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崇雅词学观的不同审美取向——兼论浙西、常州二词派对宋季遗民词的接受 被引量:1
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作者 祝东 《殷都学刊》 2008年第4期79-83,共5页
清代浙西词派和常州词派论词都崇雅,本文以浙西、常州二词派词学选本中的宋季遗民词为中心,考察了宋季遗民词在清代的接受情况,通过分析,得出其崇雅的词学观各不相同,浙西词派的崇雅观重视词体的艺术形式、修辞特征,常州词派则重词选题... 清代浙西词派和常州词派论词都崇雅,本文以浙西、常州二词派词学选本中的宋季遗民词为中心,考察了宋季遗民词在清代的接受情况,通过分析,得出其崇雅的词学观各不相同,浙西词派的崇雅观重视词体的艺术形式、修辞特征,常州词派则重词选题立意的风雅、雅正,故而雅中有别。 展开更多
关键词 宋遗民词 浙西词派 常州词派 词选 崇雅
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论唐末西蜀文人复古崇雅思想与创作审美主张
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作者 孙振涛 《重庆三峡学院学报》 2013年第5期55-58,83,共5页
唐末季世中的西蜀文人群体,深受传统儒家思想的浸染与熏陶,他们具有强烈的"复古情结"和"崇雅心态"。这些文人士子出于补救时弊和端正文风的良好初衷,自觉秉承了传统儒家"温柔敦厚"、"中正和平"... 唐末季世中的西蜀文人群体,深受传统儒家思想的浸染与熏陶,他们具有强烈的"复古情结"和"崇雅心态"。这些文人士子出于补救时弊和端正文风的良好初衷,自觉秉承了传统儒家"温柔敦厚"、"中正和平"的诗教观,他们在诗文创作上出没二雅、独标高格,提出了"清丽"、"雅正"的诗文创作主张,其文学思想和审美意趣与当时文坛上"斥浮崇雅"的思想潮流同鸣共奏,与昭宗一朝推尊盛唐梦寐中兴的美好期望应节合拍,在唐末众芳竞艳的文学思潮百花园中芬芳四溢、自成一格。 展开更多
关键词 西蜀文人 复古心态 崇雅主张
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论崔张爱情的雅趣尚与俗心态
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作者 吴海燕 《襄樊职业技术学院学报》 2005年第2期11-13,共3页
《西厢记》中所表现的崔张爱情具有雅的意境和情调,体现了一种“雅”趣尚。而与此同时,作者也自觉不自觉地接纳了世俗心态,使这一爱情具有“俗”的品质。崔张爱情的雅趣尚与俗心态体现在《西厢记》的情景设置、人物性格心态刻画、情节... 《西厢记》中所表现的崔张爱情具有雅的意境和情调,体现了一种“雅”趣尚。而与此同时,作者也自觉不自觉地接纳了世俗心态,使这一爱情具有“俗”的品质。崔张爱情的雅趣尚与俗心态体现在《西厢记》的情景设置、人物性格心态刻画、情节选择等方面。 展开更多
关键词 《西厢记》 崔张爱情 雅趣尚 俗心态
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曲为吴越吟:清代浙江散曲考论
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作者 王丹 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2021年第1期47-56,共10页
浙江乃清代散曲创作的重要场域。清初散曲家继承晚明余绪,在沈谦、陆进、朱彝尊等人的倡导下,奠定了宗法“清雅”散曲风格形态;清中叶浙江曲坛尊古与维新并举,厉鹗、吴锡麒等人在传统题材上力图展现自我风貌,题画、集句、自度曲的出现... 浙江乃清代散曲创作的重要场域。清初散曲家继承晚明余绪,在沈谦、陆进、朱彝尊等人的倡导下,奠定了宗法“清雅”散曲风格形态;清中叶浙江曲坛尊古与维新并举,厉鹗、吴锡麒等人在传统题材上力图展现自我风貌,题画、集句、自度曲的出现展现了曲家们力图新变的创作观;晚清之际,赵庆禧、许光治等名家开拓延伸了传统曲风,同时一批富有民族意识的浙江曲家以曲证史,革新图强,抒发家国情怀。清代浙江散曲以体格高标的姿态引领清代散曲风潮,展现出歌咏吴越的同时又关注邦国的大“乡邦”情结,体现了“求真尚实”“崇新立先”的浙学内涵。 展开更多
关键词 浙江散曲 风格形态 宗法清雅 求真尚实
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