中国壮族与越南侬族的民族关系与交流 被引量：8

1

作者 塚田诚之 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期2-8,共7页

侬族来自广西的壮族地区。壮族与侬族的文化在诸多方面有许多共同点。但是,壮族的汉化在进行,而由于受国境划分,中国王朝和汉族的影响没有直接波及侬族,因此侬族保留了更古老的习俗。尽管受国境划分,但两者间往来还持续着。虽然民族政... 侬族来自广西的壮族地区。壮族与侬族的文化在诸多方面有许多共同点。但是,壮族的汉化在进行,而由于受国境划分,中国王朝和汉族的影响没有直接波及侬族,因此侬族保留了更古老的习俗。尽管受国境划分,但两者间往来还持续着。虽然民族政策渗透而人们受国家的制约,但是人们在日常生活中,未必意识到国家,他们的生活圈很容易超越带有政治色彩的国境线。这种在人的生活世界中产生的国境的意义的问题,今后有进一步思考的必要。 展开更多

关键词 壮族 侬族 跨国境民族 民族关系 交流

下载PDF 职称材料

中越边境传统节日文化比较研究——以广西壮族与越南岱、侬族春节习俗为例 被引量：1

2

作者 覃肖华 《山东农业工程学院学报》 2017年第1期134-137,共4页

春节是壮、岱、侬族共有最大的节日,无论是节日名称、时间或是节俗,都有很多的相似之处,但随着时间和生活环境的变迁,三民族的节俗各具本民族的特色。通过比较其春节习俗的异同,以挖掘其中蕴含的共同心理和信仰观念,进一步为证明三民族... 春节是壮、岱、侬族共有最大的节日,无论是节日名称、时间或是节俗,都有很多的相似之处,但随着时间和生活环境的变迁,三民族的节俗各具本民族的特色。通过比较其春节习俗的异同,以挖掘其中蕴含的共同心理和信仰观念,进一步为证明三民族是同源异支民族提供一些依据。 展开更多

关键词 壮族 岱 侬族 春节 习俗 比较

下载PDF 职称材料

胡麻是亚麻,非脂麻辨——兼论中草药名称混乱的根源和《神农本草经》的成书年代及作者 被引量：23

3

作者 吴征镒 王锦秀 汤彦承 《植物分类学报》 CSCD 北大核心 2007年第4期458-472,共15页

本文从清朝《植物名实图考》和作者吴其濬对中国植物学的贡献谈起,引出胡麻在中国历史上混淆的状况。通过对中国古籍文献中记载的两种植物的形态性状、地理分布等证据的对比,并把医药各类问题放在历史发展和阶级分化的背景下考察,指出... 本文从清朝《植物名实图考》和作者吴其濬对中国植物学的贡献谈起,引出胡麻在中国历史上混淆的状况。通过对中国古籍文献中记载的两种植物的形态性状、地理分布等证据的对比,并把医药各类问题放在历史发展和阶级分化的背景下考察,指出中国历史上最早记载的胡麻当为Linum usitatissimum,这名称在种植区的民间一直沿用至今,巨胜应为Sesamum indicum。论文还探讨了两种植物混淆的原因并进一步推及中草药名称混淆的根源在于其性味功能相似而古人不重视其形态地理差别所致;《神农本草经》是陶弘景在《本草经集注》中的托古之作,该书确定以性味功能归类是导致之后中药名称混淆的根本原因。最后对中药学的发展提出了建议。 展开更多

关键词 胡麻 中草药名称混乱 《神农本草经》

下载PDF 职称材料

壮族在东南亚最亲密的兄弟——越南的岱、侬、拉基、布标、山斋族 被引量：16

4

作者 范宏贵 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第1期119-124,共6页

我国壮族与东南亚国家越南、老挝、泰国、缅甸、印度等5国的20个民族有亲缘关系,其中与越南的岱族、侬族、拉基族、布标族、山斋族关系尤为密切,从历史记载、语言、家谱、传说以及现在的通婚状况都可说明他们的兄弟情义。由于中国和越... 我国壮族与东南亚国家越南、老挝、泰国、缅甸、印度等5国的20个民族有亲缘关系,其中与越南的岱族、侬族、拉基族、布标族、山斋族关系尤为密切,从历史记载、语言、家谱、传说以及现在的通婚状况都可说明他们的兄弟情义。由于中国和越南民族识别的标准和方法不同,族称不同,有些人不了解他们的亲缘关系。 展开更多

关键词 壮族 岱族 侬族 拉基族 布标族 山斋族 越南

下载PDF 职称材料

越南的岱、侬族研究现状及亟待解决的若干问题 被引量：5

5

作者 王全 黄可兴 阮小妹 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期80-86,共7页

越南的岱族和侬族是越南人口较多的两个少数民族,与中国的壮族有非常密切的亲缘关系。近几十年来,越南学术界非常重视对这两个少数民族的研究,出现了许多岱族、侬族的研究专家,他们围绕岱、侬族的历史、经济、伦理道德、风俗习惯、民间... 越南的岱族和侬族是越南人口较多的两个少数民族,与中国的壮族有非常密切的亲缘关系。近几十年来,越南学术界非常重视对这两个少数民族的研究,出现了许多岱族、侬族的研究专家,他们围绕岱、侬族的历史、经济、伦理道德、风俗习惯、民间文学、传统戏剧、民族医药、文化交流和语言文字等方面,展开了深入的研究,取得很大的成果。目前越南研究界迫切希望能够跟中国学者协作,共同探讨岱、侬族与中国壮族关系研究的一些空白。 展开更多

关键词 越南 岱族 侬族

原文传递

灵魂、祖先与社会：越南侬族“盖邦”仪式与灵魂观研究 被引量：4

6

作者 王越平 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期101-106,共6页

在众多民族中普遍存在的灵魂观是连接生与死、物质与精神、个体与社会的纽带。越南老街省孟康县峒娄寨侬族叫魂仪式所包含的丰富内涵,可以使人清晰地看到,生物性存在与精神性存在的统一是越南侬族灵魂观的内在结构,现世的人与彼岸的祖... 在众多民族中普遍存在的灵魂观是连接生与死、物质与精神、个体与社会的纽带。越南老街省孟康县峒娄寨侬族叫魂仪式所包含的丰富内涵,可以使人清晰地看到,生物性存在与精神性存在的统一是越南侬族灵魂观的内在结构,现世的人与彼岸的祖先之间的关联和维系是越南侬族灵魂观的文化意涵,以家族为单位的社会关系的整合模式是越南侬族社会的基本特征。 展开更多

关键词 越南侬族 “盖邦”仪式 灵魂观 家族

原文传递

记忆、实践与文化遗产:中越跨境族群侬智高信仰比较研究 被引量：3

7

作者 黄玲 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期87-93,共7页

中国壮族、越南岱侬族的族群叙事将侬智高这一史实人物神圣化为英雄祖先与始祖神。文章选取中越边境的靖西安德乡和那坡念井村为田野点,通过对在中国壮族与越南岱侬族等族群中活态传承的侬智高信仰,分析地方社会如何将侬智高的历史记忆... 中国壮族、越南岱侬族的族群叙事将侬智高这一史实人物神圣化为英雄祖先与始祖神。文章选取中越边境的靖西安德乡和那坡念井村为田野点,通过对在中国壮族与越南岱侬族等族群中活态传承的侬智高信仰,分析地方社会如何将侬智高的历史记忆置放在古骆越族"祖先崇拜"的信仰结构中,并经过族群内部的神话叙事、祭祀仪式到公共性的社会展演等文化实践,重塑了独具地方性的历史真实。侬智高信仰成为壮族与岱侬族等中越跨境民族的族群记忆与家园遗产。 展开更多

关键词 侬智高信仰 壮族 岱侬族 人类学 文化遗产

下载PDF 职称材料

中国壮族与越南岱族、侬族的传统丧葬礼仪 被引量：3

8

作者 覃丽芳 《广西民族师范学院学报》 2015年第2期7-10,共4页

中国的壮族和越南的侬族、岱族是同源民族,随着历史迁移和不同文化影响,不同民族的传统民俗和文化虽然出现了一定分化,但同源性仍然使这些民族保留了许多相似的文化因素,传统丧葬礼仪也不例外。

关键词 壮族 岱族 侬族 丧礼 丧葬

下载PDF 职称材料

越南岱、侬族纺织图案研究 被引量：3

9

作者 张耀军 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2016年第4期65-71,共7页

岱、侬族纺织图案是越南的重要文化遗产之一,针对中越边境地区岱、侬族的纺织图案及其工艺,采用田野考察、文献研究与图像学方法,从工艺学、社会学及艺术图像学角度,对岱、侬族的纺织图案与文化进行全面分析。研究表明:岱、侬族创造的... 岱、侬族纺织图案是越南的重要文化遗产之一,针对中越边境地区岱、侬族的纺织图案及其工艺,采用田野考察、文献研究与图像学方法,从工艺学、社会学及艺术图像学角度,对岱、侬族的纺织图案与文化进行全面分析。研究表明:岱、侬族创造的纺织品图案蕴含了独特的历史、审美及宗教价值,这些图案较好地保存了民族传统文化。通过实地调查和博物馆藏品样式的研究,为中越边境地区壮、岱、侬族之间和其他地区同族之间的文化联系研究提供了证据。 展开更多

关键词 岱、侬族 纺织文化 纺织图案 织锦 宗教

下载PDF 职称材料

我国西南地区竹亚科(禾本科)属种新记录 被引量：3

10

作者 杜凡 《竹子研究汇刊》 2001年第2期6-8,共3页

本文报道我国西南地区竹亚科新记录种 3种及 1栽培品种。其中美浓麻竹 Dendrocalamuslatiflorus Munro cv.Mei- nung W.C.Lin为云南、贵州新分布 ,也为中国大陆新分布 ;廉序竹属Drepanostachyum及多毛廉序竹 D.hirsutiss mum W.D.L i et... 本文报道我国西南地区竹亚科新记录种 3种及 1栽培品种。其中美浓麻竹 Dendrocalamuslatiflorus Munro cv.Mei- nung W.C.Lin为云南、贵州新分布 ,也为中国大陆新分布 ;廉序竹属Drepanostachyum及多毛廉序竹 D.hirsutiss mum W.D.L i et Y.C.Zhong为广西新分布 ;青秆竹Bambusa tuldoides Munro为广西、贵州新分布 ;桂单竹 B.guangxiensis Chia et H.L . 展开更多

关键词 云南 贵州 广西 竹类 地理分布 竹亚科 属种

下载PDF 职称材料

试论元朝的度僧 被引量：2

11

作者 何孝荣 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期23-28,共6页

元朝度僧,主要有试经度僧、特恩度僧、保举度僧、鬻牒度僧等形式。度牒质料为羊皮,僧尼世祖时统计为21万余人。元朝度僧,形式齐全,经历着由注重僧尼素质向注重国家经济收益的政策变化,度僧制度宽纵混乱,仅针对汉地佛教僧童。元朝度僧,... 元朝度僧,主要有试经度僧、特恩度僧、保举度僧、鬻牒度僧等形式。度牒质料为羊皮,僧尼世祖时统计为21万余人。元朝度僧,形式齐全,经历着由注重僧尼素质向注重国家经济收益的政策变化,度僧制度宽纵混乱,仅针对汉地佛教僧童。元朝度僧,对社会来说,维护了元朝的统治,有一定积极意义;同时,大量民众流入空门,阻碍生产发展和社会进步;僧团中龙蛇混杂,一些僧人作奸犯科,甚至发动和组织反抗元王朝统治的斗争。对佛教来说,保持了汉传佛教的传承和命脉,却也使佛学更加不振。 展开更多

关键词 元朝 度牒 憎尼 佛教

下载PDF 职称材料

中国壮族和越南侬族、岱族的传统婚姻习俗 被引量：1

12

作者 覃丽芳 《广西民族师范学院学报》 2014年第6期17-22,共6页

中国的壮族和越南的侬族、岱族是同源民族,在语言、文化等方面有许多相同或相似的地方。壮、侬、岱族传统婚姻习俗中一些共有的文化元素体现了这几个民族之间的同源性,也是中越边境民族友好交往的天然纽带。

关键词 壮族 侬族 岱族 婚姻

下载PDF 职称材料

越南艾人的田野考察分析:海宁客的跨境流动与族群意识 被引量：1

13

作者 吴云霞 《八桂侨刊》 2018年第4期61-71,共11页

越南华人主要分布在以胡志明市为中心的南部地区,100多年前已形成以原乡地缘关系为纽带集合而成的五帮(广州帮、福建帮、潮州帮、海南帮、客家帮),原先居住在越南东北地区的"海宁客",1954年南迁后进入"客家帮"。在1... 越南华人主要分布在以胡志明市为中心的南部地区,100多年前已形成以原乡地缘关系为纽带集合而成的五帮(广州帮、福建帮、潮州帮、海南帮、客家帮),原先居住在越南东北地区的"海宁客",1954年南迁后进入"客家帮"。在1970年代越南南方的海宁客家继续迁徙到海外,越南北部的海宁客家遭遇排华而返回中国。海宁客家的跨境流动与族群意识在南越华人、北越华人、海外钦廉客家、越南归侨的不同视角呈现其特色。 展开更多

关键词 越南客家 海宁客 艾人 艾族 侬族

下载PDF 职称材料

那安侬话“部分-整体”式合成名词及其“数+量”结构的意义 被引量：1

14

作者 侬常生 《民族语文》 CSSCI 北大核心 2018年第2期43-50,共8页

那安侬话“部分-整体”式合成名词直接与数词组合形成计量结构,这是一种“数+量”结构,其中的“部分-整体,,式合成名词是准量词。那安侬话有些多音节成分跟“部分-整体”式合成名词一样具有准量词性质’直接与数词组合表示计量。

关键词 那安侬话 名词 量词 计量结构

原文传递

广西壮族与越南岱、侬族三月三扫墓节习俗比较研究 被引量：1

15

作者 覃肖华 《湖北函授大学学报》 2016年第21期95-96,共2页

扫墓节在中越民俗文化中有着独特的地位,是广西壮族与越南岱、侬族共有的特色节日,节日习俗有同有异,通过比较三个民族的节日时间、节日祭品、扫墓仪式过程、娱乐习俗等四方面,揭示三个民族在传承其文化的过程中所保留的同源节日文化习... 扫墓节在中越民俗文化中有着独特的地位,是广西壮族与越南岱、侬族共有的特色节日,节日习俗有同有异,通过比较三个民族的节日时间、节日祭品、扫墓仪式过程、娱乐习俗等四方面,揭示三个民族在传承其文化的过程中所保留的同源节日文化习俗以及所出现的差异,增强民族认同感。 展开更多

关键词 广西壮族 岱、侬族 扫墓节 习俗 比较

下载PDF 职称材料

炎帝出生地及其部落迁徙初探 被引量：1

16

作者 周倩 《淮阴工学院学报》 CAS 2015年第4期16-19,共4页

炎帝神农氏部落的迁徙,是炎帝后裔遗迹多地俱存、炎帝传说遍布南北的一个重大原因。以文献记载为基本史料,以地方遗迹为参照,以炎帝神农氏迁徙的线路为线索,分析炎帝部落迁徙的原因、活动的范围,这对厘清炎帝部落迁徒脉络、科学分析各... 炎帝神农氏部落的迁徙,是炎帝后裔遗迹多地俱存、炎帝传说遍布南北的一个重大原因。以文献记载为基本史料,以地方遗迹为参照,以炎帝神农氏迁徙的线路为线索,分析炎帝部落迁徙的原因、活动的范围,这对厘清炎帝部落迁徒脉络、科学分析各地争议缘由极具价值。 展开更多

关键词 炎帝神农氏 出生地 部落迁徙

下载PDF 职称材料

越南高平侬语和广西靖西壮语的初步比较

17

作者 彭茹 《河池学院学报》 2014年第4期44-52,共9页

广西靖西县新靖镇壮语和越南高平省茶岭县广汉村侬语的语言结构特点比较接近,在跨境语言中属于差异较小的类型。二者跨境后之所以还能保持如此高的相似度与跨境历史不长有关,还与两国边民相似的文化、习俗及密切的经济往来有关。

关键词 跨境 壮语 侬语 比较

下载PDF 职称材料

论李剑农的史学观

18

作者 王继平 周苇 《金陵科技学院学报（社会科学版）》 2015年第3期20-24,共5页

李剑农是近代著名的政治史家、经济史家,其先秦两汉、魏晋南北朝隋唐、宋元明三卷本古代经济史论著对中国古代经济史研究做出了诸多有益的探索,影响颇大。他对中国近代政治史的研究更奠定了其在国际史学界的地位。李剑农尤其重视正确的... 李剑农是近代著名的政治史家、经济史家,其先秦两汉、魏晋南北朝隋唐、宋元明三卷本古代经济史论著对中国古代经济史研究做出了诸多有益的探索,影响颇大。他对中国近代政治史的研究更奠定了其在国际史学界的地位。李剑农尤其重视正确的史学观的建立。基于他的政治史、经济史研究,探析李剑农的史学观,即历史客观论思想、历史进化论思想、历史因果论思想、历史整体论思想。 展开更多

关键词 李剑农 史学观 经济史 政治史

下载PDF 职称材料

寻找欧阳心农:华人《道德经》英译第三人

19

作者 温军超 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2015年第5期28-32,共5页

欧阳心农作为华人《道德经》英译第三人,很少被人提及。他的家庭信息不详、受教育信息罕见,而他的文化交流经历亦散落于各种史料之中。作为中西文化交流的理想主义者,欧阳心农曾尝试在政府任职、参加太平洋国际学会会议、撰写诗歌等各... 欧阳心农作为华人《道德经》英译第三人,很少被人提及。他的家庭信息不详、受教育信息罕见,而他的文化交流经历亦散落于各种史料之中。作为中西文化交流的理想主义者,欧阳心农曾尝试在政府任职、参加太平洋国际学会会议、撰写诗歌等各种途径来促进中西文化交流,但结果都不甚理想。之后,他以这些经历为铺垫全身心地投入了《道德经》的译介之中。通过对相关史料进行抽丝剥茧似的梳理,释解欧阳心农《道德经》的具体翻译行为,为当前的中西文化交流提供借鉴。 展开更多

关键词 欧阳心农 中西文化交流 《道德经》 翻译

下载PDF 职称材料

王祯《农书》中锡活字排版技艺新释

20

作者 方晓阳 施继龙 张养志 《中国印刷与包装研究》 CAS 2010年第S1期466-466,共1页

元代王祯在《农书》中记载了一种锡活字印刷。本文通过研究得出与前人不同的观点:元代的锡活字不应该有小孔,其排版技艺与后世所见的金属活字基本相同。

关键词 锡活字 排版 王祯 《农书》

下载PDF 职称材料