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陕西凤翔雍山血池秦汉祭祀遗址考古调查与发掘简报 被引量：21
1
作者 田亚岐 陈爱东 +9 位作者 游富祥 张晓磊 杨武站 刘子豪 贾蓉(绘图) 邢永涛(绘图) 赵翔(绘图) 李钦宇(照相) 龙建辉(照相) 孔中翔(照相) 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2020年第6期3-24,I0002,I0003,25-49,F0002,I0001,共51页
血池遗址是近年于秦都雍城郊外对秦汉“畤”遗存的最重要发现。陕西省考古研究院联合多家单位于2016〜2018年对该遗址进行了调查与发掘,发掘面积5000平方米,分别发现夯土台、祭祀坑、建筑、道路等各类遗迹292处。该遗址系首次在雍城发现... 血池遗址是近年于秦都雍城郊外对秦汉“畤”遗存的最重要发现。陕西省考古研究院联合多家单位于2016〜2018年对该遗址进行了调查与发掘,发掘面积5000平方米,分别发现夯土台、祭祀坑、建筑、道路等各类遗迹292处。该遗址系首次在雍城发现与古文献记载吻合、时代最早、规模最大、性质最明确、持续时间最长,且功能结构趋于完整的大型国家“郊祀”遗存,对秦汉祭祀制度研究具有非常重要的意义。 展开更多
关键词 血池遗址 秦汉 祭祀 畤
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从稍食到月俸——战国秦汉禄秩等级制新探 被引量：15
2
作者 阎步克 《学术界》 2000年第2期61-82,共22页
学者普遍认为 ,战国秦汉的俸禄制 ,是此期官僚制度充分发展的重要标志。本文进而指出战国俸禄有年俸和月俸之别 ,并考察它们的不同来龙去脉。作者认为 ,贵族时代卿大夫以采邑为居官的的报偿 ,采邑往往是终身甚至世袭占有的。战国年俸 ,... 学者普遍认为 ,战国秦汉的俸禄制 ,是此期官僚制度充分发展的重要标志。本文进而指出战国俸禄有年俸和月俸之别 ,并考察它们的不同来龙去脉。作者认为 ,贵族时代卿大夫以采邑为居官的的报偿 ,采邑往往是终身甚至世袭占有的。战国年俸 ,便是从卿大夫采邑的收获物演变而来的。同时周代还存在一种“稍食” ,它针对“府史胥徒”这个身份卑微的阶层 ,并采用按月考课、按月授廪之法。作者提出 ,秦代“月食”和汉代“月钱”来源于昔日小吏的酬报形式 ,秦汉朝廷向百官发放月俸、并以禄秩确定官僚等级 ,这意味着其时君主是以“吏”的形象为百官定性定位的 ,对应着王朝“以吏治天下” 展开更多
关键词 秦朝 汉朝 稍食 月俸
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楚秦洞庭苍梧及源流演变 被引量：16
3
作者 钟炜 晏昌贵 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2008年第2期92-100,共9页
从里耶简文出发,结合相关材料分析秦简牍所见洞庭、苍梧两郡,将传世文献所见楚洞庭、苍梧,汉苍梧郡与两秦郡相比较,另将楚秦黔中郡、秦汉长沙郡、汉武陵郡等一并考虑,以考察楚秦洞庭、苍梧之源流演变。认为最早楚洞庭应指山名或一较小... 从里耶简文出发,结合相关材料分析秦简牍所见洞庭、苍梧两郡,将传世文献所见楚洞庭、苍梧,汉苍梧郡与两秦郡相比较,另将楚秦黔中郡、秦汉长沙郡、汉武陵郡等一并考虑,以考察楚秦洞庭、苍梧之源流演变。认为最早楚洞庭应指山名或一较小水泽名,后泛指沅湘下游洞庭湖平原,亦指楚邑名,战国晚期因楚秦战争,楚国才在此设郡,其范围当与"洞庭五渚江南"(楚邑)及包山楚简所见楚县邑有关,含湘资沅澧下游通道;而秦洞庭郡含沅澧中下游(包括酉水流域),郡治应在临沅或索。楚苍梧腹地在九疑山区,而秦苍梧郡更重视五岭关口,二者范围、南界应有不同;汉苍梧郡仅设于五岭以南,与秦越(西瓯骆越)战争、秦朝平定南越后分设桂林等郡、楚秦移民及其后裔对岭南"封中"等地的开发、秦苍梧郡分划以及汉初南越国设苍梧王属地(或以桂林监守之)等过程、因素有关。 展开更多
关键词 里耶简牍 洞庭 苍梧 秦郡 源流 演变 战国秦汉
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论秦汉的学吏教材——睡虎地秦简为训吏教材说 被引量：13
4
作者 张金光 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第6期65-72,共8页
秦汉时期,为适应专制主义中央集权制官僚政治体制之需,迅速而大量地培养出办理官、民事庶务的吏员,便成为政府急切之要务。因之,此时学吏、训吏之风亦随之大盛。学吏、训吏必有教材,而且政府还统编过训吏教材。秦汉学吏教材的内容分为... 秦汉时期,为适应专制主义中央集权制官僚政治体制之需,迅速而大量地培养出办理官、民事庶务的吏员,便成为政府急切之要务。因之,此时学吏、训吏之风亦随之大盛。学吏、训吏必有教材,而且政府还统编过训吏教材。秦汉学吏教材的内容分为识字、学书教本,吏德教本,法律典章教本,民间庶务应酬知识等4种。睡虎地出土简书10种,除文字极简略而量少的《编年记》之外,其他9种全部切关吏事,乃是研习吏事比较完备的教材。 展开更多
关键词 秦汉 睡虎地秦简 学吏教材 训吏教材
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秦汉直道研究与直道遗迹的历史价值 被引量：12
5
作者 辛德勇 《中国历史地理论丛》 CSSCI 北大核心 2006年第1期95-107,共13页
本文针对当前在秦汉直道研究方面的种种不同说法,重新分析有关秦汉直道的历史文献和考古调查结果,指出直道南端起始于甘泉,是以甘泉至咸阳间的已有道路为基础,这条道路的南端起点,实质上应是咸阳。根据唐代以前比较可靠的文献记载,目前... 本文针对当前在秦汉直道研究方面的种种不同说法,重新分析有关秦汉直道的历史文献和考古调查结果,指出直道南端起始于甘泉,是以甘泉至咸阳间的已有道路为基础,这条道路的南端起点,实质上应是咸阳。根据唐代以前比较可靠的文献记载,目前只能完全肯定直道乃是连通云阳(甘泉)和九原两地,但在这两地之间具体究竟怎样连接,并没有特别可靠的证据足以复原。史念海主要依据唐代文献记载对直道路线所做的复原,亦即西线方案,反对者并没有能够提出有力的文献依据,所以,在目前看来,还是一种相对比较可信的说法。 展开更多
关键词 秦汉时期 交通条件 直道遗迹 中国 历史价值
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渭河流域在中国文明形成与发展中的地位 被引量：13
6
作者 张忠培 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2014年第11期6-12,共7页
渭河流域孕育出来的半坡—西阴文化,是一支强盛的考古学文化,是中华远古文化的主根;渭河流域发育出来的最初文明,是中华文明形成时期的满天星斗中的一颗亮星;渭河流域诞生的周人建立的西周王国,将王国文明推进到了一个新的发展阶段;渭... 渭河流域孕育出来的半坡—西阴文化,是一支强盛的考古学文化,是中华远古文化的主根;渭河流域发育出来的最初文明,是中华文明形成时期的满天星斗中的一颗亮星;渭河流域诞生的周人建立的西周王国,将王国文明推进到了一个新的发展阶段;渭河流域生长出来的秦人,使中国走出了王国文明,创建了管理统一国家的帝国国家政治体制;建都长安的西汉和唐朝,推进了帝国国家政治体制的建设。西汉是与罗马并立的强国,唐则成为当时世界的经济与文化交流的中心,成为当时世界的超强国家。西汉和唐为使汉族为主体的中华民族和汉文化为主体的中华文化成为中国的历史特色,沉淀成中国的基本国情,奠定了深厚根基。 展开更多
关键词 渭河流域 半坡—西阴文化 西周王国 秦汉 唐代 帝国体制
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秦汉人的富贵追求 被引量：10
7
作者 王子今 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第3期92-98,共7页
考察秦汉时期的社会意识,可以发现热切追求"富贵"的倾向。这一情形,同经济生活的进步有关,也是与当时社会文化"闳放"、"毫不拘忌"的风格相一致的。"富贵"追求,成为人生进取的动力。而帝王控制... 考察秦汉时期的社会意识,可以发现热切追求"富贵"的倾向。这一情形,同经济生活的进步有关,也是与当时社会文化"闳放"、"毫不拘忌"的风格相一致的。"富贵"追求,成为人生进取的动力。而帝王控制的权力,主宰着臣民得"富贵"是否可能。秦汉时期已经有开明的思想者对全民的"富贵"追求持冷静的态度。若干有关"富贵"的认识闪射着理智之光。逸民的言行表现出"骄富贵"的社会意识。所谓"人生行乐耳,须富贵何时",很可能表现了较在"志"与"道"的约束下坚守"高尚"原则的士人们更为潇洒旷达的人生态度。 展开更多
关键词 秦汉 富贵 追求 社会意识
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从秦汉时期造船业看水军战船及后勤漕运保障 被引量：5
8
作者 上官绪智 温乐平 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2004年第2期6-10,共5页
秦汉时期造船业 ,设有专门的造船机构 ,有中央与地方两级之分 ,皆受中央王权控制 ;造船的场地分布合理、范围较广 ,主要在关中、长江沿线、燕齐沿海、南海、洛水一带 ;造船技术得到快速发展 ;在船的性能、种类和数量上较前代都有了很大... 秦汉时期造船业 ,设有专门的造船机构 ,有中央与地方两级之分 ,皆受中央王权控制 ;造船的场地分布合理、范围较广 ,主要在关中、长江沿线、燕齐沿海、南海、洛水一带 ;造船技术得到快速发展 ;在船的性能、种类和数量上较前代都有了很大的发展 ,能够生产多种类型的战船 ,主要有小型快速攻击战船、大中型战船、侦察船、载重运输船等。这些都为水军装备先进的战船及军事后勤漕运船的保障提供了强有力的支持。 展开更多
关键词 秦朝 汉朝 造船业 水军 战船 后勤工作 漕运
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道德伦理的政治化与秦汉统治术 被引量：7
9
作者 张强 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期69-76,共8页
"德"没有进入夏王朝的政治视野。殷商时期的"德"表现出宗教为政治所用的倾向。周人提升"德"进入政治序列,开创了以道德伦理为神学政治的新局面。邹衍五德终始说成为秦统一中国后的官方学术,对汉代的神学... "德"没有进入夏王朝的政治视野。殷商时期的"德"表现出宗教为政治所用的倾向。周人提升"德"进入政治序列,开创了以道德伦理为神学政治的新局面。邹衍五德终始说成为秦统一中国后的官方学术,对汉代的神学政治产生了重要的影响。西汉政治对五德终始说的认同,可分为两个阶段,一是刘邦承袭秦制,认同水德;二是汉武帝进行改制,以土德取代水德,对五德终始作出新的解释。 展开更多
关键词 道德伦理 帝王思维 统治术 夏商周 秦汉
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战国秦汉漆奁胎骨刍议——兼谈漆器胎骨的演变 被引量：6
10
作者 刘芳芳 《中国生漆》 2013年第3期18-22,共5页
战国秦汉时期是我国漆器发展的黄金时期。漆奁是战国中晚期出现在楚墓中的小型日用器具,主要承担着盛妆器的功能。到了汉代,漆奁成为汉墓中最常见的一个漆器品种。以漆奁胎骨的演变为线索,可以清楚发现战国秦汉时期漆器胎骨的多样性以... 战国秦汉时期是我国漆器发展的黄金时期。漆奁是战国中晚期出现在楚墓中的小型日用器具,主要承担着盛妆器的功能。到了汉代,漆奁成为汉墓中最常见的一个漆器品种。以漆奁胎骨的演变为线索,可以清楚发现战国秦汉时期漆器胎骨的多样性以及制胎技术的提高。 展开更多
关键词 战国秦汉 漆奁 胎骨
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秦汉民间禁忌及其社会控制作用——以出土文献为中心考察 被引量：6
11
作者 李秋香 《延安大学学报（社会科学版）》 2012年第4期80-87,共8页
秦汉是中国民间禁忌传承与发展的重要历史阶段。秦汉民间禁忌可分为时日禁忌、居住及建房禁忌、生育禁忌、丧葬及祭祀礼俗禁忌等。禁忌在此时期对民众的生产生活发挥着重要的控制作用,具体表现为:解除日常生活中的焦虑感,给民众以心理安... 秦汉是中国民间禁忌传承与发展的重要历史阶段。秦汉民间禁忌可分为时日禁忌、居住及建房禁忌、生育禁忌、丧葬及祭祀礼俗禁忌等。禁忌在此时期对民众的生产生活发挥着重要的控制作用,具体表现为:解除日常生活中的焦虑感,给民众以心理安慰;调整人与人之间的关系,维护家庭和谐;保护个体生命及其身体健康;保护农业生产的平稳有序进行。 展开更多
关键词 秦汉 民间禁忌 社会控制
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秦汉时期炎黄崇拜的神人转换 被引量：2
12
作者 邓乐群 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第6期116-123,共8页
秦汉时期的炎黄崇拜因藉政权变革的需要 ,具有神人分离转换的历史特征。秦朝主水德 ,上接周统 ,炎黄崇拜神性失落并几近绝迹。汉高祖初称“赤帝子” ,旨在灭秦 ;复称“黑帝子” ,旨在汉代周德 ,否认秦朝的正统地位 ;炎帝始为汉神 ,终遭... 秦汉时期的炎黄崇拜因藉政权变革的需要 ,具有神人分离转换的历史特征。秦朝主水德 ,上接周统 ,炎黄崇拜神性失落并几近绝迹。汉高祖初称“赤帝子” ,旨在灭秦 ;复称“黑帝子” ,旨在汉代周德 ,否认秦朝的正统地位 ;炎帝始为汉神 ,终遭冷落。文帝、景帝时期推行黄老政治 ,黄帝从天庭回到人间 ,转化为远古无为而治的圣君。汉武帝炫耀文治武功 ,祈求长生永命 ,主土德 ,封禅泰山 ,黄帝顿成遗授神策、羽化登仙的天帝。司马迁原始察终 ,整齐史故 ,其《史记》涵蕴宗黄大一统思想 ,黄帝成为华夷诸族的民族共祖和中华文明的肇始人君。王莽借助和平政变手段篡汉称帝 ,主土德 ,鼓吹尧帝禅舜、王氏代刘 ,黄帝又成了刘、王帝室的血缘初祖。汉光武帝远承汉高祖“赤帝子”神话 ,主火德 ,旨在复兴汉室 ,炎帝崇拜重新抹上天命色彩。秦汉炎黄崇拜神人分离转换的轨迹说明 ,秦汉时期并无真正意义上的神权 ,神权只是皇权缘于自身政治需要而随意玩弄的谶纬道具。这既是整个中国封建时代的显著文化特征 。 展开更多
关键词 秦汉时期 炎黄崇拜 神人转换
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试论秦汉时期中国体育的对外交往 被引量：5
13
作者 罗时铭 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2009年第10期28-31,41,共5页
在文献资料调研的基础上,研究认为秦汉时期中国不仅有了丰富多彩的体育活动,而且出现了体育的对外交往,其交往的国家向东有日本和朝鲜,向西则有中亚、南亚以及古罗马地区;其交往的途径既有官方的通道——使团,也有民间的自发行为;其交... 在文献资料调研的基础上,研究认为秦汉时期中国不仅有了丰富多彩的体育活动,而且出现了体育的对外交往,其交往的国家向东有日本和朝鲜,向西则有中亚、南亚以及古罗马地区;其交往的途径既有官方的通道——使团,也有民间的自发行为;其交往的主要载体是战争和商贸活动;其交往的文化表现是既有输出也有输入;其交往的结果是在相交相融中丰富和发展了古代中国和世界的体育文化。 展开更多
关键词 秦汉 体育 对外交往
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秦汉时期岭南历史地理若干问题的探讨 被引量：5
14
作者 钱宗范 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第1期121-124,共4页
当今流行的几种权威性中国历史地图集对秦汉时期岭南区划的画法有错误。秦代建立的岭南三郡的疆界与今天的广东、广西、越南的疆界并不重合;桂林郡郡治不在今百色;象郡位置南端应在北纬13度线的今越南中南部,北境在今贵州东南部。西汉... 当今流行的几种权威性中国历史地图集对秦汉时期岭南区划的画法有错误。秦代建立的岭南三郡的疆界与今天的广东、广西、越南的疆界并不重合;桂林郡郡治不在今百色;象郡位置南端应在北纬13度线的今越南中南部,北境在今贵州东南部。西汉的象郡即秦象郡的北部,南境在今中越边境线稍南,郡治临尘在今崇左市。 展开更多
关键词 秦汉时期 历史地理 岭南 广西 象郡
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中国美学中的关联思维——基于秦汉美学的反思 被引量：5
15
作者 任鹏 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期133-139,159,共8页
在短暂的历史发展过程中,中国美学已经取得显著的进展,但是其"感性学"的内涵仍有待进一步发掘。"关联思维"在秦汉美学研究中仍然处于相对边缘的地位,这在一定程度上遮蔽了人们对传统感性经验模式的认识。与通行的... 在短暂的历史发展过程中,中国美学已经取得显著的进展,但是其"感性学"的内涵仍有待进一步发掘。"关联思维"在秦汉美学研究中仍然处于相对边缘的地位,这在一定程度上遮蔽了人们对传统感性经验模式的认识。与通行的认识不同,作为中国古代的基础性思维方式,关联思维深刻地决定着各种思想意识与行动实践。这一起源于早期中国的思想要素,至战国后期趋于勃发,并在秦汉时代伴随帝国的成立而获得充分的展现。在这一整体的历史文化情境之中,"感性"所关涉的物、感知与情感等主题,均凭借关联思维模式获得自身的特定性格,并作为基础性要素在美学领域中发挥久远而深刻的作用。我们从作为审美主体的身体与作为审美对象的万物世界两方面分别展开,可以简要地勾勒出在关联思维的视角之下被重新审视的中国"感性学"的图景。 展开更多
关键词 中国美学 关联思维 “感性学” 秦汉时代
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秦汉时期汉中郡的政治地理特征
16
作者 代剑磊 《西安财经大学学报》 2023年第5期118-128,共11页
运用政治地理学的理念分析秦汉时期汉中郡的空间变迁,是历史政治地理研究的重要方法和有效实践。秦汉中郡,置郡时间较早,初置于惠文王后十二年。秦汉时期汉中地区有着特殊的地理演变特征,南北郡界因秦巴山势而定,较为稳定;东西界则由于... 运用政治地理学的理念分析秦汉时期汉中郡的空间变迁,是历史政治地理研究的重要方法和有效实践。秦汉中郡,置郡时间较早,初置于惠文王后十二年。秦汉时期汉中地区有着特殊的地理演变特征,南北郡界因秦巴山势而定,较为稳定;东西界则由于都城迁移及政治地理格局转变,为配合国家战略调整而出现了郡区行政管理变化。汉武帝时期,汉中郡治已由南郑迁至西城。昭帝元凤六年,郡、尉分治西城、褒城,是基于国家政治变化背景下,根据汉中城市地域分布与区域交通相互结合的空间结果。东汉初期郡治迁回南郑,都尉分治裁撤。至三国时期,汉中自子午道分界,东属曹魏,西归蜀汉,这也是不同时期政治活动在同一地域空间的表现形式。 展开更多
关键词 秦汉时期 汉中郡 政治地理 地域控制
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罗马行省制与秦汉郡县制之比较研究
17
作者 袁波 胡建阳 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2023年第3期147-152,共6页
公元前227年,罗马建立西西里行省,此后行省制成为罗马管理地方的制度。帝国时期的统治者不断进行行省改革,加强对地方的治理,为国家稳定奠定了坚实的基础。公元前221年,秦统一六国后废分封,推行郡县制。汉朝继承并沿用郡县制,确保国家... 公元前227年,罗马建立西西里行省,此后行省制成为罗马管理地方的制度。帝国时期的统治者不断进行行省改革,加强对地方的治理,为国家稳定奠定了坚实的基础。公元前221年,秦统一六国后废分封,推行郡县制。汉朝继承并沿用郡县制,确保国家对地方的有效管理。东西方这两种地方管理制度在对国家的稳定和发展方面均发挥了重要作用。本文通过对行省制与郡县制的初创、发展和变革的比较,探讨东西方国家治理方面的不同特点及对后世的影响。 展开更多
关键词 罗马 行省制 秦汉 郡县制
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秦汉时期方术、方士与政治文化之关系 被引量：4
18
作者 王静 梁勇 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第3期39-43,共5页
秦汉时期的方术作为原始宗教的一种重要形式对社会政治、文化各个领域产生了重要的影响。以方术、巫术为基础的宗天神学和谶纬神学得到统治者推崇,在历次的政治斗争中,方术或成为统治者愚弄朝野的工具,或成为野心家问鼎皇权的借口。由... 秦汉时期的方术作为原始宗教的一种重要形式对社会政治、文化各个领域产生了重要的影响。以方术、巫术为基础的宗天神学和谶纬神学得到统治者推崇,在历次的政治斗争中,方术或成为统治者愚弄朝野的工具,或成为野心家问鼎皇权的借口。由于方术具有广阔而深厚的社会基础和重要的政治作用,所以一批又一批的方士应运而生,他们又利用方术混世谋生,提高社会地位,跻身上流社会。秦汉时期的方术渗透到社会文化的各个方面,广泛影响着人们的意识形态和人文精神,尤其对道教的产生与发展有着重要的影响。 展开更多
关键词 秦汉时期 方术 方士
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析秦汉奴婢的财产权 被引量：4
19
作者 贾丽英 《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2010年第3期75-78,共4页
良贱制度形成之后的中古社会,奴婢具有"半人半物"的性质,在法律上没有财产权。但是,秦汉社会等级身份系统不甚严格,各等级之间,包括庶奴之间都是流动和开放的。奴婢在法律上具有"人"的性质,"物"的概念在... 良贱制度形成之后的中古社会,奴婢具有"半人半物"的性质,在法律上没有财产权。但是,秦汉社会等级身份系统不甚严格,各等级之间,包括庶奴之间都是流动和开放的。奴婢在法律上具有"人"的性质,"物"的概念在这一时期还未固定。所以,秦汉社会的奴婢可以通过多种方式殖财,可以以财自赎、受赇行赇,在民事借贷关系中也以民事主体的身份放债借贷。甚至,主人无后,奴婢可以承户继产;奴婢身死,可以为自己买地安身。 展开更多
关键词 简牍 秦汉 奴婢 财产权
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秦汉江汉漕运的演进及其历史价值 被引量：4
20
作者 张晓东 《重庆社会科学》 2008年第1期87-90,共4页
秦汉江汉漕运系统的形成,无疑对政治、经济、军事、社会等各个领域产生了重要的历史影响,从历史和战略的高度折射出古代漕运活动和漕运系统在大一统国家形成和发展过程中的所起到重要辅助作用。
关键词 秦汉 江汉 漕运 漕运体系
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