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大祚荣族属新考 被引量：18
1
作者 苗威 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期81-92,149,共12页
由于《旧唐书》、《新唐书》史料来源等方面的原因,造成后来学者对渤海建国者大祚荣的族属问题存在不同的见解。本文从大祚荣父亲乞乞仲象所任舍利官、唐朝安置于营州的粟末靺鞨的流向、大祚荣为粟末靺鞨的史料来源等角度入手,认为渤海... 由于《旧唐书》、《新唐书》史料来源等方面的原因,造成后来学者对渤海建国者大祚荣的族属问题存在不同的见解。本文从大祚荣父亲乞乞仲象所任舍利官、唐朝安置于营州的粟末靺鞨的流向、大祚荣为粟末靺鞨的史料来源等角度入手,认为渤海建国者大祚荣并非族出靺鞨或高句丽,而是契丹。 展开更多
关键词 渤海 大祚荣 契丹 抹竭
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辽代庆东陵壁画研究 被引量：14
2
作者 张鹏 《故宫博物院院刊》 北大核心 2005年第3期127-149,共23页
本文以相关的辽代皇室成员的墓葬作为背景资料,通过分析辽代庆东陵壁画的分布位置、象征意义、构图布局和风格样式,研究其题材内容所呈现的社会意识与习俗,象征意义与审美风格,及其绘画艺术的特色,力求勾勒出辽墓壁画的变革与传承,考察... 本文以相关的辽代皇室成员的墓葬作为背景资料,通过分析辽代庆东陵壁画的分布位置、象征意义、构图布局和风格样式,研究其题材内容所呈现的社会意识与习俗,象征意义与审美风格,及其绘画艺术的特色,力求勾勒出辽墓壁画的变革与传承,考察以圣宗和兴宗为代表的辽代最高阶层如何在汉地传统的墓葬形式中反映出民族间文化艺术上的交流与互动。 展开更多
关键词 辽代 壁画 象征意义 背景资料 风格样式 构图布局 社会意识 题材内容 审美风格 绘画艺术 文化艺术 墓葬 皇室 习俗 辽墓
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辽金契丹女真婚制婚俗之比较 被引量：8
3
作者 夏宇旭 赵玮彬 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2007年第3期76-78,共3页
辽金时期契丹女真两族在婚制婚俗上有许多共性,如皇族后族实行严格的世婚制,鼓励民族之间通婚以及两朝统治者对妇女再嫁问题的态度等,这些共性的背后有深刻的历史原因,本文将对此做以论述。
关键词 辽金 契丹 女真 婚制 婚俗
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论辽之京城体系 被引量：6
4
作者 诸葛净 《华中建筑》 2009年第7期143-147,共5页
辽有五京之设。此五京的建立历时约一百年方始完备。该文通过对五京逐步建立的社会背景及其地理位置与四季捺钵地点关系的分析,指出这些京城形成了在政治经济文化生活中发挥重要作用的,各有分工、各有侧重又相互联系的京城体系。同时也... 辽有五京之设。此五京的建立历时约一百年方始完备。该文通过对五京逐步建立的社会背景及其地理位置与四季捺钵地点关系的分析,指出这些京城形成了在政治经济文化生活中发挥重要作用的,各有分工、各有侧重又相互联系的京城体系。同时也揭示了五京建立过程及五京体系中各京城相互关系的变化与辽之政治体制及社会经济发展进程的密切关系。 展开更多
关键词 京城体系 捺钵 辽 契丹 上京 中京
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云南“本人”的红细胞血型分布及其与契丹人血缘关系的探讨 被引量：5
5
作者 郝露萍 肖春杰 +3 位作者 张卫红 陶永琏 周曾娣 杜若甫 《人类学学报》 CSCD 北大核心 1995年第3期247-254,共8页
调查了云南省施甸县木老元乡哈寨村１０４名“本人”的４个红细胞血型系统分布．结果表明．“本人”的ＡＢＯ血型系统分布特点是，基因频率ｐ（０．３０６９）＞基因频率ｑ（０．１７３９）；在ＭＮＳｓ血型系统中，基因频率ｍ（０．６... 调查了云南省施甸县木老元乡哈寨村１０４名“本人”的４个红细胞血型系统分布．结果表明．“本人”的ＡＢＯ血型系统分布特点是，基因频率ｐ（０．３０６９）＞基因频率ｑ（０．１７３９）；在ＭＮＳｓ血型系统中，基因频率ｍ（０．６５３８）＞基因频率ｎ（０．３４６２）；在Ｐ血型系统中，基因频率Ｐ１（０．１７９８）较低．这些均与我国南方少数民族的分布特点基本相符。与我国大部分地区一样．Ｒｈ血型系统的单倍型频率中最高的是ＣＤｅ（０．７９８０），其次是ｃＤＥ（０．１３２２）．其它的单倍型和基因频率是：ｒ＝０．５１９２；ＭＳ＝０．０２８８，ＭＳ＝０．６２５０，ＮＳ＝０．３４６２，Ｓ＝０．０２８８，ｓ＝０．９７１２；Ｃ＝０．７９８１，ｃ＝０．２０１９．Ｄ＝０．９３０２，ｄ＝０．０６９８，Ｅ＝０．１３２１，ｅ＝０．８６７９．单倍型ＮＳ、ｏＤｅ、ＣＤＥ、ｏｄｅ、Ｃｄｅ和ＣｄＥ的频率均为零．目前有不少证据表明“本人”可能是我国北方古代汉牧民族之一的契丹人的后裔．但是，我们用４个红细胞血型系统的基因频率，对“本人”与９个南方少数民族及８个北方的少数民族和汉族人群进行遗传距离和聚类分析，结果表明，“本人”与南方几个少数民族遗传距离较近，并最先? 展开更多
关键词 红细胞 血型 基因频率 云南“本人” 契丹人
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“辽”国号新解 被引量：5
6
作者 姜维公 姜维东 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2014年第1期46-58,173,共13页
国号作为国家或王朝的标志,通常具有命名的鲜明性与使用的稳定性。有辽一代则不然,曾多次反复用"辽"、"契丹"为国号,为何会出现这种与常理相悖的现象,长期以来殊无的解。对于这种现象,学者通常多以揣测之辞解之,因... 国号作为国家或王朝的标志,通常具有命名的鲜明性与使用的稳定性。有辽一代则不然,曾多次反复用"辽"、"契丹"为国号,为何会出现这种与常理相悖的现象,长期以来殊无的解。对于这种现象,学者通常多以揣测之辞解之,因史籍记载之阙略,率能成一家之言,而难成为学界共识。据《辽史·地理志》的有关记载,契丹曾一度以箕子正统自居,其改易国号,应与这种正统观的变易密切相关。盖辽起于朔漠,建立封建王朝后,势必要为民族起源、王权承接寻找合理之理论,以厌服人心民意。 展开更多
关键词 “辽”国号 “契丹” 箕子正统
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辽代的农牧政策与农牧经济发展 被引量：4
7
作者 孟庆山 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2004年第3期298-300,共3页
契丹民族是很早就生活在中国古代北方的游牧民族,也是中国北部建立国家政权的比较早民族,契丹民族从一个游牧民族逐渐发展成为一个以农业为主的国家。契丹民族广泛的吸收了中原汉族的先进技术和文化,实行了有利于发展牧业和农业的策略,... 契丹民族是很早就生活在中国古代北方的游牧民族,也是中国北部建立国家政权的比较早民族,契丹民族从一个游牧民族逐渐发展成为一个以农业为主的国家。契丹民族广泛的吸收了中原汉族的先进技术和文化,实行了有利于发展牧业和农业的策略,发展了自己的畜牧业、农业,建立了以牧业、农业为主体的经济体系。并促进了中国北部的经济发展。 展开更多
关键词 辽代 农牧政策 农牧经济 契丹民族 低息政策 先进技术 铁制工具
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契丹称号的含义与民族精神 被引量：5
8
作者 王禹浪 孙慧 戴淮明 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2008年第6期88-99,共12页
迄今为止,关于契丹族称号含义的解释,国内外的学者大致有十余种观点。深入研究契丹称号产生的历史背景和形成的过程,可揭示出契丹称谓的含义就是"东方太阳神"之义。
关键词 契丹 含义 崇东拜日 东方太阳神 民族精神
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辽代矿产资源的开发与利用 被引量：4
9
作者 孟庆山 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2005年第5期530-531,共2页
契丹民族在很早的时代就已经学会了开发和利用矿产资源,并掌握了金属开采、冶炼和制造等技术。契丹民族开采的矿种有银、铜、铅和铁等,冶炼和制造技术发达,他们主要制造生产工具和生活用具。论述了辽代的矿产资源的开发和金属冶炼,及辽... 契丹民族在很早的时代就已经学会了开发和利用矿产资源,并掌握了金属开采、冶炼和制造等技术。契丹民族开采的矿种有银、铜、铅和铁等,冶炼和制造技术发达,他们主要制造生产工具和生活用具。论述了辽代的矿产资源的开发和金属冶炼,及辽代矿产资源的利用。 展开更多
关键词 契丹 矿产 冶炼
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辽宁地区辽、金古城的分布概要(一) 被引量：5
10
作者 王禹浪 刘述欣 《哈尔滨学院学报》 2011年第1期1-19,共19页
10世纪至13世纪前期,契丹和女真族相继建立了辽、金两大帝国王朝。辽、金两朝在中国历史乃至世界历史上都曾经产生过重要影响。从20世纪初至今,考古工作者在辽宁省境内发现了大量辽金时期古城遗址。这些古城遗址充分说明了辽宁省在辽、... 10世纪至13世纪前期,契丹和女真族相继建立了辽、金两大帝国王朝。辽、金两朝在中国历史乃至世界历史上都曾经产生过重要影响。从20世纪初至今,考古工作者在辽宁省境内发现了大量辽金时期古城遗址。这些古城遗址充分说明了辽宁省在辽、金两朝时期的古代城市和交通驿道、商品贸易和货币经济的发达繁荣景象。辽宁省是辽金两朝古城遗址分布最为密集和规模最大的区域之一,对辽金古城的分布规律、建筑特点、行政建置、道路交通、城市规划、防御工事等问题进行深入研究,不仅会加深人们对辽金史的整体了解和把握,更为重要的是对辽宁省中世纪古代城市繁荣的过程和原因也会有充分地理解。 展开更多
关键词 契丹 女真 辽宁地区 辽金古城
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论金元时代契丹人的民族心态 被引量：3
11
作者 佟宝山 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2002年第2期62-65,共4页
契丹是我国的古老民族。从其建立的辽朝到金元时期 ,几百年间 ,形成的汉契一体的大中华观念非常可贵。在金元时代 ,这种民族意识、民族心理更为突出 ,对蒙古统一全国及元朝的发展都曾产生积极影响。研究金元时期契丹人的民族心态 。
关键词 契丹 民族心理 金元时代
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辽蕃和亲初探 被引量：4
12
作者 彭向前 《青海民族学院学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期71-74,共4页
辽与西蕃通婚,是辽对西夏实行遏制政策的一个组成部分,意在增加对抗西夏的砝码,其直接动因则是北宋仁宗朝联蕃制夏方针的转变。但由于辽、吐蕃和西夏三方构不成一个稳定的三角关系,致使辽蕃和亲不仅未能达到预期的政治目的,反而成为其... 辽与西蕃通婚,是辽对西夏实行遏制政策的一个组成部分,意在增加对抗西夏的砝码,其直接动因则是北宋仁宗朝联蕃制夏方针的转变。但由于辽、吐蕃和西夏三方构不成一个稳定的三角关系,致使辽蕃和亲不仅未能达到预期的政治目的,反而成为其后双方交恶的主要原因。尽管如此,和亲在客观上还是促进了契丹与吐蕃民族之间的经济文化交流。 展开更多
关键词 契丹 吐蕃 和亲
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阜新地区辽墓壁画及相关问题 被引量：4
13
作者 梁姝丹 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2011年第3期231-236,共6页
阜新地区出土了众多辽墓壁画,其中具代表性的有四家子辽墓壁画、平顶山辽墓壁画、平安地辽墓壁画、关山辽萧和墓壁画以及黄家沟辽墓壁画等。这些壁画的内容题材、图像样式和艺术特色突出展现了契丹的民族特色和风俗性,其绘画的风格技法... 阜新地区出土了众多辽墓壁画,其中具代表性的有四家子辽墓壁画、平顶山辽墓壁画、平安地辽墓壁画、关山辽萧和墓壁画以及黄家沟辽墓壁画等。这些壁画的内容题材、图像样式和艺术特色突出展现了契丹的民族特色和风俗性,其绘画的风格技法、构图布局充分展现了辽代绘画成熟高超的艺术水平,形象生动地折射出独具特色与魅力的契丹历史文化内涵,涉及辽代的政治、经济、文化、艺术、宗教等诸多方面。 展开更多
关键词 阜新 契丹族 辽墓壁画 绘画艺术 历史文化
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略论契丹后族族帐的演变 被引量：4
14
作者 史风春 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2012年第5期98-102,共5页
契丹建国前,后族有拔里氏和乙室已氏,至辽太祖娶述律氏后又增述律氏,后族发展为三族。太宗时,述律氏合并到拔里族帐中,成为拔里小翁帐。拔里应有大翁帐、小翁帐,乙室已应有大父房、少父房,《辽史.外戚表》记载有误。圣宗时又将乙室已氏... 契丹建国前,后族有拔里氏和乙室已氏,至辽太祖娶述律氏后又增述律氏,后族发展为三族。太宗时,述律氏合并到拔里族帐中,成为拔里小翁帐。拔里应有大翁帐、小翁帐,乙室已应有大父房、少父房,《辽史.外戚表》记载有误。圣宗时又将乙室已氏、拔里氏并为一帐,成为国舅别部,与世宗所设的"国舅别部"并列为二别部。 展开更多
关键词 契丹 后族 族帐 演变
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契丹的茶与茶文化研究 被引量：3
15
作者 张景明 《饮食文化研究》 2006年第2期111-119,共9页
契丹族的饮茶习俗约在唐朝时期就由中原地区传入，建立辽代政权后，茶主要来源于五代和宋朝，种类有奶茶、散茶、饼茶等，其中不乏龙凤茶、乳茶、岳麓茶等名贵珍品。契丹的茶具有金、银、铜、铁、瓷、陶等质地，分为煮茶器、点茶器、贮... 契丹族的饮茶习俗约在唐朝时期就由中原地区传入，建立辽代政权后，茶主要来源于五代和宋朝，种类有奶茶、散茶、饼茶等，其中不乏龙凤茶、乳茶、岳麓茶等名贵珍品。契丹的茶具有金、银、铜、铁、瓷、陶等质地，分为煮茶器、点茶器、贮茶器、碾茶器、饮茶器。在墓葬壁画中多有表现饮食活动的场面，包括了碾茶、煮茶、备茶、进茶、饮茶等茶道情景。在饮茶习俗方面，先仿唐代的煎茶，后效宋朝的点茶，并具有在人生礼俗、人际交往、岁时节庆、宗教祭祀等方面的社会功能，尤其在宫廷礼仪和官方的交际之中更有表现。契丹的茶文化一直在西辽时期仍在延续，将中原地区的饮茶习俗传入到西域诸国和中亚地区。 展开更多
关键词 契丹 茶文化 社会功能 文化传播
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渤海王族姓氏新考 被引量：3
16
作者 韩世明 都兴智 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期126-131,182,共6页
渤海王族出自古代东北的靺鞨粟末部,汉姓为大氏。关于大氏的来历,学界有多种说法,作者赞同"大舍利说",即以官为氏。关于大氏原来的琳鞨姓氏,据1991年出土的契丹字和汉文墓志资料考证,认为渤海王族原来姓氏为"迷里吉"。
关键词 渤海王族 大姓 耶律宗教墓志 迷里吉 渤海圣王
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游牧封建制观点与民族文化共生现象的基本阐释——关于契丹辽朝前期社会性质问题的基本思考 被引量：3
17
作者 任爱君 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2010年第1期1-4,共4页
契丹政权的早期特征和社会组织形式,由于史料的缺乏而无法探知,但是就完整的历史发展线索看,契丹与鲜卑、蒙古的历史前后贯通、紧密相连,它们既具有一定的民族同源关系,也具有一定的文化传承因素。尝试以游牧民族历史可以相互勘验证明... 契丹政权的早期特征和社会组织形式,由于史料的缺乏而无法探知,但是就完整的历史发展线索看,契丹与鲜卑、蒙古的历史前后贯通、紧密相连,它们既具有一定的民族同源关系,也具有一定的文化传承因素。尝试以游牧民族历史可以相互勘验证明的基本特征,寻求其间所存在的共同特点或历史现象,澄清史实不清的具体问题,并阐释契丹辽朝前期的基本特点与发展特征。 展开更多
关键词 契丹 游牧封建制 文化 共生现象
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论契丹民族文化特征 被引量：2
18
作者 高晶 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2006年第1期76-77,共2页
就契丹民族在文化上的民族性、地域性、同化性和多元性进行了详尽的论述。契丹民族为了民族的发展和延续,创造了自己本民族的文字,由于地域上的特殊地理位置,造就它服饰上具有鲜明的民族特征。
关键词 契丹 文化 民族性 地域性 同化性 多元性
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契丹习惯法研究 被引量：1
19
作者 张志勇 《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》 2001年第1期76-79,共4页
从社会组织习惯法、刑事习惯法、军事习惯法、生产习惯法、交易习惯法、财产继承习惯法、婚姻习惯法七个方面 ,分析其演变转化的轨迹 。
关键词 契丹族 社会组织习惯法 刑事习惯法 军事习惯法 生产习惯法 交易习惯法 财产继承习惯法
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关注他民族需求——辽代“因俗而治”民族政策成功的真相 被引量：3
20
作者 周国琴 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第8期217-220,共4页
因思想、文化、经济等方面的分歧,古往今来,民族之间的争端不断,如何构建民族关系一直是多民族国家比较棘手的问题。由契丹族所建立的辽民族政权对其境内其他民族实施了"因俗而治"的民族政策,该政策使得辽政权在契丹族经济文... 因思想、文化、经济等方面的分歧,古往今来,民族之间的争端不断,如何构建民族关系一直是多民族国家比较棘手的问题。由契丹族所建立的辽民族政权对其境内其他民族实施了"因俗而治"的民族政策,该政策使得辽政权在契丹族经济文化力量相对落后于汉族和渤海人的同时,仍然对这两个民族及境内其他少数民族成功实施了统治,为辽政权的稳固延续奠定了坚实的基础。从根本上来看,辽代民族政策的成功关键在于其民族政策虽为加强统治而起,但是在具体指向上深度关注了其他民族需求,从物质需求到精神需求,从眼前需求到发展需求,全方位的需求关注最终促成了民族政策的成功实施。 展开更多
关键词 辽 契丹 民族关系
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