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题名苏轼与程颐易学动静观之比较
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作者
郭庆财
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机构
南开大学文学院
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出处
《保定师范专科学校学报》
2007年第1期27-30,共4页
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文摘
苏轼和程颐都是北宋易学的著名代表人物。比较二人易学动静观,显示出理学和庄玄之学这两种解《周易》思路的差异。关于宇宙化生,程颐、苏轼皆承认阴阳之“动”生出万物,而程颐从宇宙运动中抽绎出“理”作为最高法则,苏轼则归之于造化无心。落实于性情论,两人皆突出“静”的高明之境,然而程颐的心之安静是以长时涵养的道德自律为前提,而苏轼的“静”缘于应物无心、淡然自若的处世情态。体现在符号化的表征——卦爻上,程颐的动、静合“理”体现于爻位的嘉善,苏轼的动、静自然则体现于卦爻之间的动态平衡关系。
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关键词
苏轼
程颐
动静观
天理
庄玄
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Keywords
Su Shi
Cheng Yi
opinions on movement and stillness
Tian -li
Zhuang Zi and Metaphysics
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分类号
B221
[哲学宗教—中国哲学]
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题名苏轼与程颐易学动静观的比较
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作者
郭庆财
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机构
南开大学文学院
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出处
《太原理工大学学报（社会科学版）》
2007年第1期34-38,共5页
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文摘
文章从宇宙化生、性情、卦爻三方面对苏轼、程颐的《易》学动静观作了比较,揭示了理学和庄玄之学两种解《易》思想的差异。关于宇宙化生,苏、程皆承认阴阳之“动”生出万物,而程颐从宇宙运动中抽绎出“理”作为最高法则,苏轼则归之于造化无心。落实于性情论,两人皆突出“静”的高明之境,然而程颐的心之安静是以长时涵养的道德自律为前提的,而苏轼的“静”则缘于应物无心、淡然自若的处世情态。体现在符号化的表征—卦爻上,程颐的动、静合“理”体现为爻位的嘉善,苏轼的动、静自然则体现于卦爻之间的动态平衡。
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关键词
苏轼
程颐
动静观
天理
庄玄
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Keywords
SU Shi
CHENG Yi
opinions on ＂movement＂ and ＂stillness＂
Tian-li
ZHUANG Zi and Metaphysics
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分类号
B244.6
[哲学宗教—中国哲学]
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