三十年来文学本体论研究的进展与问题 被引量：3

1

作者 董学文 陈诚 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期1-6,共6页

"文学本体论"问题在20世纪80年代初进入中国文学理论研究中来,并很快成为研究的热点。关于"文学本体"的论争非常活跃,出现了诸如"形式本体论"、"生命本体论"、"实践本体论"、"... "文学本体论"问题在20世纪80年代初进入中国文学理论研究中来,并很快成为研究的热点。关于"文学本体"的论争非常活跃,出现了诸如"形式本体论"、"生命本体论"、"实践本体论"、"人类学本体论"、"实践存在论"等主张。需要澄清的是,文艺学研究领域的上述诸种本体论,只是对哲学"本体论"的简单套用,事实上是非"本体论"的,是"本体论"的泛化。回顾和反思三十年来"文学本体论"研究的进展与问题,对坚持辩证唯物主义和唯物史观的"本体论"及"文学本体论",具有重要的意义。 展开更多

关键词 文学本体论 形式本体论 实践本体论 生命本体论 精神本体论

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“清洁的精神”:校对本体论的三重内涵 被引量：6

2

作者 杨海文 《河南大学学报（社会科学版）》 北大核心 2005年第2期168-171,共4页

将校对工作从雕虫小技上升到本体建构,首先需要我们经由《四库全书》编纂的回顾,在立场上真正地清楚校对是一项看似简单、实则艰难的工作;其次需要我们通过“陈平原准则”的解读,在方法上辩证地对待积极出手与消极等待的矛盾关联;最后... 将校对工作从雕虫小技上升到本体建构,首先需要我们经由《四库全书》编纂的回顾,在立场上真正地清楚校对是一项看似简单、实则艰难的工作;其次需要我们通过“陈平原准则”的解读,在方法上辩证地对待积极出手与消极等待的矛盾关联;最后需要我们借助“李易简现象”的咀嚼,在态度上老老实实地实践一丝不苟的校对精神。承诺并推定这一以“清洁的精神”为宗旨的校对本体论,其实也是我们这个编辑共同体在全球化的传媒时代中不断进行身份认同、逐渐强化家园意识的有力途径。 展开更多

关键词 校对 校对本体论 清洁的精神

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浅析建筑现象学原理及其在实践领域的应用 被引量：2

3

作者 白云 《山西建筑》 2008年第7期65-66,共2页

针对建筑现象学一直是建筑理论领域的研究热点,对胡塞尔、海德格尔、诺伯休兹的现象学和建筑现象学思想进行了分析,从现实角度提出了建筑现象学应用于建筑实践领域的可能,有利于人们对建筑的正确认识。

关键词 现象学 建筑现象学 本体论 栖居 场所精神

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信息哲学的独特韵味及其超然品格——对三篇文章的回应和讨论 被引量：3

4

作者 邬焜 《哲学分析》 2015年第1期43-52,共10页

信息哲学不是日常经验和实用信息科学的功能性解释的附庸,信息所具有的普遍性品格超越了符号信息学的狭隘视野。认识发生的信息中介理论的层次高于并超越了以往哲学所提出的身体、符号、实践等认识发生的中介理论。从信息产生的逻辑开... 信息哲学不是日常经验和实用信息科学的功能性解释的附庸,信息所具有的普遍性品格超越了符号信息学的狭隘视野。认识发生的信息中介理论的层次高于并超越了以往哲学所提出的身体、符号、实践等认识发生的中介理论。从信息产生的逻辑开端来看,物质是第一性的直接存在,信息是第二性的间接存在,但是,由于所有的物体都已经在普遍相互作用中凝结了信息,所以,在现实性上,世界整体和所有的物体都具有物质和信息双重存在的意义。本体论是研究存在的哲学,不能简单将其归结为关于世界本原的学说。通常所说的"XX本体论",并不就直接意味着"XX"就是世界的本原,而是意在阐明"XX"在基本存在领域中的地位,以及它与其他基本存在领域之间的关系。由于跨越了从哲学到科学,再到工程技术学的所有人类知识的层次,所以,统一信息科学乃是一门顶天立地的学科体系。我国信息哲学和信息科学的研究天然默契、交相辉映、殊途同归的情景,已经为统一信息科学的建立带来了希望。 展开更多

关键词 信息哲学 信息科学 本体论 物质 精神 信息

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中国特色社会主义文论的文本价值论 被引量：1

5

作者 张弓 张玉能 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2017年第1期34-39,124,共7页

习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话阐述了中国特色社会主义文论的基本原理和基本原则,其中独具特色的就是"文本价值论"。中国特色社会主义文论的文本价值论继承、丰富、发扬了中国传统文论的文本形式论,它把文本形式作为... 习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话阐述了中国特色社会主义文论的基本原理和基本原则,其中独具特色的就是"文本价值论"。中国特色社会主义文论的文本价值论继承、丰富、发扬了中国传统文论的文本形式论,它把文本形式作为文艺存在的物质本体,凸显了文本形式的存在价值和审美价值,完善和丰富了文艺的创造本质、形式本质、精神本质及其辩证关系。它包括文艺的形式本体论、创造本体论、精神本体论。 展开更多

关键词 习近平在文艺工作座谈会上的讲话 文艺创作生产 精神属性 中国特色社会主义文论 文本价值论 形式本体论 创造本体论 精神本体论

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论马克思对传统哲学本体论的超越

6

作者 黄云明 李楠 《保定学院学报》 2014年第2期28-32,共5页

马克思主义以前的哲学本体论是物质本体论和精神本体论,基于前苏联20世纪30年代对马克思主义哲学的认识,我国马克思主义学者长期地将马克思哲学的本体论归为物质本体论,这是对马克思哲学的重大误解。学习马克思《关于费尔巴哈的提纲》... 马克思主义以前的哲学本体论是物质本体论和精神本体论,基于前苏联20世纪30年代对马克思主义哲学的认识,我国马克思主义学者长期地将马克思哲学的本体论归为物质本体论,这是对马克思哲学的重大误解。学习马克思《关于费尔巴哈的提纲》不难看出,马克思哲学的本体论是实践本体论,实践本体论超越了传统哲学物质本体论和精神本体论的对立,也就是超越了传统哲学的唯物主义和唯心主义的对立,但是,对马克思哲学本体论更深刻的把握一定还要结合马克思的《1844年经济学—哲学手稿》、《德意志意识形态》和《资本论》等著作,综合把握马克思哲学本体论。把马克思哲学的本体论表述为劳动本体论,更契合马克思哲学本身的特色。 展开更多

关键词 马克思哲学 物质本体论 精神本体论 实践本体论 劳动本体论

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中西比较视阈中生命美学与实践美学之辩——读潘知常教授的《走向生命美学》

7

作者 杜璇 《兰州文理学院学报（社会科学版）》 2023年第3期6-10,共5页

以中西比较为视角,从中国传统美学的核心精神“生”“情”“境”出发,对中国著名美学教授潘知常的《走向生命美学》著作中所构建“生命视界”“情感为本”“境界取向”的“情本境界生命论”美学体系的建构和来源做深刻剖析,用以辩驳李... 以中西比较为视角,从中国传统美学的核心精神“生”“情”“境”出发,对中国著名美学教授潘知常的《走向生命美学》著作中所构建“生命视界”“情感为本”“境界取向”的“情本境界生命论”美学体系的建构和来源做深刻剖析,用以辩驳李泽厚提倡的实践美学,阐释潘知常用拿来主义的态度,广泛吸收借鉴中外美学、文学、哲学思想宝库,打通古今,融汇中西,形成独特的生命美学体系,对中国当下美学的建设和美学的发展带来一定启示。 展开更多

关键词 生命美学 生命本体 情本境界生命论 艺术与审美

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朱子对《孟子》“浩然之气”的阐释 被引量：1

8

作者 周磊 《理论界》 2017年第11期75-81,共7页

在阐释《孟子》"浩然之气"的过程中,朱子将"气之本体"与"养气"工夫做了区分:"气之本体"无疑是"本自浩然"的,但站在个人的角度来说又难有整全的"浩然之气",所以必须"... 在阐释《孟子》"浩然之气"的过程中,朱子将"气之本体"与"养气"工夫做了区分:"气之本体"无疑是"本自浩然"的,但站在个人的角度来说又难有整全的"浩然之气",所以必须"养气",使之回到"气之本体"或者说"气"与"义"("理")合的状态。在朱子"理——气"二分框架下,不仅"养气"是为了"穷理",而且"知言"、"持志"也都是为了"穷理"服务。与此同时,朱子一方面重视"心"对"气"的控制义,另一方面又肯定"气"在协助"心"进行认知活动方面的作用,并未完全将"气"视为成德过程中的负面因素。朱子气论的难点在于:"浩然之气"无疑是"理"、"气"合一的理想状态,但囿于"理——气"形上形下的二分框架,"气"反倒成为影响"浩然之气"稳定性的因素。 展开更多

关键词 浩然之气 本体 工夫 养气 穷理

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面向21世纪的建筑本体论——读《建筑的革命》等书后的认识与思考

9

作者 陈谋德 《新建筑》 2000年第3期45-48,共4页

认为《建筑的革命》是有关建筑本体论的重要著作。对建筑是什么、为什么、研究什么、建筑的未来等四个本体论问题作了综合论述 ,并提出商榷意见。

关键词 建筑 本体论 科学技术 建筑艺术 物质 精神

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论我国实现法治之路径——民族精神的法律本体论 被引量：1

10

作者 孙艳军 《山西高等学校社会科学学报》 2010年第12期53-57,共5页

我国大量借鉴和移植了西方的法律,初步建立了比较完善的中国法律体系。但中国法治远未实现,其原因是我国的传统文化严重抑制了法治文化之形成。为此,本文分析中国传统文化的核心价值观,借鉴萨维尼的法律本体论——民族精神,提出改革中... 我国大量借鉴和移植了西方的法律,初步建立了比较完善的中国法律体系。但中国法治远未实现,其原因是我国的传统文化严重抑制了法治文化之形成。为此,本文分析中国传统文化的核心价值观,借鉴萨维尼的法律本体论——民族精神,提出改革中国宗法制的法律本体,构建以中华民族精神为核心的法律本体论,是实现中国法治的根本出路。 展开更多

关键词 法治 宗法制 萨维尼 法律本体 民族精神

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“己学”发略:本体的综合构造与儒家的生命哲学 被引量：1

11

作者 麻尧宾 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期5-13,共9页

"己学"接续儒家传统的本体论说,讲自我与本体的浑然一贯。综合宋以来的主理、主心、主物三系的为己精神,可以建立起物、心、理三元的不离不杂的本体构造。

关键词 己学 本体 儒家 生命哲学 为己精神

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冬婴诗歌创作的向度及意义

12

作者 张江元 《长江师范学院学报》 2009年第1期49-52,58,共5页

冬婴的第一部诗集《低处的风声》以自身真切的人生体验锤炼出诗性饱满的篇章,以坚韧的精神体现出诗歌创作的严肃性和对本质性命题的不懈探寻。他最初的诗歌创作以"乡土世界"作为精神家园进行城乡对立书写。这种书写模式的消... 冬婴的第一部诗集《低处的风声》以自身真切的人生体验锤炼出诗性饱满的篇章,以坚韧的精神体现出诗歌创作的严肃性和对本质性命题的不懈探寻。他最初的诗歌创作以"乡土世界"作为精神家园进行城乡对立书写。这种书写模式的消解使其跨越"乡土世界"的"狭窄"和城乡对立的二元思维定势,以更开阔宏观的视野在新的生存空间开拓着诗歌更广阔的精神空间。冬婴的诗歌创作始终体现出的对诗歌本体的坚守和诗歌精神的追求,使诗人在"存在"的绝对真理与"在世"的社会正义中寻得双倍的力量,使诗歌寻找到不断发展的正确出路。 展开更多

关键词 冬婴 城乡对立 超越 诗歌本体 诗歌精神

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传统本体论与人类的乌托邦精神

13

作者 尚党卫 《华东船舶工业学院学报（社会科学版）》 2003年第4期37-41,共5页

传统本体论既是人对世界终极存在的追求,同时其理论的逻辑展开也使其成为人对世界的终极解释。这种终极解释的根本动机和本质意义源于人对于应然生存状态的期许。同时,本体论哲学表征了人类的乌托邦精神。这种契合既体现在二者的根本旨... 传统本体论既是人对世界终极存在的追求,同时其理论的逻辑展开也使其成为人对世界的终极解释。这种终极解释的根本动机和本质意义源于人对于应然生存状态的期许。同时,本体论哲学表征了人类的乌托邦精神。这种契合既体现在二者的根本旨趣都是人类对绝对的和超验的价值理想的追求,同时也体现在二者都暗含着一种对现实的批判性向度。 展开更多

关键词 本体论 超验 价值追求 乌托邦精神

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从未消失的现实主义——略论新时期文学思潮

14

作者 段曦 《海南广播电视大学学报》 2012年第4期20-23,共4页

现实主义作为一种文学创作主潮,一直具有蓬勃的生命力。现实主义文学创作在新时期的表现形式呈现为多元化。回顾和反思新时期以来的现实主义文学发展历程,深入挖掘不同艺术形式背后的现实主义本体及现实主义精神,对于新时期的现实主义... 现实主义作为一种文学创作主潮,一直具有蓬勃的生命力。现实主义文学创作在新时期的表现形式呈现为多元化。回顾和反思新时期以来的现实主义文学发展历程,深入挖掘不同艺术形式背后的现实主义本体及现实主义精神,对于新时期的现实主义文学研究,现实主义的发展展望,是必要且有益的。 展开更多

关键词 新时期 现实主义本体 现实主义精神

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A Spirit Philosophy Linking to Buddhism and Theology

15

作者 Fred Y.Ye 《Journal of Philosophy Study》 2022年第8期419-424,共6页

Spiritual ontology,Buddhist epistemology,and theological axiology construct a spirit philosophy,where spiritual ontology sets up an ontological foundation,Buddhist epistemology provides a practical method,and theologi... Spiritual ontology,Buddhist epistemology,and theological axiology construct a spirit philosophy,where spiritual ontology sets up an ontological foundation,Buddhist epistemology provides a practical method,and theological axiology contributes a living ethics.While spirit philosophy covers spiritual ontology,Buddhist epistemology,and theological axiology,spirit philosophy links to Buddhism and theology and then introduces a popular philosophy toward the good.This is a mellow philosophical system. 展开更多

关键词 spiritual ontology Buddhist epistemology theological axiology spirit MORALITY ethics

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人类创新能力的本体论证明

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作者 杜胜利 杨必仪 《重庆教育学院学报》 2010年第4期67-71,共5页

反思物质通过自身内部固有的原始力量创造出物质世界多样性的观点,可以得出只有会自己运动的事物才具有创新能力的结论。人们试图用实践解释说明人类社会和属人世界的多样性问题,却没有认识到人类劳动实践的创造力量来源于精神的自我辩... 反思物质通过自身内部固有的原始力量创造出物质世界多样性的观点,可以得出只有会自己运动的事物才具有创新能力的结论。人们试图用实践解释说明人类社会和属人世界的多样性问题,却没有认识到人类劳动实践的创造力量来源于精神的自我辩证运动本性。论证精神会自我运动,可以从理论上回答人类创新能力来源于何处的问题。 展开更多

关键词 创新能力 本体论 辩证法 物质 精神 实践

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邓小平实事求是哲学的理论实质

17

作者 薛萍 高文新 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第5期42-45,共4页

对于邓小平,起作用的是中国文化的实践理性、实事求是精神;邓小平是在马克思主义哲学全部原理的高度看待实事求是的,实事求是是邓小平的新哲学世界观;邓小平实事求是哲学是包含本体论、认识论、价值论、科学观、主体论、发展观、社会基... 对于邓小平,起作用的是中国文化的实践理性、实事求是精神;邓小平是在马克思主义哲学全部原理的高度看待实事求是的,实事求是是邓小平的新哲学世界观;邓小平实事求是哲学是包含本体论、认识论、价值论、科学观、主体论、发展观、社会基本矛盾理论等方面思想的哲学理论体系;在整个邓小平理论中深藏着邓小平的哲学智慧。遍观当代中国各种哲学理论,只有邓小平实事求是哲学才是成功地反思、表征、指导当代中国特色社会主义现代化建设伟大实践的哲学理论;邓小平理论能够整合、统领当代中国多元文化;邓小平实事求是哲学将代表中国文化在世界文化的竞争中夺取战略制高点。 展开更多

关键词 实践理性传统 实践本体论 实践精神

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图书馆哲学的学理与精神 被引量：22

18

作者 叶鹰 《图书情报工作》 CSSCI 北大核心 2004年第1期27-29,32,共4页

梳理以图书馆本体论、图书馆认识论和图书馆价值论为核心的图书馆哲学的学理,解析图书馆哲学的现有观点和图 书馆定义的哲学基础,研讨图书馆哲学的精神,从科学精神和人文精神两方面阐释图书馆哲学精神的意义。

关键词 图书馆哲学 本体论 认识论 价值论 科学精神 人文精神

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身体美学应是身体存在论美学 被引量：6

19

作者 刘连杰 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期28-34,共7页

身体美学不应该是以身体为审美客体的美学,也不应该是以身体为审美主体的美学,在逻辑上它必然要求成为身体存在论美学,即身心同一、主客同一的美学。这在西方已经得到了身体存在论哲学的支持,同时也可以得到中国天人合一哲学传统的印证... 身体美学不应该是以身体为审美客体的美学,也不应该是以身体为审美主体的美学,在逻辑上它必然要求成为身体存在论美学,即身心同一、主客同一的美学。这在西方已经得到了身体存在论哲学的支持,同时也可以得到中国天人合一哲学传统的印证。身体存在论美学不同于西方传统意识美学,它要求我们在审美态度论、审美趣味论、审美感官论、艺术类型论和审美体验论等方面重新建构新的美学体系。 展开更多

关键词 身体存在论美学 意识美学 审美态度论 审美感官论 艺术类型论

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易学哲学视域中“神”的诸种诠释 被引量：2

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作者 赵中国 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期58-72,共15页

"神"是易学哲学论域的重要概念之一,神论是中国传统儒学天人之学内核的一部分。对易学哲学史中"神"之诠释的系统研究,一方面可以呈现易学哲学的发展,另一方面有助于深入理解天人之学中关于本体的思想。分疏而言,关... "神"是易学哲学论域的重要概念之一,神论是中国传统儒学天人之学内核的一部分。对易学哲学史中"神"之诠释的系统研究,一方面可以呈现易学哲学的发展,另一方面有助于深入理解天人之学中关于本体的思想。分疏而言,关于"神"的关键解释包括九种类型:一是《易传》以神为本体的思想,二是王弼、韩康伯、孔颖达基于"贵无论"的神论思想,三是邵雍先天本体之神的思想,四是张载气本论视域中本体之神和圣人之神的思想,五是程朱理本论视域中以"用"为主的神论思想,六是罗钦顺理学强调神为气之神、属于形下之"用"的神论思想,七是王夫之易学关于"神理"的重要思想,八是戴震"一本之学"视域中神为气化之神且有"理"的思想,九是牟宗三基于"道德的形上学"提出的神有神体之神和气化之神的思想。这九种解释共同呈现了易学哲学史中神论的发展和深化。 展开更多

关键词 周易 本体之神 贵无论 气本论 理本论 神理

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