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盘古名称源于羲和考 被引量:7
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作者 吴晓东 《长江大学学报(社会科学版)》 2016年第4期1-6,11,共7页
盘古神话出现在汉文献里的时间比较晚,是在三国,因此盘古神话的起源成了学者们最为关注的一个问题,他们提出了一系列的假说。"盘古"名称与盘古神话起源紧密联系在一起,有其汉语渊源,他是"羲和"一词分化为羲、和两... 盘古神话出现在汉文献里的时间比较晚,是在三国,因此盘古神话的起源成了学者们最为关注的一个问题,他们提出了一系列的假说。"盘古"名称与盘古神话起源紧密联系在一起,有其汉语渊源,他是"羲和"一词分化为羲、和两个人物中的"和"演化出来的。"羲和"分化之后,分别在两者之前添加表示"大"的paag这个音(即博大之博),"paag羲"在文献中记载为庖羲(庖牺),演变为伏羲,而"paag和"演化为庖娲与盘古。正因为如此,盘古神话与伏羲女娲神话有许多共同之处,也导致许多学者认为盘古与伏羲为同一个人。 展开更多
关键词 盘古 伏羲 羲和 女娲
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基于PANGU程序的球床式高温气冷堆中子动力学参数计算
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作者 付彬 张伟健 +2 位作者 文宇同 魏春琳 佘顶 《原子能科学技术》 EI CAS CSCD 北大核心 2024年第7期1488-1494,共7页
有效缓发中子份额(β_(eff))等中子动力学参数是核反应堆动态分析的基础。获取中子动力学参数的方法包括实验测量与数值计算,而对于球床式高温气冷堆,现有的条件还不能够直接进行实验测量,因此,数值计算是唯一现实可取的方法。本文研制... 有效缓发中子份额(β_(eff))等中子动力学参数是核反应堆动态分析的基础。获取中子动力学参数的方法包括实验测量与数值计算,而对于球床式高温气冷堆,现有的条件还不能够直接进行实验测量,因此,数值计算是唯一现实可取的方法。本文研制了包含缓发中子数据的多群截面数据库XPZLIB,基于高温气冷堆栅格物理程序XPZ,对缓发中子数据进行了均匀化和能群归并处理,基于堆芯物理分析程序PANGU,使用重要性函数加权方法计算了高温气冷堆中子动力学参数,并利用蒙特卡罗程序检验了计算结果的准确性。结果证明,数值计算方法可以用于计算高温气冷堆动力学参数,并能为其动力学分析提供基础。 展开更多
关键词 缓发中子有效份额 平均中子代时间 pangu 缓发中子数据 重要性函数加权方法
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论中国神话时代的基本划分——以盘古、女娲、伏羲三个神话时代为例所做的历史文化考察 被引量:6
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作者 高有鹏 《河南大学学报(社会科学版)》 2002年第5期31-36,共6页
我国神话时代以汉民族古典神话为典型 ,基本上可以分为单体神话与复合体神话两大类别。其中盘古、女娲、伏羲神话分别体现为单体神话中的三个基本时代 ,即盘古神话是我国第一个神话时代 ,标志着天地开辟、宇宙起源 ;女娲神话是第二个神... 我国神话时代以汉民族古典神话为典型 ,基本上可以分为单体神话与复合体神话两大类别。其中盘古、女娲、伏羲神话分别体现为单体神话中的三个基本时代 ,即盘古神话是我国第一个神话时代 ,标志着天地开辟、宇宙起源 ;女娲神话是第二个神话时代 ,标志着繁衍与世界再造 ;伏羲神话则是第三个神话时代 ,标志着文明初创。其后 ,炎帝与黄帝神话、帝喾颛顼神话、尧舜禹神话则进入复合体的阶段。作为最为古老的口传历史 ,远古神话曲折映现出我国社会初期发展阶段的进程 ,其文化史的价值和意义值得我们重视。 展开更多
关键词 盘古 女娲 伏羲 神话时代 口述史学
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宇宙论哲学与盘古创世神话 被引量:5
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作者 张文安 《古代文明》 2007年第2期86-96,共11页
盘古神话不是原始先民神话思维的遗存,与域外神话传播无关,而是先秦道家宇宙论哲学思想在发展过程中渐次综合天文观念中的“浑天说”和纬书中的“三皇”传说以及道教神学理论等文化因素最终在三国时期形成的。盘古的原型是“道”、“... 盘古神话不是原始先民神话思维的遗存,与域外神话传播无关,而是先秦道家宇宙论哲学思想在发展过程中渐次综合天文观念中的“浑天说”和纬书中的“三皇”传说以及道教神学理论等文化因素最终在三国时期形成的。盘古的原型是“道”、“太极”、“混沌”等宇宙本原概念。中国古代创世神话不发达并且相对晚出,这是人类文化多样性特征的体现。西方进化论神话理论不适宜用来研究中国神话。文化要素分析法是21世纪中国神话学研究的理想方略。 展开更多
关键词 盘古 创世神话 道家 宇宙论哲学 进化论 文化要素综合
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盘古神话:开辟天地还是三皇起源 被引量:5
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作者 吴晓东 《广西民族师范学院学报》 2011年第5期4-8,共5页
《三五历纪》与《五运历年记》里的盘古神话原本不是关于盘古开天辟地的神话,而是一则关于天、地、人三皇起源的神话。后来将其视为盘古开辟天地的神话,是因为人们对这则神话的误读。这则三皇起源神话的雏形最早可追溯到春秋时期的《老... 《三五历纪》与《五运历年记》里的盘古神话原本不是关于盘古开天辟地的神话,而是一则关于天、地、人三皇起源的神话。后来将其视为盘古开辟天地的神话,是因为人们对这则神话的误读。这则三皇起源神话的雏形最早可追溯到春秋时期的《老子》。因为盘古神话并非盘古开天辟地神话,那么将其他的人为或神为开辟天地的神话与之比较来寻找其源头自然是没有意义的。盘古神话被误读之后,朝着三个方向发生变异。 展开更多
关键词 盘古 创世神话 起源神话 开天辟地
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盘古新议 被引量:2
6
作者 徐华龙 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》 2006年第3期11-19,共9页
“盘古”名字反映不同的历史进程和丰富的文化内涵。盘古所处年代是旧石器时代(约170万年前~1万年前)。《三五历纪》所记“阳清为天,阴浊为地”,指人在直立之前所见景物,直立以后,就会产生“天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一... “盘古”名字反映不同的历史进程和丰富的文化内涵。盘古所处年代是旧石器时代(约170万年前~1万年前)。《三五历纪》所记“阳清为天,阴浊为地”,指人在直立之前所见景物,直立以后,就会产生“天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈”的感觉。盘古会“变化”(另类的生育方式),盘古生日农历三月三是“阴”发生的时间,盘古最初当是伟大的女性。到了夫权时代,确立为男性。有了夫妻形式的时代,才有“盘古夫妻”的说法。盘古原本不是道教神,为道教徒拉入道教神的行列。盘古不是盘瓠。盘古神话研究的现代性:一、开创和谐社会,倡导献身精神;二、发展旅游,打造主题品牌;三、发展经济,构建盘古相关的产业链。 展开更多
关键词 盘古 旧古器时代 盘古夫妻 盘瓠 和谐社会
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Prediction calculations for the first criticality of the HTR-PM using the PANGU code 被引量:4
7
作者 Ding She Bing Xia +5 位作者 Jiong Guo Chun-Lin Wei Jian Zhang Fu Li Lei Shi Zuo-Yi Zhang 《Nuclear Science and Techniques》 SCIE EI CAS CSCD 2021年第9期9-15,共7页
The high-temperature reactor pebble-bed mod-ule(HTR-PM)is a modular high-temperature gas-cooled reactor demonstration power plant.Its first criticality experiment is scheduled for the latter half of 2021.Before perfor... The high-temperature reactor pebble-bed mod-ule(HTR-PM)is a modular high-temperature gas-cooled reactor demonstration power plant.Its first criticality experiment is scheduled for the latter half of 2021.Before performing the first criticality experiment,a prediction calculation was performed using PANGU code.This paper presents the calculation details for predicting the HTR-PM first criticality using PANGU,including the input model and parameters,numerical results,and uncertainty analysis.The accuracy of the PANGU code was demonstrated by comparing it with the high-fidelity Monte Carlo solution,using the same input configurations.It should be noted that k eff can be significantly affected by uncertainties in nuclear data and certain input parameters,making the criticality calculation challenge.Finally,the PANGU is used to pre-dict the critical loading height of the HTR-PM first criti-cality under design conditions,which will be evaluated in the upcoming experiment later this year. 展开更多
关键词 HTR-PM First criticality PREDICTION pangu
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盖娅的崛起与盘古的觉醒——论中西创世神话的生态维度 被引量:4
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作者 刘心恬 《中国地质大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期19-23,共5页
每个民族的创世神话都对本民族的文化和思维方式产生了深远的影响,有的甚至作为文化原型植根于上下千年的民族文化嬗变之中。盖娅是古希腊创世神话象征大地的创世之神,盘古是中国古代创世神话开天辟地的创世之神,二者在创世模式上颇具... 每个民族的创世神话都对本民族的文化和思维方式产生了深远的影响,有的甚至作为文化原型植根于上下千年的民族文化嬗变之中。盖娅是古希腊创世神话象征大地的创世之神,盘古是中国古代创世神话开天辟地的创世之神,二者在创世模式上颇具相似之处。虽然都是宝贵的民族文化遗产,盖娅与盘古的现代命运却大为不同。早在上世纪下半叶,西方自然科学界便将盖娅的意象引入地球生理学的研究,形成了"盖娅假说"。与之相比,盘古的意象在现代的价值转换这一课题却没有受到应有的重视。在西方自然科学局部复魅的同时,中国的生态研究却尚未充分利用本土资源形成独具特色的理论话语。本文通过对比盖娅的崛起和盘古的消逝,旨在分析探究神话意象在生态审美中的发展前景,并为以盘古为代表的中国古代文化资源的觉醒和崛起,为中国生态美学建构本土话语提供一个思路。 展开更多
关键词 盖娅 盘古 创世神话 盖娅假说 生态美学
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论盘瓠、盘王非盘古——盘古神话来源问题研究之九 被引量:3
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作者 蓝阳春 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期105-109,共5页
以往一些研究者认为盘古即盘瓠,二者音相近,所以盘古是由盘瓠演变而来。事实上,二者是两种不同性质的神话传说与信仰,盘古是开天辟地、化生万物和再生人类的创世始祖;而盘瓠和盘王是瑶族的图腾崇拜和祖先崇拜。
关键词 盘古 盘瓠 盘王 辨证
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盘古之魂葬花都——古南海、盘古国、盘古墓考
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作者 曾祥委 《吕梁学院学报》 2011年第4期8-13,共6页
古南海在今珠江三角洲,原本是三江流注的广州溺谷湾,全新世海侵淹没了整个溺谷湾,12 000年的泥沙堆积形成了今天的珠江三角洲。今广东花县一带曾为古南海包围,无论从地理还是古代建置隶属来看,都处在古南海核心区。大量文献记载崇拜盘... 古南海在今珠江三角洲,原本是三江流注的广州溺谷湾,全新世海侵淹没了整个溺谷湾,12 000年的泥沙堆积形成了今天的珠江三角洲。今广东花县一带曾为古南海包围,无论从地理还是古代建置隶属来看,都处在古南海核心区。大量文献记载崇拜盘古的瑶族先人在南海中居停的历史,表明这里就是古盘古国。花县到明清时代仍是南海瑶人的根据地,处在盘古国的核心地区,狮岭的盘古神坛是南海中瑶人盘古信仰的中心,根据其所处的环境、地形、规格、性质等方面看,此处即古人所谓"葬盘古之魂"的"南海盘古氏墓"。 展开更多
关键词 瑶族 盘古 南海 盘古国 盘古墓
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《黑暗传》中的盘古神话及其传承特点 被引量:3
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作者 刘守华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第6期5-10,65,共7页
20年前从湖北神农架地区发掘问世的民间长诗《黑暗传》,被学界称为“汉民族神话史诗”而受到广泛关注。本文以长诗所含盘古神话为中心进行追踪考察,从多份原始手抄本中解析这一神话所含盘古出生,开天辟地,斩杀雾神,设置日月,化生万物等... 20年前从湖北神农架地区发掘问世的民间长诗《黑暗传》,被学界称为“汉民族神话史诗”而受到广泛关注。本文以长诗所含盘古神话为中心进行追踪考察,从多份原始手抄本中解析这一神话所含盘古出生,开天辟地,斩杀雾神,设置日月,化生万物等母题,并就神农架一带独特的自然与历史人文背景,揭示这一长诗的传承奥秘。 展开更多
关键词 神话史诗 黑暗传 盘古 娄敬书
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中国创世神话与人文性 被引量:1
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作者 胡祥云 《安庆师范学院学报(社会科学版)》 2006年第1期36-39,共4页
盘古神话作为中国的创世神话,与其他民族的创世神话相比,其最大的特色是它的人文性。中国古代神话虽然经历过历史化的改造,但它原创性、民族性的合理因子,仍然流贯在后来文化的肌体之中;而中国文化人文精神的源头,其滥觞处便是中国创世... 盘古神话作为中国的创世神话,与其他民族的创世神话相比,其最大的特色是它的人文性。中国古代神话虽然经历过历史化的改造,但它原创性、民族性的合理因子,仍然流贯在后来文化的肌体之中;而中国文化人文精神的源头,其滥觞处便是中国创世神话的人文性。 展开更多
关键词 盘古 创世神话 人文 历史化
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“盘古开天地”型神话流传史 被引量:3
13
作者 谭达先 《文化遗产》 2008年第1期91-97,共7页
中国《盘古开天地》型神话属于"宇宙起源神话",主要讲的是原始人解释宇宙万物最初来源的故事,具有幻想性与超自然的性质。这种神话很早出现于中国各民族神话之中。其流传历经三国、南北朝。关于《盘古开天地》神话异式的流传... 中国《盘古开天地》型神话属于"宇宙起源神话",主要讲的是原始人解释宇宙万物最初来源的故事,具有幻想性与超自然的性质。这种神话很早出现于中国各民族神话之中。其流传历经三国、南北朝。关于《盘古开天地》神话异式的流传,又经过五代、宋代、明代,将实物命名粘附于盘古神话,以至近现代发展为题材很丰富、篇幅长短不一、风格也多样、且各具某种地方气息的《盘古开天地》神话。其范围也在各地逐步流布、发展,如在中国中部、东部、西南、西部、南部、东部、东北地区,甚至流布到台湾。可见,《盘古开天地》型神话有着悠久的流传历史及广泛的传播地域。 展开更多
关键词 盘古 开天辟地 神话 流传史
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“咽盘”与“勒勾”:盘古一词源于壮侗语民族先民的磨石崇拜和葫芦崇拜--盘古神话来源问题研究之十 被引量:2
14
作者 覃乃昌 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期114-117,共4页
本文在阐述壮侗语民族先民磨石崇拜和葫芦崇拜的基础上,指出盘古一词源于壮族先民对磨刀石(咽盘)和葫芦(勒勾)的称呼,其意指兄妹进葫芦躲过洪水灾难后结婚生下形似磨刀石的肉团,剁碎后撒向山野变成人。这些人长大后相互婚配,繁衍人类。... 本文在阐述壮侗语民族先民磨石崇拜和葫芦崇拜的基础上,指出盘古一词源于壮族先民对磨刀石(咽盘)和葫芦(勒勾)的称呼,其意指兄妹进葫芦躲过洪水灾难后结婚生下形似磨刀石的肉团,剁碎后撒向山野变成人。这些人长大后相互婚配,繁衍人类。盘古是壮语"盘勾"的汉字记音。 展开更多
关键词 磨刀石 葫芦 盘古
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论盘古与盘瓠 被引量:2
15
作者 高峰 《榆林学院学报》 2004年第2期83-84,共2页
在中国神话的研究中,盘古和盘瓠通常被视为一神。用比较神话学的方法,分析古文献资料,盘古与盘瓠在得名,造型、时代、以及体现出的神性和人性方均有不同,二者应为两神。
关键词 盘瓠 盘古 古文献 资料 神性 中国神话 时代 比较神话学 人性
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盘古创世神话的HR解读 被引量:1
16
作者 刘铁明 《湖南财政经济学院学报》 2016年第5期136-141,共6页
有关盘古创世神话的研究有多种视角,从人力资源开发与管理的角度进行解读,可以将盘古创世神话丰富的人力资源开发与管理理念概括为"两大精神",即创新创业精神和牺牲奉献精神,"三种意识",即安全意识、数据意识和情... 有关盘古创世神话的研究有多种视角,从人力资源开发与管理的角度进行解读,可以将盘古创世神话丰富的人力资源开发与管理理念概括为"两大精神",即创新创业精神和牺牲奉献精神,"三种意识",即安全意识、数据意识和情结意识。 展开更多
关键词 盘古 创世神话 HR 精神 意识
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中原神话调查与研究 被引量:1
17
作者 程建军 《中华文化论坛》 北大核心 2020年第1期49-54,155,共7页
中原是中国汉族神话产生和流传的中心地区。中原神话是指中国古文献中已有零星记载,至今仍流传在中原民间口头上的著名神话。20世纪80年代起,由河南大学张振犁先生首倡,进行了旷日持久的中原神话调查研究工作。调查发现,中原神话在流传... 中原是中国汉族神话产生和流传的中心地区。中原神话是指中国古文献中已有零星记载,至今仍流传在中原民间口头上的著名神话。20世纪80年代起,由河南大学张振犁先生首倡,进行了旷日持久的中原神话调查研究工作。调查发现,中原神话在流传过程中逐渐形成了呈集群式分布的特点。近几十年来,对中原神话的发掘与研究,使中原神话完整体系呈现在世人面前,弥补了中国汉族神话"零散"的缺憾。 展开更多
关键词 中原神话 盘古 女娲 大禹 汉族神话
原文传递
从《黑暗传》看盘古形象的文化内涵 被引量:1
18
作者 张春香 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2006年第4期59-63,共5页
盘古的前身是混沌,盘古由盘瓠演变而成,盘古与道教共生共长,盘古形象是上古典籍中混沌形象和南方少数民族神话中盘瓠形象的合体,这一形象中蕴含的混沌思维模式既与“世界之卵”的母题相合,又深藏中国古老文化之根。
关键词 黑暗传 盘古 盘瓠 混沌
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盘古、盘瓠信仰与瑶族 被引量:1
19
作者 李筱文 《清远职业技术学院学报》 2014年第2期20-25,共6页
瑶族,是中国南方古老的民族之一。瑶族盘瑶支系中的盘瑶、八排瑶,布努瑶支系中的山子瑶、白裤瑶,平地瑶支系中的部分瑶族有盘古神话流传。盘古,在瑶族中有多种称呼:盘古大帝、盘古皇、盘古郎、盘古王公、盘古王婆,并尊为开天辟地神,人... 瑶族,是中国南方古老的民族之一。瑶族盘瑶支系中的盘瑶、八排瑶,布努瑶支系中的山子瑶、白裤瑶,平地瑶支系中的部分瑶族有盘古神话流传。盘古,在瑶族中有多种称呼:盘古大帝、盘古皇、盘古郎、盘古王公、盘古王婆,并尊为开天辟地神,人类的始祖神。盘瓠,则是瑶族盘瑶支系中众多分支的共同始祖;瑶族人从原始社会一路走来,把所崇拜的龙犬"盘瓠"视为至高无上的祖先神。盘古与盘瓠,虽然神质与形质上有所不同,盘古身似天地,而盘瓠龙犬出身。瑶族尊崇盘古为人类始祖,而尊崇盘瓠为民族始祖,祭祀的时候总是盘古盘瓠(盘王)一起相请,所以盘古与盘瓠在瑶族心目中视为同一远祖神,在祠庙中供上神位共同祭拜。 展开更多
关键词 盘古 盘瓠 瑶族
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盘古神话的本土文化渊源
20
作者 叶庆兵 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2021年第4期26-32,94,共8页
盘古神话由盘古开天地神话和盘古化生神话构成,二者均有若干要素可在先秦两汉思想文化中找到渊源。盘古开天地神话关于天地未分状态的描述,以及"阳清为天,阴浊为地"等观念,实为先秦两汉之际的普遍认识,尤其在道家文化中盛行... 盘古神话由盘古开天地神话和盘古化生神话构成,二者均有若干要素可在先秦两汉思想文化中找到渊源。盘古开天地神话关于天地未分状态的描述,以及"阳清为天,阴浊为地"等观念,实为先秦两汉之际的普遍认识,尤其在道家文化中盛行。盘古化生神话关于盘古死后身体各部分化生为日月星辰、风雨雷电等天地万物的故事,应是在我国上古化生神话以及战国秦汉以来形成的天人感应思想基础上形成的。上古化生神话为其提供了死后化生的结构模式;天人感应思想——尤其是"人副天数"——将人体与自然事物一一对应,与盘古化生神话如出一辙,而且在具体的对应关系上,二者亦存在相当程度的吻合。整体来看,盘古神话根植于本土文化,应是在先秦两汉思想文化发展到一定程度的基础上形成的产物。 展开更多
关键词 盘古 开天辟地 化生神话 道家文化 天人感应
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