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论《长生殿》、《桃花扇》在古代历史剧创作中的典范意义 被引量:8
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作者 伏涤修 《同济大学学报(社会科学版)》 2005年第3期107-113,共7页
《长生殿》与《桃花扇》在处理历史素材时所遵循的主导原则是不同的,前者是史为戏用,以剧统史;而后者是以史统戏,以剧述史。不过虽然两剧作者对待史实的态度即曲史观有异,但是他们都追求历史真实感和艺术真实感的交融统一。作为历史剧,... 《长生殿》与《桃花扇》在处理历史素材时所遵循的主导原则是不同的,前者是史为戏用,以剧统史;而后者是以史统戏,以剧述史。不过虽然两剧作者对待史实的态度即曲史观有异,但是他们都追求历史真实感和艺术真实感的交融统一。作为历史剧,《长生殿》与《桃花扇》的创作模式明显好于有违史实的翻案戏,这两部剧作代表了我国古代历史剧创作的两种主导范式。 展开更多
关键词 《长生殿》 《桃花扇》 历史剧 创作模式
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胡同贵族中国梦--艾克敦对中国文学的译介研究 被引量:9
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作者 管兴忠 马会娟 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第2期154-158,共5页
本文梳理上世纪30年代居住在北京的英国贵族哈洛德·艾克敦译介中国诗歌、古典小说和戏曲的工作,综述《中国现代诗选》、《戏剧之精华》、《胶与漆》和《桃花扇》4部作品的英译情况,回顾有关评论,介绍其新发现的戏剧及其他翻译作品。
关键词 哈洛德·艾克敦 《中国现代诗选》 《戏剧之精华》 《胶与漆》 《桃花扇》
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《长生殿》与《桃花扇》结构艺术比较 被引量:4
3
作者 蒋德均 《重庆大学学报(社会科学版)》 2003年第3期87-90,共4页
本文就清朝康熙年间被人们誉为"南洪北孔"的洪升和孔尚任的《长生殿》和《桃花扇》两部昆腔传奇在对历史材料的剪裁、结构线索、结构布局等结构艺术方面的特点和异同进行了比较分析和概括,并提出了思考。
关键词 《长生殿》 《桃花扇) 结构艺术 比较
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《桃花扇》在容美土司的发展与嬗变 被引量:5
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作者 陈琼 杨容 《美育学刊》 2014年第1期17-22,共6页
孔尚任在《桃花扇》中"借离合之情,写兴亡之感"的思想与容美土司田舜年不谋而合,继而被其引进。为了迎合容美土民的审美意识和演唱习惯,戏剧家顾彩以《桃花扇》为蓝本重新撰写了一本《南桃花扇》,揉进了当地流传已久的柳子戏... 孔尚任在《桃花扇》中"借离合之情,写兴亡之感"的思想与容美土司田舜年不谋而合,继而被其引进。为了迎合容美土民的审美意识和演唱习惯,戏剧家顾彩以《桃花扇》为蓝本重新撰写了一本《南桃花扇》,揉进了当地流传已久的柳子戏、南戏的部分唱腔及其他元素等,被顾彩自称为"巴曲"。改土归流后,此剧被禁演,却由此衍生出一个新的曲艺形式"长阳南曲"。孔尚任传授《桃花扇》,田舜年引进《桃花扇》,顾彩到容美移植《桃花扇》,这一切对容美戏剧整体水平的提高做出了巨大贡献,为土汉民族文化交流谱写了一曲动人的乐章。 展开更多
关键词 《桃花扇》 顾彩 巴曲 田舜年 容美土司 长阳南曲
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宇文所安译介《桃花扇》的动机、理念与策略
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作者 魏远东 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第2期69-76,共8页
宇文所安是美国著名汉学家,他的中国古典文学译介引起了国内外学者的大量关注。但他的中国戏曲译介,尤其是《桃花扇》译介,尚未受到学者的充分关注。因此,研究试图从翻译动机、翻译理念和翻译策略三个方面系统考察宇文所安的《桃花扇》... 宇文所安是美国著名汉学家,他的中国古典文学译介引起了国内外学者的大量关注。但他的中国戏曲译介,尤其是《桃花扇》译介,尚未受到学者的充分关注。因此,研究试图从翻译动机、翻译理念和翻译策略三个方面系统考察宇文所安的《桃花扇》译介,以期全面展现宇文所安《桃花扇》译介的整体面貌。 展开更多
关键词 宇文所安 《桃花扇》 译介
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善隐者与苦隐者的情感共鸣——得全堂夜讌始末及其影响 被引量:4
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作者 黄语 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期44-49,共6页
得全堂夜讌是冒襄为著名理学家兼遗民陈瑚的来访而举办的戏曲盛宴,夜讌上冒氏家乐演出了《燕子笺》和《邯郸梦》二剧,这两部戏曲所相关和反映的反抗奸佞的历史事件及故国之思使得善隐者冒襄及苦隐者陈瑚摒弃生活方式上的隔阂,达到嫉恶... 得全堂夜讌是冒襄为著名理学家兼遗民陈瑚的来访而举办的戏曲盛宴,夜讌上冒氏家乐演出了《燕子笺》和《邯郸梦》二剧,这两部戏曲所相关和反映的反抗奸佞的历史事件及故国之思使得善隐者冒襄及苦隐者陈瑚摒弃生活方式上的隔阂,达到嫉恶如仇、悲思故明的情感共鸣,并引为同志知己。陈瑚于夜讌后广泛宣传水绘园雅集之胜及冒襄的高才懿行,他为夜宴所作的《得全堂夜讌记》和《得全堂夜讌后记》后来成为孔尚任创作《桃花扇》的历史材料依据,并对之具有精神导向作用。 展开更多
关键词 冒襄 陈瑚 得全堂夜讌 善隐 苦隐 《燕子笺》 《邯郸梦》 《桃花扇》
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徐旭旦与“南洪北孔”部分作品的所有权问题
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作者 黄强 《扬州教育学院学报》 2024年第2期1-7,共7页
徐旭旦《世经堂集唐诗词删》卷四中的《开元遗事》组诗10首,与洪昇《长生殿》中部分场次的下场诗是相同的作品。根据《世经堂集唐诗词删》和《长生殿》的问世年代,以及这10首诗与其各自所属《长生殿》中每一出的剧情珠联璧合、不可分割... 徐旭旦《世经堂集唐诗词删》卷四中的《开元遗事》组诗10首,与洪昇《长生殿》中部分场次的下场诗是相同的作品。根据《世经堂集唐诗词删》和《长生殿》的问世年代,以及这10首诗与其各自所属《长生殿》中每一出的剧情珠联璧合、不可分割的关系,可以肯定徐旭旦这一组诗抄自《长生殿》。徐旭旦与洪昇、孔尚任各自的文字因缘相似,由此可证徐旭旦的《〈桃花扇〉题辞》、套曲《冬闺寄情》《旧院有感》分别抄袭自孔尚任的《桃花扇》之《小引》以及《寄扇》《余韵》出套曲。徐旭旦与“南洪北孔”部分作品的所有权问题最终得以澄清。 展开更多
关键词 徐旭旦 《开元遗事》 洪昇 孔尚任 《长生殿》 《桃花扇》 所有权
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是解脱,还是抗争?——《桃花扇》悲剧结局辨疑 被引量:3
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作者 王世立 《衡水师专学报》 2004年第1期39-42,共4页
《桃花扇》结尾写侯李二人双双入道,很多人对这一悲剧结局的合理性表示怀疑,甚至加以否定,这主要是因为他们对这一悲剧结局的内涵没有正确的认识。其实,"入道"并非消极逃避,也非"真解脱",而是一种抗争。从全剧的主... 《桃花扇》结尾写侯李二人双双入道,很多人对这一悲剧结局的合理性表示怀疑,甚至加以否定,这主要是因为他们对这一悲剧结局的内涵没有正确的认识。其实,"入道"并非消极逃避,也非"真解脱",而是一种抗争。从全剧的主题、人物性格、艺术创作等角度分析,这种安排都具有合理性,另外,它还具有极大的文化意义。 展开更多
关键词 《桃花扇》 悲剧结局 文化意义 清朝 戏剧文学
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文化翻译理论视域下《桃花扇》文化负载词英译对比探析
9
作者 秦玉锐 《黑河学院学报》 2024年第4期139-142,共4页
让中国文化走出国门,翻译文化经典是重要的一步。《桃花扇》是中国清代戏剧的传奇剧本,该剧本中有大量与中国文化传统、社会风貌等相关的文化负载词。通过对《桃花扇》两个英译本的比较研究,从文化翻译理论视角对典籍翻译进行新探索,使... 让中国文化走出国门,翻译文化经典是重要的一步。《桃花扇》是中国清代戏剧的传奇剧本,该剧本中有大量与中国文化传统、社会风貌等相关的文化负载词。通过对《桃花扇》两个英译本的比较研究,从文化翻译理论视角对典籍翻译进行新探索,使传统文化走向世界。 展开更多
关键词 《桃花扇》 苏珊·巴斯奈特 文化翻译理论 文化负载词
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《桃花扇》是文人自省之作 被引量:3
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作者 程宇昂 《韶关学院学报》 2001年第4期40-49,共10页
《桃花扇》散发着浓郁的兴亡之感 ,但它不是一般意义上的政治历史剧 ,该剧是文人自省之作 ,是中国文学史上第一部集中关注文人总体命运的长篇叙事作品。理由 :1.文人是戏曲的主角 ;2 .情节的总体流向显示出大众对文人的背弃 ;3.作者加... 《桃花扇》散发着浓郁的兴亡之感 ,但它不是一般意义上的政治历史剧 ,该剧是文人自省之作 ,是中国文学史上第一部集中关注文人总体命运的长篇叙事作品。理由 :1.文人是戏曲的主角 ;2 .情节的总体流向显示出大众对文人的背弃 ;3.作者加工史料有意厚武薄文 ;正面人物中无一为纯粹文人 。 展开更多
关键词 文学评论 古代戏曲 孔尚任 《桃花扇》 文人 主题 情节 人物形象
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美人公子飘零尽,一树桃花似往年——论《桃花扇》书写“兴亡”的三重维度
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作者 黄锋 《唐都学刊》 2024年第2期96-100,共5页
《桃花扇》是清代戏曲作家孔尚任创作的一部描绘历史兴亡的悲剧。历来关于《桃花扇》悲剧艺术的研究主要以“桃花扇”这一物件为着眼点,而就《桃花扇》的唱词艺术、空间聚焦以及渔樵意象看,尚有三个维度值得关注:第一,唱词中“六朝”“... 《桃花扇》是清代戏曲作家孔尚任创作的一部描绘历史兴亡的悲剧。历来关于《桃花扇》悲剧艺术的研究主要以“桃花扇”这一物件为着眼点,而就《桃花扇》的唱词艺术、空间聚焦以及渔樵意象看,尚有三个维度值得关注:第一,唱词中“六朝”“王谢”等隐含衰亡情感典故的刻意运用;第二,以侯方域、李香君爱情发生地“媚香楼”由闹而冷、由聚而散为场景聚焦折射“兴亡”;第三,以渔樵闲话的形式将历史抽离为审美的客观对象,进一步关会兴亡,达到由盛而寂、由入世而出世的空幻效果。从整体来看,孔尚任以“桃花扇”这一道具为内核,以唱词设计、场景转换、渔樵闲话为三重叙述维度,层层叠累、无孔不入地“制造”了在场观众的“兴亡之感”。 展开更多
关键词 孔尚任 《桃花扇》 悲剧 兴亡
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悲欢离合中浸透着历史兴亡——《浣纱记》与《桃花扇》之异同 被引量:3
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作者 王亚丽 《绵阳师范学院学报》 2011年第7期30-34,共5页
在明嘉靖年间和清初剧坛上,有两部不朽的历史传奇——《浣纱记》和《桃花扇》,这两部剧本虽然产生在不同朝代,面对的历史环境和社会背景也不相同,但是两者在许多方面却具有相似性:两者都是采用了历史题材的剧作,都将政治主题与爱情主题... 在明嘉靖年间和清初剧坛上,有两部不朽的历史传奇——《浣纱记》和《桃花扇》,这两部剧本虽然产生在不同朝代,面对的历史环境和社会背景也不相同,但是两者在许多方面却具有相似性:两者都是采用了历史题材的剧作,都将政治主题与爱情主题有机的结合起来,都写了一段经典的男女爱情故事,贯穿全文的线索都是男女主人公之间的定情信物等等。尽管如此,两者还是存在差别的,如两者具有不同的结局,一个喜剧结尾,一个悲剧结尾,爱情与政治主题所占比重各有不同,女主人公的形象各有千秋等等。 展开更多
关键词 《浣纱记》 《桃花扇》 异同
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两岸当代戏曲创作之比较研究——以《十八罗汉图》与《丝路长城》、《乱红》与《桃花扇》为例 被引量:3
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作者 王汀若 《文化艺术研究》 CSSCI 2017年第1期72-83,共12页
《十八罗汉图》《丝路长城》《乱红》《桃花扇》为2015年于台北上演的四个当代戏曲剧目,它们恰好可以代表两岸的新编戏、实验戏、传统戏三类当代戏曲样式。本文从编剧、表演、音乐舞蹈、舞台美术、服装造型、导演六个方面对比分析两岸... 《十八罗汉图》《丝路长城》《乱红》《桃花扇》为2015年于台北上演的四个当代戏曲剧目,它们恰好可以代表两岸的新编戏、实验戏、传统戏三类当代戏曲样式。本文从编剧、表演、音乐舞蹈、舞台美术、服装造型、导演六个方面对比分析两岸当代戏曲创作之异同,认识两岸当代戏曲创作的具体特征,能为两岸戏曲的发展现状提供互视与反省的机会,也为两岸戏曲的长远发展带来新的思路。 展开更多
关键词 当代戏曲 《十八罗汉图》 《丝路长城》 《乱红》 《桃花扇》 比较研究
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《桃花扇》和《牡丹亭》中的“花”意象探究 被引量:3
14
作者 耿伟 王颖 《洛阳师范学院学报》 2021年第4期35-37,共3页
意象的运用对建构文学作品的主题内涵、塑造人物性格都具有重要意义。在古本戏剧文学《桃花扇》和《牡丹亭》中,“花”意象贯穿主题,被作者赋予了特殊意义。两部作品虽题材相似,都以花喻人来塑造人物形象,以花作线推动情节发展,但在情... 意象的运用对建构文学作品的主题内涵、塑造人物性格都具有重要意义。在古本戏剧文学《桃花扇》和《牡丹亭》中,“花”意象贯穿主题,被作者赋予了特殊意义。两部作品虽题材相似,都以花喻人来塑造人物形象,以花作线推动情节发展,但在情感侧重点、意境结构特征和主题表达的作用上则略有不同。 展开更多
关键词 《桃花扇》 《牡丹亭》 花意象
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论孔尚任《桃花扇》的艺术结构 被引量:3
15
作者 陈敏 《中国文学研究》 北大核心 2005年第4期102-104,共3页
被誉为清代传奇南北高峰之一的《桃花扇》,是一部结构宏伟的历史悲剧。它从内在情节到外在排场,无一不严谨工巧,更为难得的是其内外两层结构能够和谐统一,相互映带。作品深刻的思想主旨因其近乎完美的艺术结构得到了极佳的体现,反映出... 被誉为清代传奇南北高峰之一的《桃花扇》,是一部结构宏伟的历史悲剧。它从内在情节到外在排场,无一不严谨工巧,更为难得的是其内外两层结构能够和谐统一,相互映带。作品深刻的思想主旨因其近乎完美的艺术结构得到了极佳的体现,反映出孔尚任非凡的创作能力和对于传奇结构高度自觉的形式审美意识。 展开更多
关键词 孔尚任 《桃花扇》 情节结构 排场结构 形式审美
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戏曲经典电视化的媒介学思考——以《桃花扇》为例 被引量:2
16
作者 单永军 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第6期160-166,共7页
电视媒介在戏曲经典艺术的传承发展、创新性转化中起着举足轻重的作用。从戏曲经典《桃花扇》的传播案例来看,电视媒介助推戏曲经典成为文化资源,使其从文学文本和舞台文本转化为电视媒介文本,并形成多样化的跨媒介文本形态。电视媒介... 电视媒介在戏曲经典艺术的传承发展、创新性转化中起着举足轻重的作用。从戏曲经典《桃花扇》的传播案例来看,电视媒介助推戏曲经典成为文化资源,使其从文学文本和舞台文本转化为电视媒介文本,并形成多样化的跨媒介文本形态。电视媒介不仅提供了戏曲经典再传播的媒介空间,更是以全新的媒介文化冲击、消解和融合戏曲经典,使其从精英文化、古典文化的代表朝大众文化、现代文化转向,提升了戏曲经典的文化价值。戏曲经典的电视化不应该满足于现代媒介语言的传达,而更应该倡导电视媒介美学观念的吸收,从而增强和创造戏曲经典的美学价值。我们应该充分重视电视媒介及新媒介,扬长避短,促进传统文化的创新性发展和创造性转化。 展开更多
关键词 《桃花扇》 电视 戏曲 传播 媒介学
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浅析《桃花扇》的叙事策略 被引量:2
17
作者 张宇 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第3期157-160,共4页
作为传奇名篇,《桃花扇》在创作中既承袭了传奇创作传统,又别具匠心,另辟蹊径,以角色叙述者、多声部叙事、时间的扭曲等多种叙事手段将历史真实与传奇元素相结合,既营造出历史的真实感,凸显了作者征实尚史的创作观念,又显现出清代文人... 作为传奇名篇,《桃花扇》在创作中既承袭了传奇创作传统,又别具匠心,另辟蹊径,以角色叙述者、多声部叙事、时间的扭曲等多种叙事手段将历史真实与传奇元素相结合,既营造出历史的真实感,凸显了作者征实尚史的创作观念,又显现出清代文人传奇的叙事追求与主体意识,为后世传奇创作树立了典范。 展开更多
关键词 《桃花扇》 角色叙述者 多声部叙事 时间的扭曲
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论《桃花扇》爱情悲剧的审美价值 被引量:2
18
作者 杨凤琴 《安康学院学报》 2014年第4期57-59,共3页
《桃花扇》一剧,弥漫着浓郁的悲剧意味,剧中侯方域和李香君以爱情破灭、双双入道作结。本文从爱情主体的可审美性、爱情悲剧得以呈现的外部环境、爱情以悲剧作结的能量释放三个方面,分析侯、李爱情悲剧的审美价值,以期更深层次地挖掘《... 《桃花扇》一剧,弥漫着浓郁的悲剧意味,剧中侯方域和李香君以爱情破灭、双双入道作结。本文从爱情主体的可审美性、爱情悲剧得以呈现的外部环境、爱情以悲剧作结的能量释放三个方面,分析侯、李爱情悲剧的审美价值,以期更深层次地挖掘《桃花扇》的悲剧内涵,展现作者的悲剧情结。 展开更多
关键词 《桃花扇》 爱情悲剧 审美价值
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《桃花扇》成书考论 被引量:2
19
作者 王亚楠 《渭南师范学院学报》 2016年第15期60-65,共6页
孔尚任在隐居石门山期间,创作完成了《桃花扇》的初稿。三载南下淮扬、随同治河,同遗民隐逸接触、交往,孔尚任了解到更多的南明遗事,也了解了他们的心灵世界,并产生了思想感情的共鸣。接近半年的金陵游赏,孔尚任观览和考察了众多见证了... 孔尚任在隐居石门山期间,创作完成了《桃花扇》的初稿。三载南下淮扬、随同治河,同遗民隐逸接触、交往,孔尚任了解到更多的南明遗事,也了解了他们的心灵世界,并产生了思想感情的共鸣。接近半年的金陵游赏,孔尚任观览和考察了众多见证了兴亡的景观,为进一步创作完善《桃花扇》积累了素材,他的兴亡之感也更加深化和具体。孔尚任在康熙三十八年(1699)六月最终完成《桃花扇》后,没有再对该剧进行蒋星煜先生所猜测的删改。 展开更多
关键词 《桃花扇》 孔尚任 成书 删改 蒋星煜
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王国维眼中的《桃花扇》的悲剧性 被引量:2
20
作者 潘繁生 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》 2010年第1期42-44,共3页
王国维在《桃花扇》与《红楼梦》的悲剧比较中,指出了《桃花扇》的悲剧特征,认为《桃花扇》虽与《红楼梦》同为悲剧,但其悲剧性则大异其趣。如果说《红楼梦》属于真正意义上的普遍而必然的人生哲学悲剧,那么《桃花扇》只能属于借"... 王国维在《桃花扇》与《红楼梦》的悲剧比较中,指出了《桃花扇》的悲剧特征,认为《桃花扇》虽与《红楼梦》同为悲剧,但其悲剧性则大异其趣。如果说《红楼梦》属于真正意义上的普遍而必然的人生哲学悲剧,那么《桃花扇》只能属于借"风花雪月"及"人生之事"以写"故国之戚"的、偶然而"例外"的、"他律的"社会政治历史悲剧。《桃花扇》的悲剧性亦体现于此。 展开更多
关键词 王国维 《桃花扇》 《红楼梦》 悲剧性
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