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乡村的寻找与发现——论王安忆的乡村书写及其意蕴特征 被引量:2
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作者 陈江平 《宜宾学院学报》 2009年第3期25-28,共4页
生活在上海的都市作家王安忆有着浓郁的乡村情结,始终对乡村保持着高度热情,时常回望乡村,眷顾乡村,进行乡村书写。她不仅对"伤痕"进行了描述及批判,还着力于温情礼赞及精神家园的构建,表现乡村真实生存状态,从这些写作中透... 生活在上海的都市作家王安忆有着浓郁的乡村情结,始终对乡村保持着高度热情,时常回望乡村,眷顾乡村,进行乡村书写。她不仅对"伤痕"进行了描述及批判,还着力于温情礼赞及精神家园的构建,表现乡村真实生存状态,从这些写作中透示出王安忆乡村书写的意蕴特征。 展开更多
关键词 王安忆 乡村书写 意蕴特征
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从绩效评估标准看澳大利亚地方政府管理理念及特点 被引量:7
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作者 宋涛 《河南社会科学》 北大核心 2006年第1期83-85,共3页
政府绩效评估标准是政府管理理念和特点的反映。以澳大利亚新南威尔士州绩效评估标准为研究对象,分析其在政府部门管理的宏观把握途径、以服务为结果的工作方法、对财政经费的内外监控手段和借鉴商业部门管理经验等方面的特点,以期为我... 政府绩效评估标准是政府管理理念和特点的反映。以澳大利亚新南威尔士州绩效评估标准为研究对象,分析其在政府部门管理的宏观把握途径、以服务为结果的工作方法、对财政经费的内外监控手段和借鉴商业部门管理经验等方面的特点,以期为我国地方政府管理体系的改革提供借鉴。 展开更多
关键词 政府 绩效评估标准 管理理念 管理特点
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土地发展权研究述评
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作者 刘明明 《湖南文理学院学报(社会科学版)》 2008年第3期56-58,共3页
土地发展权是对土地在利用上进行再发展的权利。土地发展权的分类除了包括农地发展权、建设用地发展权、未利用地发展权外,还应当包括生态用地发展权。土地发展权是从土地所有权中分离出来的具有相对独立性的物权,具有人权属性。土地发... 土地发展权是对土地在利用上进行再发展的权利。土地发展权的分类除了包括农地发展权、建设用地发展权、未利用地发展权外,还应当包括生态用地发展权。土地发展权是从土地所有权中分离出来的具有相对独立性的物权,具有人权属性。土地发展权除了具有物权的排他性、支配性、收益性等一般特征外,还具有抽象性、潜在性、政策性和工具性等特征。在界定土地发展权的归属时应当厘清国家对土地的宏观调控权和土地产权之间的关系,不能因为国家的宏观调控而抹杀了土地产权。我国的土地发展权应当分别归属于国家和农民集体。 展开更多
关键词 土地发展权 概念 分类性质 特征 归属
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近代商人的教育理念 被引量:2
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作者 阎广芬 《河北师范大学学报(教育科学版)》 2002年第6期47-51,共5页
近代商人的教育理念是在两大浓重的底色下绘就的。一是时代需要。近代商人在自强求富以图御侮的自觉意识下 ,突破了几千年来“学而优则仕”的教育价值取向 ,突出强调教育的生产与经济价值 ,反对教育的精英主义或只为少数人服务的思想 ,... 近代商人的教育理念是在两大浓重的底色下绘就的。一是时代需要。近代商人在自强求富以图御侮的自觉意识下 ,突破了几千年来“学而优则仕”的教育价值取向 ,突出强调教育的生产与经济价值 ,反对教育的精英主义或只为少数人服务的思想 ,认为教育的重要目的在于开启民智。二是商品经济发展的需要。近代商人把传统伦理道德作为修身、立业的根本 ,他们希望通过儒家文化与商品经济的契合 ,从而实现商品经济持久。 展开更多
关键词 近代商人 教育理念 教育价值 经济价值 教育近代化
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论扎根中国大地办世界一流大学 被引量:2
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作者 王顺洪 《西南交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第5期1-7,共7页
习近平总书记针对我国高等教育发展提出了"扎根中国大地办大学"的重要思想,这一重要思想遵循了矛盾的普遍性和特殊性原理,为我国高校改革发展指明了总体方向,对我国高校推进一流大学和一流学科建设具有重大指导意义。扎根中... 习近平总书记针对我国高等教育发展提出了"扎根中国大地办大学"的重要思想,这一重要思想遵循了矛盾的普遍性和特殊性原理,为我国高校改革发展指明了总体方向,对我国高校推进一流大学和一流学科建设具有重大指导意义。扎根中国大地办世界一流大学,需要明晰路径选择,坚持社会主义办学方向,做到"四个服务",同时要有一流的思想政治工作、办学理念、大学文化、干部队伍、师资队伍、治理体系、管理水平、资源支撑、社会声誉等作为强有力的支撑和保障,更加需要构建中国特色高等教育评价体系。与此同时,扎根中国大地办世界一流大学,还要坚持科学定位、特色发展,重视文化传承与创新,主动对接国家重大战略需求,勇于改革创新、敢于超越,从容自信,实现从赶超到引领的历史性跨越。 展开更多
关键词 “扎根中国大地办大学”思想 一流大学和一流学科 中国特色 “四个服务” 差别化发展 路径选择
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论中国哲学人生
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作者 张启成 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2009年第4期1-4,共4页
阴阳是中国哲学最基本的观念,中国哲学人生的三大流派,即渊源于阴阳观念。法家的人生哲学,强调个人奋斗,自我扩张,以坚强的毅力与意志,以实现既定的目标。所谓吃得苦中苦,方为人上人,便是法家哲学人生的真实写照。道家的哲学人生,以阴... 阴阳是中国哲学最基本的观念,中国哲学人生的三大流派,即渊源于阴阳观念。法家的人生哲学,强调个人奋斗,自我扩张,以坚强的毅力与意志,以实现既定的目标。所谓吃得苦中苦,方为人上人,便是法家哲学人生的真实写照。道家的哲学人生,以阴柔为主,强调因循自然,清静无为,不要追名逐利,不汲汲于富贵,人生的目的是逍遥与自在。儒家的哲学人生,以阴阳协调,刚柔并济为重,讲究中庸之道,强调以仁爱与礼节,完善自我,走修身、齐家、治国、平天下之路,从而成为中国人生哲学的正宗,对中国文人产生了巨大的影响。本文将根据历史的实例。 展开更多
关键词 阴阳观念 哲学人生 三大流派 特点 影响
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