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中国近代文化保守主义流派评析 被引量：2
1
作者 霍晓玲 《青海民族大学学报（教育科学版）》 2011年第1期18-24,共7页
中国的文化保守主义萌发于19世纪中叶。民族危机与文化危机及东方与西方文化危机的并存是其生存环境。近代以来,文化保守主义先后出现了洋务派的"中体西用论"、晚清国粹派的"国粹保存主义"、东方文化派的"中... 中国的文化保守主义萌发于19世纪中叶。民族危机与文化危机及东方与西方文化危机的并存是其生存环境。近代以来,文化保守主义先后出现了洋务派的"中体西用论"、晚清国粹派的"国粹保存主义"、东方文化派的"中西调和论"、本位文化派的"中国本位的文化建设论",以及新儒家的"返本开新论"等流派和思想主张。他们对中国传统文化的转型和新文化的建设提出了建设性的意见,但又具有反现代化和文化优位意识等局限性。 展开更多
关键词 文化保守主义 洋务派 东方文化派 新儒家
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论瞿秋白对“东方文化派”的批判 被引量：1
2
作者 罗宗宇 《湖南第一师范学报》 2003年第4期21-24,共4页
“东方文化派”有着独特的历史内涵,在现代文化思想史上占有重要的地位。瞿秋白作为“马克思主义”派的代 表,从三方面对“东方文化派”进行了有力的批判。青年瞿秋白在思想文化领域的这次亮相,具有极其重要的价值与意义。
关键词 瞿秋白 文化思想 马克思主义 东方文化派 中国
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迷失与拯救——论近代中国文化保守主义流派的价值与困境 被引量：1
3
作者 霍晓玲 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2010年第6期138-142,共5页
民族危机与文化危机的并至、东方与西方文化危机的并存,是中国近代文化保守主义的生存环境。近代以来,文化保守主义先后出现了洋务派、晚清国粹派、东方文化派、本位文化派以及新儒家等流派。他们对中国传统文化的转型和新文化的建设提... 民族危机与文化危机的并至、东方与西方文化危机的并存,是中国近代文化保守主义的生存环境。近代以来,文化保守主义先后出现了洋务派、晚清国粹派、东方文化派、本位文化派以及新儒家等流派。他们对中国传统文化的转型和新文化的建设提出了建设性的意见,但又具有反现代化和文化优位意识等局限性。 展开更多
关键词 文化保守主义 洋务派 东方文化派 新儒家
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东方文化派的中国文化观及其特色 被引量：1
4
作者 杨思信 《兰州铁道学院学报》 2002年第5期18-24,共7页
本文从文化起源论、文化类型论、文化复兴论、文化传播论及汉字与中医论等方面 ,对活跃于五四前后的东方文化派独树一帜的中国文化观进行了系统梳理和评析。从整体上看 ,东方文化派的中国文化观表现出反思新文化运动、批判西化主义 ,重... 本文从文化起源论、文化类型论、文化复兴论、文化传播论及汉字与中医论等方面 ,对活跃于五四前后的东方文化派独树一帜的中国文化观进行了系统梳理和评析。从整体上看 ,东方文化派的中国文化观表现出反思新文化运动、批判西化主义 ,重塑中国文化形象、因应世界文化对话 ,及强烈的文化民族主义情绪三大时代特色 ,是当时国人文化自觉与民族觉醒的深刻反映。但同时 ,亦存在忽视文化时代性、盲目自大与虚骄等缺陷。 展开更多
关键词 东方文化派 中国文化观 文化对话 五四运动前后 文化形象 文化民族主义情绪 时代特色
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从梁漱溟与章士钊文化观的比较看东方文化派
5
作者 姚元湾 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2016年第1期37-41,共5页
五四运动前后,梁漱溟和章士钊两位学者转向研究和提倡传统文化,被时人称为东方文化派者。梁漱溟和章士钊在根本上都认为中国文化有其独特的价值,应该发扬民族文化。虽然同被称为东方文化派,但二者对中西文化地位、未来文化走向、救国主... 五四运动前后,梁漱溟和章士钊两位学者转向研究和提倡传统文化,被时人称为东方文化派者。梁漱溟和章士钊在根本上都认为中国文化有其独特的价值,应该发扬民族文化。虽然同被称为东方文化派,但二者对中西文化地位、未来文化走向、救国主张等看法都有明显的差异。因此,对梁漱溟和章士钊的文化观进行比较,不仅能清晰地了解东方文化派的内部情况及其历史价值,对发扬我们的民族文化也有很好的借鉴意义。 展开更多
关键词 东方文化派 梁漱溟 章士钊 文化观
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论东方管理文化复兴的现代意义 被引量：22
6
作者 苏东水 赵晓康 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第6期109-113,118,共6页
东方管理文化源远流长，曾经帮助东方人创造了辉煌的东方古代文明。本文提出，东方管理学研究的宗旨是要提炼和总结东方管理文化中的精髓；不断完善和发展东方管理学的理论体系；促进东西方管理文化的交融；推进东方管理学的教育普及和... 东方管理文化源远流长，曾经帮助东方人创造了辉煌的东方古代文明。本文提出，东方管理学研究的宗旨是要提炼和总结东方管理文化中的精髓；不断完善和发展东方管理学的理论体系；促进东西方管理文化的交融；推进东方管理学的教育普及和在实践中的应用。东方管理学的复兴，有助于人与自然、人与社会、人与人关系的和谐发展；并将促进治国、治生、治家、治身思想与理论的升华和创新。 展开更多
关键词 东方管理文化 东方管理学 东方管理学派 发展 现代意义 中国 创新 人 社会 自然 人际关系
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“学衡派”与20世纪初期中国文化保守主义 被引量：2
7
作者 段妍 《北京电子科技学院学报》 2005年第1期58-60,共3页
“学衡派”是20世纪初在中国出现的文化保守主义派别,它与20世纪初期其他文化保守主义———国粹派与东方文化派的思想主张有基本的共同之处。“学衡派”的存在虽有其学理上的价值,但其文化上的理想主义主张在当时的历史语境中既无法应... “学衡派”是20世纪初在中国出现的文化保守主义派别,它与20世纪初期其他文化保守主义———国粹派与东方文化派的思想主张有基本的共同之处。“学衡派”的存在虽有其学理上的价值,但其文化上的理想主义主张在当时的历史语境中既无法应对救亡图存的历史使命,也无法满足国家现代化的时代任务。 展开更多
关键词 '学衡派' 国粹派 东方文化派 文化保守主义
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论五四时期东方文化派的文化调和思想——兼论东方文化派的孔子观 被引量：1
8
作者 张卫波 《北方论丛》 2004年第4期94-97,共4页
五四时期,当众多知识分子就文化选择、孔子评价等问题进行激烈争论的时候,东方文化派也积极参与,深入评论,成为这场中西文化大论战中的一个重要思想流派。他们一方面要求保存传统、昌明孔教,另一方面,反对顽固守旧,提倡中西融合,批判神... 五四时期,当众多知识分子就文化选择、孔子评价等问题进行激烈争论的时候,东方文化派也积极参与,深入评论,成为这场中西文化大论战中的一个重要思想流派。他们一方面要求保存传统、昌明孔教,另一方面,反对顽固守旧,提倡中西融合,批判神化孔子,对当时的思想界影响很大。调和中西、折中新旧,是东方文化派中西文化观的基本特征。这一特征形成于新旧思潮的激烈冲突中,反映了五四时期文化选择的艰难。 展开更多
关键词 五四时期 东方文化派 调和思想 孔子评价
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学校成长型文化建构的校本研究 被引量：1
9
作者 李建成 《江苏教育研究》 2011年第5期40-44,共5页
我们从社会发展、教育发展、文化发展和学校发展需要出发,提出建构以"成长"为核心的学校文化,并对其进行校本研究;对"成长"以及课题进行校本界定,并确定其研究价值。设计研究框架,对研究目标、内容和技术线路进行... 我们从社会发展、教育发展、文化发展和学校发展需要出发,提出建构以"成长"为核心的学校文化,并对其进行校本研究;对"成长"以及课题进行校本界定,并确定其研究价值。设计研究框架,对研究目标、内容和技术线路进行科学设计,提出理论假设。该研究在理论上的创新是:校本教育可定义,学校文化可重塑,践行文化可化人,发展规律可探究。该研究在实践中的建树是:建构"成长理念文化",践行"成长实践文化",形成"成长特质文化"。 展开更多
关键词 成长型文化 建构 校本研究
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上善文化观照下的集团化办学新实践 被引量：1
10
作者 钱爱芙 《江苏教育研究（实践）（B版）》 2018年第7期5-10,2,共6页
常州市武进区实验小学在做好科学、合理的顶层设计的基础上,从重构集团办学机制、创新文化设计和革新育人模式三个方面展开了集团化办学的探索和实践,使教育集团在抱团中成长,在成长中创新,在创新中绽放,以共识、共生、共融的视野和胸怀... 常州市武进区实验小学在做好科学、合理的顶层设计的基础上,从重构集团办学机制、创新文化设计和革新育人模式三个方面展开了集团化办学的探索和实践,使教育集团在抱团中成长,在成长中创新,在创新中绽放,以共识、共生、共融的视野和胸怀,走向"集成",让教育更加美好。 展开更多
关键词 上善文化 集团办学 办学机制 文化设计 育人模式
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