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少数民族图腾文化重构与启示——对畲族图腾文化重构的人类学考察 被引量：14
1
作者 方清云 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第2期26-31,共6页
畲族图腾文化重构在当代引发重大争议,现状如下:第一,认同"盘瓠崇拜"是畲族唯一图腾崇拜;第二,批判"盘瓠崇拜",回避和淡化对图腾崇拜问题的讨论;第三,承认"盘瓠"和"凤凰"的双图腾崇拜,认为当... 畲族图腾文化重构在当代引发重大争议,现状如下:第一,认同"盘瓠崇拜"是畲族唯一图腾崇拜;第二,批判"盘瓠崇拜",回避和淡化对图腾崇拜问题的讨论;第三,承认"盘瓠"和"凤凰"的双图腾崇拜,认为当代应主推"凤凰崇拜";第四,无"盘瓠崇拜"或"凤凰崇拜"的争论与困扰,直接重构"凤凰崇拜"。考察畲族图腾文化重构的现状与趋势,得出如下启示:第一,族群图腾文化重构从未停止,在当代有加速之势;第二,群体创伤记忆对族群图腾文化重构影响深远;第三,图腾文化对族群认同的决定性作用正在改变。 展开更多
关键词 图腾文化 盘瓠崇拜 凤凰崇拜 文化重构
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畲族凤凰崇拜及其源流初探 被引量：12
2
作者 蓝雪花 《闽西职业大学学报》 2005年第2期54-56,62,共4页
畲族的凤凰崇拜有诸多表现,其中以“凤凰装”表现得最为明显。文章试从与盘瓠图腾、母系始祖、东夷“鸟”图腾崇拜、畲民求吉意识等四个方面探讨凤凰崇拜的渊源关系。
关键词 畲族 凤凰崇拜 凤凰装 盘瓠
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中国崇凤文化研究综述 被引量：2
3
作者 刘祥 高深 《湖南广播电视大学学报》 2015年第1期24-29,共6页
我国凤的崇拜习俗源远流长,并形成了在中国文化史上占有重要地位的凤崇拜文化。凤崇拜文化对于中国文化的影响是极其重要的,作为我国优秀的民族文化遗产,对这一文化的研究也一直为学界重视。凤是我国神话传说中的神鸟,是集合了众多动物... 我国凤的崇拜习俗源远流长,并形成了在中国文化史上占有重要地位的凤崇拜文化。凤崇拜文化对于中国文化的影响是极其重要的,作为我国优秀的民族文化遗产,对这一文化的研究也一直为学界重视。凤是我国神话传说中的神鸟,是集合了众多动物特征于一体的想象中的形象,凤崇拜起源于鸟崇拜,是对鸟崇拜的继承和丰富。凤的形象和名称以及凤崇拜的文化内涵不是一朝一夕就定型了的,而是经过了相当漫长的演变过程。对于崇凤文化的性质及作用的正确把握对于正确认识崇凤文化以及更好地继承和发扬中华传统文化具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 凤崇拜 凤文化 研究综述
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凤鸟崇拜与中国传统大屋顶建筑 被引量：1
4
作者 赵磊 张来栋 《河南机电高等专科学校学报》 CAS 2003年第3期71-72,共2页
通过对中国传统思想中的凤鸟崇拜的全面理解 ,解析了凤鸟与“天人合一”等中国传统思想的关系以及它们的符号学象征意义与建筑意指 ,论证了凤鸟与中国传统大屋顶建筑的精神层面的联系 。
关键词 凤鸟崇拜 大屋顶建筑 中国传统建筑 天人合一 人文精神
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凤凰崇拜语境中的凤阳花鼓文化解读 被引量：1
5
作者 杨祝祥 《黄山学院学报》 2014年第2期77-80,共4页
从田野调查出发对凤阳花鼓进行透视,探究其文化生境的历史发展,发现凤凰崇拜在凤阳花鼓各个时期的具体体现,了解凤阳花鼓的现状,进而对凤凰崇拜进行解读,开掘深印在民族底层的自然崇拜心理。
关键词 凤阳花鼓 凤凰崇拜 文化内涵
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民间剪纸艺术的传承与创新——访湖南望城第一家华夏剪纸博物馆
6
作者 余晓红 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第4期30-32,共3页
湖南望城华夏剪纸博物馆是全国第一家民间剪纸博物馆,馆藏丰富独特。馆中文震坤老人的剪纸作品别具一格,在图案上传承和创新了楚文化中的巫文化意象,秦石蛟作品中的凤鸟图案丰满灵异,造型色彩逼真抢眼,闪烁着楚文化凤崇拜的灿烂光辉,他... 湖南望城华夏剪纸博物馆是全国第一家民间剪纸博物馆,馆藏丰富独特。馆中文震坤老人的剪纸作品别具一格,在图案上传承和创新了楚文化中的巫文化意象,秦石蛟作品中的凤鸟图案丰满灵异,造型色彩逼真抢眼,闪烁着楚文化凤崇拜的灿烂光辉,他们的作品在传承前辈的基础上力求形式与内容上的创新,具有独特的研究和保护价值。 展开更多
关键词 第一家剪纸博物馆 楚文化 巫文化 凤崇拜 图案传承和创新
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“朱圉山”“崦嵫山”得名与秦人西迁考论
7
作者 董芬芬 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2024年第3期39-47,共9页
清华简《系年》谓周成王“西迁商盖之民于邾圉”为秦先人,此“邾圉”即“朱圉”,指甘肃天水甘谷西南的朱圉山。“邾”与“朱”相通,朱圉山之“朱”即“邾”,指邾娄。早期邾娄诸族居于东奄之地,战败后有部分西迁至朱圉山一带,“朱圉”意... 清华简《系年》谓周成王“西迁商盖之民于邾圉”为秦先人,此“邾圉”即“朱圉”,指甘肃天水甘谷西南的朱圉山。“邾”与“朱”相通,朱圉山之“朱”即“邾”,指邾娄。早期邾娄诸族居于东奄之地,战败后有部分西迁至朱圉山一带,“朱圉”意为邾娄聚居之地。神话传说中的崦嵫山应为朱圉山,“崦嵫”意为东奄人聚居之地。“朱圉山”“崦嵫山”两个名称都是东奄邾娄西迁的群体记忆。秦人与东奄诸族的凤鸟崇拜,是伏羲风姓、八卦的体现与变迁。伏羲文化源于秦陇,盛于关中、中原,炎黄之战后随炎帝部族向四方传播,无论部族如何分化、迁徙,伏羲的八卦标志始终可辨。西迁至朱圉山一带的东奄邾娄,在伏羲文化的发祥地苦心经营,最终发展壮大。秦人的迁徙、来源是反映早期华夏民族分化与融合的个案,体现的是中华文明“多元一体”的特征和演进格局。 展开更多
关键词 朱圉山 崦嵫山 “秦人东来说” 秦人西迁 凤鸟崇拜 伏羲八卦
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浙江景宁畲族传统民居卷草凤凰纹装饰研究 被引量：7
8
作者 蓝法勤 《设计艺术研究》 2013年第1期94-99,共6页
浙江景宁畲族传统民居以大量卷草凤凰纹为装饰。通过对卷草凤凰纹表现样式和寓意进行研究,剖析畲族的"崇凤"习俗;类比当地畲、汉民居装饰纹样的不同,表明卷草凤凰纹是畲族民众创造性地把图腾崇拜符号附着在建筑上,并与日常生... 浙江景宁畲族传统民居以大量卷草凤凰纹为装饰。通过对卷草凤凰纹表现样式和寓意进行研究,剖析畲族的"崇凤"习俗;类比当地畲、汉民居装饰纹样的不同,表明卷草凤凰纹是畲族民众创造性地把图腾崇拜符号附着在建筑上,并与日常生活中的族群识别、原始宗教信仰和传统建筑装饰融为一体,成为特殊的畬族民居装饰符号。卷草凤凰纹是畲族先民将精神、文化、民族形象与对自然、汉文化适应和融合的艺术经验的总结,体现了畲族符号艺术、民居建筑、图腾崇拜与宗教信仰的紧密结合,是畲族民众对宗族血缘关系、信仰、神灵崇拜的艺术思维,是对美好生活的追求和对平安吉祥的向往。 展开更多
关键词 畲族民居 表现样式 卷草凤凰纹 图腾崇拜 象征思维
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浅论凤形象的来源 被引量：1
9
作者 陈芳苹 《南平师专学报》 2005年第1期63-66,共4页
在原始社会,先民的生存与生殖问题是他们最基本的本能。生活中的一切都离不开生活资料的生产与人自身的繁衍。凤这一形象早在原始社会就已出现,它的出现与人类的两种生产是分不开的。本文从凤与太阳崇拜、生殖崇拜两方面进行阐述。
关键词 生产 生活资料 原始社会 形象 问题 生存 太阳崇拜 自身 本能 生殖崇拜
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