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论贾谊对屈原精神的接受
被引量：
1
1
作者
孟修祥
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2004年第2期140-143,共4页
屈原与贾谊都具有强烈的功业意识和英雄意识,他们作为富有理想的知识分子和具有前瞻眼光的政治家,都能够敏感而清醒地认识现实并预见未来。在赋体文的创作上,贾谊直接承继了屈原的艺术精神,重抒写情志,语言瑰丽,情感激切,构思亦与屈骚...
屈原与贾谊都具有强烈的功业意识和英雄意识,他们作为富有理想的知识分子和具有前瞻眼光的政治家,都能够敏感而清醒地认识现实并预见未来。在赋体文的创作上,贾谊直接承继了屈原的艺术精神,重抒写情志,语言瑰丽,情感激切,构思亦与屈骚一致。
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关键词
贾谊
处世态度
人格结构
屈原精神
接受
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职称材料
从精神维度看楚文化元素对国家形象构建的意义
2
作者
余艳波
黄鑫
《决策与信息》
2019年第3期20-26,共7页
随着综合国力日益强大,我国在越来越多的领域赢得了国际社会的认可,但国家形象却始终被有意无意地歪曲、误读。文化形象是国家形象的重要组成部分,因此,有必要从文化角度研究提升国家形象。对地域文化的充分挖掘和传播有利于构建国家认...
随着综合国力日益强大,我国在越来越多的领域赢得了国际社会的认可,但国家形象却始终被有意无意地歪曲、误读。文化形象是国家形象的重要组成部分,因此,有必要从文化角度研究提升国家形象。对地域文化的充分挖掘和传播有利于构建国家认同,楚文化作为长江文化体系中的一个重要分支,具有浪漫性、开放性、创新性等精神特质。当代中国工匠精神倡扬的专注、创新在价值内涵上与楚匠精神高度吻合,发源于楚地的老庄哲学中倡导的"天人合一"的自然观和人与自然和谐发展的自然观相呼应,楚文化所蕴含的"和"的思想更是成为我国开展国际交流和合作的重要原则。
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关键词
楚文化
国家形象
地域文化
屈原精神
工匠精神
老庄哲学
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职称材料
“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”——“骚人遗韵”与陈洪绶绘画中的时间主题
3
作者
韩振华
《艺术设计研究》
CSSCI
2020年第5期95-108,共14页
从19岁作《屈子行吟图》《九歌图》,到明、清鼎革之际作多幅《饮酒读书图》,陈洪绶的艺文书写在意绪格调和形式语汇方面都显示出"骚人遗韵"的强烈印迹,《屈子行吟图》《九歌图》也成为解读陈洪绶其人其作的一把"钥匙&qu...
从19岁作《屈子行吟图》《九歌图》,到明、清鼎革之际作多幅《饮酒读书图》,陈洪绶的艺文书写在意绪格调和形式语汇方面都显示出"骚人遗韵"的强烈印迹,《屈子行吟图》《九歌图》也成为解读陈洪绶其人其作的一把"钥匙"。与前代"李公麟—张渥"的人物画传统、以及同代萧云从《九歌图》的创作意旨进行细致比较,可发现陈洪绶与他们在思想定位问题上细微而重要的区别。陈洪绶的嗜酒、恋花,其绘画偏爱并置有生之物(短暂)与无机物(永恒)以及其间呈现的巨大张力,流露出一种悲剧性的生命祭奠感。清代前期,围绕两幅《饮酒读书图》的命名分歧,也折射出陈洪绶画作及其接受语境与"骚人遗韵"之间复杂而潜在的精神联系。
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关键词
陈洪绶
屈原
骚人遗韵
酒
花
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职称材料
题名
论贾谊对屈原精神的接受
被引量：
1
1
作者
孟修祥
机构
长江大学文学院
出处
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2004年第2期140-143,共4页
文摘
屈原与贾谊都具有强烈的功业意识和英雄意识,他们作为富有理想的知识分子和具有前瞻眼光的政治家,都能够敏感而清醒地认识现实并预见未来。在赋体文的创作上,贾谊直接承继了屈原的艺术精神,重抒写情志,语言瑰丽,情感激切,构思亦与屈骚一致。
关键词
贾谊
处世态度
人格结构
屈原精神
接受
Keywords
ways
of
conducting
oneself
in
society
personality
qu
yuan
's
spirits
approval
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从精神维度看楚文化元素对国家形象构建的意义
2
作者
余艳波
黄鑫
机构
湖北大学新闻传播学院
出处
《决策与信息》
2019年第3期20-26,共7页
文摘
随着综合国力日益强大,我国在越来越多的领域赢得了国际社会的认可,但国家形象却始终被有意无意地歪曲、误读。文化形象是国家形象的重要组成部分,因此,有必要从文化角度研究提升国家形象。对地域文化的充分挖掘和传播有利于构建国家认同,楚文化作为长江文化体系中的一个重要分支,具有浪漫性、开放性、创新性等精神特质。当代中国工匠精神倡扬的专注、创新在价值内涵上与楚匠精神高度吻合,发源于楚地的老庄哲学中倡导的"天人合一"的自然观和人与自然和谐发展的自然观相呼应,楚文化所蕴含的"和"的思想更是成为我国开展国际交流和合作的重要原则。
关键词
楚文化
国家形象
地域文化
屈原精神
工匠精神
老庄哲学
Keywords
Chu
Culture
National
Image
Regional
Culture
qu
yuan
spirits
Craftsman
spirits
Laozi
and
Zhuangzi’s
Thoughts
分类号
G127 [文化科学]
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职称材料
题名
“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”——“骚人遗韵”与陈洪绶绘画中的时间主题
3
作者
韩振华
机构
北京外国语大学中国语言文学学院
出处
《艺术设计研究》
CSSCI
2020年第5期95-108,共14页
基金
北京外国语大学一流学科建设科研项目研究成果。
文摘
从19岁作《屈子行吟图》《九歌图》,到明、清鼎革之际作多幅《饮酒读书图》,陈洪绶的艺文书写在意绪格调和形式语汇方面都显示出"骚人遗韵"的强烈印迹,《屈子行吟图》《九歌图》也成为解读陈洪绶其人其作的一把"钥匙"。与前代"李公麟—张渥"的人物画传统、以及同代萧云从《九歌图》的创作意旨进行细致比较,可发现陈洪绶与他们在思想定位问题上细微而重要的区别。陈洪绶的嗜酒、恋花,其绘画偏爱并置有生之物(短暂)与无机物(永恒)以及其间呈现的巨大张力,流露出一种悲剧性的生命祭奠感。清代前期,围绕两幅《饮酒读书图》的命名分歧,也折射出陈洪绶画作及其接受语境与"骚人遗韵"之间复杂而潜在的精神联系。
关键词
陈洪绶
屈原
骚人遗韵
酒
花
Keywords
Chen
Hongshou
qu
yuan
Sao
ren
yi
yun
li
qu
or
and
spirits
flower
分类号
J18 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论贾谊对屈原精神的接受
孟修祥
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2004
1
下载PDF
职称材料
2
从精神维度看楚文化元素对国家形象构建的意义
余艳波
黄鑫
《决策与信息》
2019
0
下载PDF
职称材料
3
“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”——“骚人遗韵”与陈洪绶绘画中的时间主题
韩振华
《艺术设计研究》
CSSCI
2020
0
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职称材料
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