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古典诗歌中的“吏隐” 被引量:36
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作者 蒋寅 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期51-58,共8页
"吏隐"是反映和概括中国古代士人生活观念、生活方式的一个重要概念,向来未被学术界所注意。笔者在《大历诗风》中加以讨论后,引起学术界的关注,它在唐诗中的反映及表现得到了研究。然而"吏隐"是个历史的概念,它的... "吏隐"是反映和概括中国古代士人生活观念、生活方式的一个重要概念,向来未被学术界所注意。笔者在《大历诗风》中加以讨论后,引起学术界的关注,它在唐诗中的反映及表现得到了研究。然而"吏隐"是个历史的概念,它的形成是一个历时性的过程。追溯其起源及在历史语境中的具体含义,阐明其历史发展、实现方式,尤其是与诗歌的关系,是理解和诠释"吏隐"概念的关键。本文通过考察"吏隐"一词在古典诗歌中的使用与流传,对"吏隐"的动机、"吏隐"实现的前提及其心态史意义进行了综合研究。 展开更多
关键词 吏隐 诗歌
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文本旅行与经典建构——寒山诗在美国翻译文学中的经典化 被引量:34
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作者 区鉷 胡安江 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2008年第3期20-25,共6页
从故国文学史的"边缘化"到翻译文学中的"经典化",寒山诗在文学史书写中谱写了绚丽华章,在翻译文学史中更是塑造了一个不朽的传奇。
关键词 寒山诗 翻译文学 美国 经典化
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从《长干行》看庞德英译汉诗的意象派风格 被引量:20
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作者 党明虎 《外语教学》 北大核心 2003年第5期61-64,共4页
人们对意象主义有很大的好奇心。艾兹拉·庞德是意象运动的发起人。意象派对诗歌的要求是 :诗歌必须凝缩、简练、含蓄。不必过多追求形式与韵律。他们着重用视觉意象引起联想 ,表达那一瞬间的真实感受。 The River-Merchant's W... 人们对意象主义有很大的好奇心。艾兹拉·庞德是意象运动的发起人。意象派对诗歌的要求是 :诗歌必须凝缩、简练、含蓄。不必过多追求形式与韵律。他们着重用视觉意象引起联想 ,表达那一瞬间的真实感受。 The River-Merchant's Wife:A L etter就是庞德用意象派风格翻译的一首李白的诗《长干行》。本文试图通过解读庞德译诗《长干行》,对比西方意象派与中国诗歌的美感经验的相似之处 ,解读意象派 ,并说明庞德对汉诗英译的特殊贡献。 展开更多
关键词 庞德 意象 诗歌 翻译
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论翻译中的语言移情 被引量:25
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作者 谭业升 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期137-142,共6页
本文首先回顾了以往对移情翻译的美学研究,继而从心理学角度探讨了翻译与移情的关系,指出翻译自始至终都离不开移情,移情是一种克服语言文化差异所造成的距离和障碍的应对策略。文章还探讨了语言移情在翻译中的体现,描述了翻译转换、翻... 本文首先回顾了以往对移情翻译的美学研究,继而从心理学角度探讨了翻译与移情的关系,指出翻译自始至终都离不开移情,移情是一种克服语言文化差异所造成的距离和障碍的应对策略。文章还探讨了语言移情在翻译中的体现,描述了翻译转换、翻译变体如何体现为移情对象、移情度和移情视角等不同方式的改变,并讨论了各种移情手段在翻译调解中综合运用所达到的整体连贯效果。 展开更多
关键词 语言移情 视角 翻译 调解 诗歌 生命度
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经典需诵读 诗教应先行——一项弘扬与培育民族精神的战略措施 被引量:20
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作者 杨叔子 《华中科技大学学报(社会科学版)》 2004年第1期1-7,共7页
文章一开始强调了:党的十六大报告以空前力度指出了文化建设、弘扬与培育民族精神的重大战略意义。接着分三方面论述。首先,论述文化要传承,一个民族没有了自己的人文文化,这个民族实质上不存在。其次,着重指出了经典要诵读,在我国首先... 文章一开始强调了:党的十六大报告以空前力度指出了文化建设、弘扬与培育民族精神的重大战略意义。接着分三方面论述。首先,论述文化要传承,一个民族没有了自己的人文文化,这个民族实质上不存在。其次,着重指出了经典要诵读,在我国首先要诵读《老子》与《论语》,并论述其意义之所在,特别指出了这同时代发展、科技发展相一致。最后,着重分析了诗教应先行,论述了中华诗词不仅体现了中华文化所包含的深刻哲理,而且在形式、内容以及思想与境界这三者上有其独特作用,极感人,易接受,利开拓。 展开更多
关键词 人文 文化 教育 经典 诗词
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诗歌隐喻共项与诗歌翻译 被引量:11
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作者 严敏芬 《外语与外语教学》 北大核心 2002年第10期43-46,共4页
被称为"隐喻式语言"的诗歌为其翻译带来了困难,但诗歌隐喻共项的发现为诗的可译性找到了切入点.运用Halliday关于语言三大元功能的理论,文章认为诗歌隐喻共项大致包括三个方面:语篇隐喻、概念隐喻和人际隐喻.最后本文作者试... 被称为"隐喻式语言"的诗歌为其翻译带来了困难,但诗歌隐喻共项的发现为诗的可译性找到了切入点.运用Halliday关于语言三大元功能的理论,文章认为诗歌隐喻共项大致包括三个方面:语篇隐喻、概念隐喻和人际隐喻.最后本文作者试运用语用学研究的有关成果,提出诗歌隐喻共项的动态翻译法. 展开更多
关键词 隐喻式语言 隐喻共项 动态翻译
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世纪反思——新世纪诗歌随想 被引量:15
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作者 谢冕 《河南社会科学》 2004年第3期65-67,共3页
随着市场经济发展的驱动,诗由群体返回个人,由外向走向内心,尊重诗人创作的个人感悟、体验以及充分个性化的艺术实践,这是一个历史性的进步。但这种个人化以无可置疑的单一性和排他性出现,诗忘记了其内在的诉求,完全与世隔绝,偏离了它... 随着市场经济发展的驱动,诗由群体返回个人,由外向走向内心,尊重诗人创作的个人感悟、体验以及充分个性化的艺术实践,这是一个历史性的进步。但这种个人化以无可置疑的单一性和排他性出现,诗忘记了其内在的诉求,完全与世隔绝,偏离了它的读者。诗应该回归本位,诗应该是情感的、思想的,应该能够作用于人的心灵,能够疗救人的精神而始终引导人们前行。 展开更多
关键词 个人化写作 精神家园
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孟子“《诗》亡然后《春秋》作”重诂 被引量:15
8
作者 马银琴 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2002年第3期74-79,共6页
《孟子·离娄下》云:“王者之迹熄而诗亡,诗亡然后《春秋》作。”这是关于中国历史学起源与性质的最早论述。本文认为,孟子之“诗”,是在指代讽谏劝正之辞的意义上使用的。因此,“迹熄诗亡”之说实质上说明了这样一个事实:周室寝微... 《孟子·离娄下》云:“王者之迹熄而诗亡,诗亡然后《春秋》作。”这是关于中国历史学起源与性质的最早论述。本文认为,孟子之“诗”,是在指代讽谏劝正之辞的意义上使用的。因此,“迹熄诗亡”之说实质上说明了这样一个事实:周室寝微,政由方伯,公卿列士献诗讽谏制度荡然不存,讽谏劝正之辞不再被陈于王廷并因此走向衰亡;讽谏之诗衰亡了,以微言立大旨、寓损贬之义于其中的《春秋》于是产生了。 展开更多
关键词 《诗》亡然后《春秋》作 孟子 《诗经》 《春秋》 采诗制度 意义 "诗"字
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POEM治疗贲门失弛缓症术后并发症观察及护理 被引量:13
9
作者 陈德花 石秀菊 王静 《护士进修杂志》 2013年第24期2256-2258,共3页
目的探讨经口内镜下肌切开术(POEM)治疗贲门失弛缓症术后并发症的护理措施。方法收集2011年4月-2012年12月开展经口内镜下肌切开术治疗贲门失弛缓症的患者23例,密切观察病情变化,及时发现并发症,并采取积极有效的护理措施。结果术... 目的探讨经口内镜下肌切开术(POEM)治疗贲门失弛缓症术后并发症的护理措施。方法收集2011年4月-2012年12月开展经口内镜下肌切开术治疗贲门失弛缓症的患者23例,密切观察病情变化,及时发现并发症,并采取积极有效的护理措施。结果术后并发症得到了有效控制和缓解,提高了患者的生活质量。结论运用科学的方法对POEM治疗贲门失弛缓症患者进行有效护理,可提高治疗效果,促使患者早日康复。 展开更多
关键词 poem 贲门失弛缓症 并发症 护理
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风筝之线——评王红公、钟玲翻译的李清照诗词 被引量:14
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作者 郑燕虹 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第3期125-129,共5页
在美国现代诗坛中,王红公是推介中国文化成就卓著的诗人之一。他翻译出版了许多中国诗歌:《汉诗百首》(1956)、《爱与流年:续汉诗百首》(1970)、《兰舟:中国女诗人诗选》(1972)和《李清照诗词全集》(1979)。其中,后两种与华裔学者钟玲... 在美国现代诗坛中,王红公是推介中国文化成就卓著的诗人之一。他翻译出版了许多中国诗歌:《汉诗百首》(1956)、《爱与流年:续汉诗百首》(1970)、《兰舟:中国女诗人诗选》(1972)和《李清照诗词全集》(1979)。其中,后两种与华裔学者钟玲合译。本文以其翻译的李清照诗词为主要考察对象,探讨钟玲介入后译文的变化。 展开更多
关键词 王红公 钟玲 诗词 翻译
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经口内镜下食管环形肌切开术治疗贲门失弛缓症患者的围手术期护理 被引量:13
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作者 邱晓珏 桂春伟 李建 《中华现代护理杂志》 2012年第33期4024-4026,共3页
目的探讨经口内镜下食管环形肌切开(POEM)手术治疗贲门失弛缓症患者(EA)的围手术期护理方法。方法对21例患者进行术前健康宣教、术后护理、重视并发症的观察以及出院指导等相关环节的护理。结果21例EA患者均顺利完成POEM术,术后3个... 目的探讨经口内镜下食管环形肌切开(POEM)手术治疗贲门失弛缓症患者(EA)的围手术期护理方法。方法对21例患者进行术前健康宣教、术后护理、重视并发症的观察以及出院指导等相关环节的护理。结果21例EA患者均顺利完成POEM术,术后3个月Eckardt评分为(1.8±1.2)分,LES压力为(21.4±8.6)mmHg,明显低于术前的(9.8±1.3)分和(58.1±13.5)mmHg,差异有统计学意义(t分别为34.384,15.069;P〈0.05),且与术前相比患者平均体重增加(6.1±2.6)kg,差异有统计学意义(Z=-3.742,P〈0.05)。术后发热发生率为52.3%,胸痛发生率为76.1%,颈胸部皮下气肿发生率为9.5%,气胸发生率为4.7%,无一例消化道出血的并发症。POEM手术成功率达100%。结论完善患者围手术期的护理,是确保手术成功的重要环节,能有效促进患者康复,减少疾病复发,从而极大地提高患者生活质量。 展开更多
关键词 护理 贲门失弛缓症 经口内镜下食管环形肌切开
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释“诗可以兴”——论诗性生命的感发功能 被引量:10
12
作者 陈伯海 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期89-96,共8页
“诗可以兴”是古人对于诗的功能的一种提示,它导源于上古祭祀活动中的乐舞兴情,确立于诗、乐开始分离之际。这一命题提出后,又经历了从孔子的启人思悟,经汉儒的感动天人,以至宋儒的兴起本性之善和明清之际思想家们有关激发生命元气的... “诗可以兴”是古人对于诗的功能的一种提示,它导源于上古祭祀活动中的乐舞兴情,确立于诗、乐开始分离之际。这一命题提出后,又经历了从孔子的启人思悟,经汉儒的感动天人,以至宋儒的兴起本性之善和明清之际思想家们有关激发生命元气的演化过程,而其要义乃在于感发生命,以实现向生命本原的回归。在“兴观群怨”诸功能中,“诗可以兴”实居于主导地位,且由此感通以造就和谐、合作的社会群体与整全、充实的人类生活,更是我们于诗歌艺术审美活动的期望所寄。 展开更多
关键词 诗性生命 感发功能 诗歌
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不负如来不负卿——仓央嘉措的佛性与诗心 被引量:11
13
作者 李姝睿 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2011年第6期44-48,共5页
仓央嘉措作为藏族历史上尊贵的人间之神,以他超出凡俗的行动和瑰丽的诗歌想象刺破神的光环;作为一名浪漫的歌者,他的诗歌创作闪烁着耀眼的光芒,成为人们心中不朽的王。由于藏传佛教独特的政教合一形式,铸就了藏传佛教的辉煌;也酿造了仓... 仓央嘉措作为藏族历史上尊贵的人间之神,以他超出凡俗的行动和瑰丽的诗歌想象刺破神的光环;作为一名浪漫的歌者,他的诗歌创作闪烁着耀眼的光芒,成为人们心中不朽的王。由于藏传佛教独特的政教合一形式,铸就了藏传佛教的辉煌;也酿造了仓央嘉措个人的悲剧。仓央嘉措的一生,对于无常和死亡,常常在观想;对于门隅的春天也从不曾忘记。佛性与诗心,契合在俗世之王身上。 展开更多
关键词 仓央嘉措 佛学 诗歌 政治 文化 政教合一
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古代诗歌教学八法 被引量:7
14
作者 孙清武 《湖南教育学院学报》 2000年第3期77-80,共4页
诗歌教学是语文教学的重要组成部分。溯源、比较、描摹、玩味等八种方法是诗歌教学的有效方法 ,对于激活学生兴趣。
关键词 诗歌教学 古代 教学方法 溯源法 比较法 形象法
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春秋赋诗的真相 被引量:7
15
作者 丁进 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期113-118,共6页
两汉以来,对于春秋赋诗的真相一直存在误解,以为“赋诗”就是吟诵现存诗篇,或者即兴创作一首诗歌。其实,春秋“赋诗”是一项典型的礼乐活动,是宴享之礼中的一个仪注。在宴享活动中,主人点乐章招待客人,由乐工演唱;客人或者推辞,或者接受... 两汉以来,对于春秋赋诗的真相一直存在误解,以为“赋诗”就是吟诵现存诗篇,或者即兴创作一首诗歌。其实,春秋“赋诗”是一项典型的礼乐活动,是宴享之礼中的一个仪注。在宴享活动中,主人点乐章招待客人,由乐工演唱;客人或者推辞,或者接受,听完以后表示感谢,并且点乐章回敬主人。由于宴享礼的失落,汉人已经不知道“赋诗”的具体仪注,致使春秋“赋诗”的真相湮没了两千多年。 展开更多
关键词 先秦文学 赋诗 礼乐 乐章 宴享
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诗意化纪录片的原理剖析 被引量:10
16
作者 聂欣如 《新闻大学》 CSSCI 北大核心 2019年第9期42-51,119,共11页
诗意化纪录片的源头来自于文学,史诗之"诗"最早的意义便是"记录",因此,诗的韵律化表达成为了纪录片最早的形态。在影像有声之后,意向化的诗意表达逐渐成为纪录片诗意化表达的重要形态,韵律化和意向化遂成为纪录片... 诗意化纪录片的源头来自于文学,史诗之"诗"最早的意义便是"记录",因此,诗的韵律化表达成为了纪录片最早的形态。在影像有声之后,意向化的诗意表达逐渐成为纪录片诗意化表达的重要形态,韵律化和意向化遂成为纪录片诗意化表达的两个端点。意向化的诗意表达不再追求形式上的节奏和韵律,转而从非明晰的主题和非戏剧化的叙事来构成纪录片的诗性书写,把外在的节奏转化成内在的韵律。哲学家们把这样一种诗意化的表达称为"时间影像",也就是认为诗意的存在在于当下的时间呈现出了未来,或者说展开了有关未来的思考,在这样一种与未来的"对话"之中,纪录片达成了自身的诗意。 展开更多
关键词 纪录片 韵律 意向
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花蕊夫人诗歌用韵考 被引量:8
17
作者 郭莉 《四川师范学院学报(哲学社会科学版)》 2003年第3期48-50,共3页
花蕊夫人是五代著名女诗人,善写宫词,其诗歌用韵,可归纳系联出十八个韵部,基本合于王力先生考证的晚唐-五代音系,其诗歌用韵规整,偶有出韵,多借韵,亦有些许特殊韵字。
关键词 花蕊夫人 诗歌 用韵 特点
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穆旦研究:几个值得深化的话题 被引量:8
18
作者 吴思敬 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期133-140,共8页
穆旦的不断奋进、不断求索而又蒙受数不尽的折磨与屈辱的一生,为我们提供了研究中国当代文学史上诗歌与政治文化的关系、研究中国知识分子的责任与命运的一个典型的个案。穆旦身上鲜明地体现了中国诗人对现代性的追求,对于穆旦的研究者... 穆旦的不断奋进、不断求索而又蒙受数不尽的折磨与屈辱的一生,为我们提供了研究中国当代文学史上诗歌与政治文化的关系、研究中国知识分子的责任与命运的一个典型的个案。穆旦身上鲜明地体现了中国诗人对现代性的追求,对于穆旦的研究者来说,就是要找出穆旦给中国新诗提供了哪些新的写法,他诗歌中的持久的艺术魅力又表现在哪里,这样,就可以把穆旦研究与中国新诗的诗性空间的开拓联系起来,从而进一步确立穆旦在中国现代诗歌史上的地位与价值。穆旦是说不尽的,他诗歌的丰富和蕴含其中的丰富的痛苦,值得我们永远沉思与品味。 展开更多
关键词 诗歌 穆旦研究 现代
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汉语散体译为英语诗体转换研究——以霍译《红楼梦》为例 被引量:9
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作者 赵长江 李正栓 《中国外语》 CSSCI 2011年第2期87-92,共6页
以诗译诗是常见的做法,把诗体译为散体也不鲜见,如朱生豪把莎剧中的诗体译为散体;翁显良把汉诗译为散体等,但把汉语散体译为英语诗体的人却很少,大卫.霍克斯是其中一位。在英译《红楼梦》时,他将散体译为诗体。转换梯度为由易至难;转换... 以诗译诗是常见的做法,把诗体译为散体也不鲜见,如朱生豪把莎剧中的诗体译为散体;翁显良把汉诗译为散体等,但把汉语散体译为英语诗体的人却很少,大卫.霍克斯是其中一位。在英译《红楼梦》时,他将散体译为诗体。转换梯度为由易至难;转换对象为体裁类似、细节描绘、俗语谚语;转换体式为文体众备。 展开更多
关键词 散体 诗体 霍译《红楼梦》 转换对象
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试论黄遵宪诗歌中“新名词”的运用 被引量:7
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作者 刘冰冰 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第5期87-89,共3页
黄遵宪是晚清“新派诗”的代表人物。他的诗为古典诗歌开辟了一个新的审美领域,其中虽然使用了一些新名词,但这些新名词的使用并没有给他的诗歌格律造成任何影响。分析黄遵宪诗歌中新名词的运用,可以发现,黄遵宪的诗歌创作仍然恪守着中... 黄遵宪是晚清“新派诗”的代表人物。他的诗为古典诗歌开辟了一个新的审美领域,其中虽然使用了一些新名词,但这些新名词的使用并没有给他的诗歌格律造成任何影响。分析黄遵宪诗歌中新名词的运用,可以发现,黄遵宪的诗歌创作仍然恪守着中国诗歌传统的美学原则与审美趣味。 展开更多
关键词 黄遵宪 诗歌 新名词
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