量的人物,其人物传记编撰体例,既有对汉魏西晋时期史志的继承,又有所创新,从中折射出明显的具有时代性的思想文化特征。这些体例上的新变对于后世的史志... 常璩撰著的《华阳国志》是我国现存最早的一部较为完备的地方志专著。书中记载了大量的人物,其人物传记编撰体例,既有对汉魏西晋时期史志的继承,又有所创新,从中折射出明显的具有时代性的思想文化特征。这些体例上的新变对于后世的史志体例有着深远的影响。 展开更多

关键词 《华阳国志》 传记 体例 赞注体 目录体

下载PDF 职称材料