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云南马关县法姐村祭祀北宋部族王侬智高的活动调查
被引量：
2
1
作者
王明富
《文山师范高等专科学校学报》
2003年第4期265-267,共3页
云南文山州境内的壮族民间祭日,数祭祀北宋部族王侬智高最为神秘。通过调查研究,浅析、透视其祭祀对象及与历史相关的民俗。
关键词
壮族传统祭日
北宋侬智高
部族王神灵
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职称材料
关于《兄终弟继质疑》的质疑
被引量：
1
2
作者
何正廷
《文山师范高等专科学校学报》
2004年第1期1-2,共2页
同世界许多民族一样,历史上壮族姓氏家族观念根深蒂固,壮族社会中长期流行“兄终弟继”或称为“夫兄弟婚”的传统婚俗。侬全福与侬夏卿是侬氏家族中的远房兄弟,侬全福被交趾王杀害后,其妻阿侬投奔于侬夏卿处,并与侬夏卿结为夫妻,其后,...
同世界许多民族一样,历史上壮族姓氏家族观念根深蒂固,壮族社会中长期流行“兄终弟继”或称为“夫兄弟婚”的传统婚俗。侬全福与侬夏卿是侬氏家族中的远房兄弟,侬全福被交趾王杀害后,其妻阿侬投奔于侬夏卿处,并与侬夏卿结为夫妻,其后,共同支持侬智高反抗交趾和北宋王朝。这应是不争的历史事实。
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关键词
《兄终弟继质疑》
壮族“兄终弟继”婚俗
阿侬
侬智高
商榷
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职称材料
初答《兄终弟继质疑》
3
作者
曾昭富
《文山师范高等专科学校学报》
2006年第4期49-50,115,共3页
北宋壮族起义领袖侬智高的母亲阿侬在其夫侬全福遇害后,转嫁特磨道首领侬夏卿之事应属广义的“兄终弟继”;侬全福与侬夏卿为上下级关系,并非不认识;阿侬嫁给侬夏卿也不是因为阿侬母子在广源州站不住脚“来归附”,不能给他们的婚姻戴上...
北宋壮族起义领袖侬智高的母亲阿侬在其夫侬全福遇害后,转嫁特磨道首领侬夏卿之事应属广义的“兄终弟继”;侬全福与侬夏卿为上下级关系,并非不认识;阿侬嫁给侬夏卿也不是因为阿侬母子在广源州站不住脚“来归附”,不能给他们的婚姻戴上“没有爱慕之情”或“恐怕出于政治目的”等帽子。
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关键词
侬智高
阿侬
侬夏卿
壮族历史
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职称材料
侬智高民间传说的结构主义解读
4
作者
张树霞
《柳州职业技术学院学报》
2009年第1期136-138,共3页
以普洛普、列维.施特劳斯的结构主义理论为基础来分析有关侬智高的民间传说,从内部结构透视这些传说故事,找出故事中不变的结构并探究"二元对立"模式的多层面运用,以期揭示其广泛而普遍的意义。
关键词
侬智高
民间传说
结构主义
二元对立
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职称材料
也谈应该尊重历史——就侬智高相关问题与农贤生先生商榷
5
作者
陆诚
《文山师范高等专科学校学报》
2009年第3期3-6,共4页
宋代特磨道并不隶属于广源州,将特磨道当做广源州一部分的做法纯属拉郎乱配。关于侬民富为侬夏诚、侬夏卿父亲的说法完全是某些人的想像,没有任何依据。断章取义,抓住几个字大做文章,攻击别人"不得人心"的做法是无法让人信服的。
关键词
广源州
特磨道
兄终弟继
侬智高
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职称材料
靖西侬智高传说的美学内涵——靖西民间文学研究之二
6
作者
凌春辉
《百色学院学报》
2000年第3期32-36,共5页
侬智高的传说较鲜明地体现了壮族人民强烈的爱憎情感、价值观和审美理想 ,它的美学内涵主要表现在人物形象的理想化、故事情节的传奇化。
关键词
侬智高传说
靖西
审美
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职称材料
题名
云南马关县法姐村祭祀北宋部族王侬智高的活动调查
被引量：
2
1
作者
王明富
机构
文山州民族宗教事务局
出处
《文山师范高等专科学校学报》
2003年第4期265-267,共3页
文摘
云南文山州境内的壮族民间祭日,数祭祀北宋部族王侬智高最为神秘。通过调查研究,浅析、透视其祭祀对象及与历史相关的民俗。
关键词
壮族传统祭日
北宋侬智高
部族王神灵
Keywords
traditional
memorial
days
of
Zhuang
People
nong
zhi
-
gao
,
chief
of
a
Bei
Song
Tribe
the
god
of
the
tribe＇
s
chief
分类号
K892.318 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
关于《兄终弟继质疑》的质疑
被引量：
1
2
作者
何正廷
机构
云南民族宗教事务委员会政法处
出处
《文山师范高等专科学校学报》
2004年第1期1-2,共2页
文摘
同世界许多民族一样,历史上壮族姓氏家族观念根深蒂固,壮族社会中长期流行“兄终弟继”或称为“夫兄弟婚”的传统婚俗。侬全福与侬夏卿是侬氏家族中的远房兄弟,侬全福被交趾王杀害后,其妻阿侬投奔于侬夏卿处,并与侬夏卿结为夫妻,其后,共同支持侬智高反抗交趾和北宋王朝。这应是不争的历史事实。
关键词
《兄终弟继质疑》
壮族“兄终弟继”婚俗
阿侬
侬智高
商榷
Keywords
＂Query
on
how
the
younger
succeeds
his
elder
brother
after
his
death＂
a
marriage
custom
of
Zhuang
people
＂After
the
husbandd
dies,
his
younger
brother
will
take
his
place.
＂
A
nong
nong
zhi
-
gao
deliberate
分类号
K892.318 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
初答《兄终弟继质疑》
3
作者
曾昭富
机构
广南县政协
出处
《文山师范高等专科学校学报》
2006年第4期49-50,115,共3页
文摘
北宋壮族起义领袖侬智高的母亲阿侬在其夫侬全福遇害后,转嫁特磨道首领侬夏卿之事应属广义的“兄终弟继”;侬全福与侬夏卿为上下级关系,并非不认识;阿侬嫁给侬夏卿也不是因为阿侬母子在广源州站不住脚“来归附”,不能给他们的婚姻戴上“没有爱慕之情”或“恐怕出于政治目的”等帽子。
关键词
侬智高
阿侬
侬夏卿
壮族历史
Keywords
nong
zhi
-
gao
A-
nong
nong
Xia-qing
marriage
分类号
K297.44 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
侬智高民间传说的结构主义解读
4
作者
张树霞
机构
广西民族大学文学院
出处
《柳州职业技术学院学报》
2009年第1期136-138,共3页
基金
广西民族大学07年研究生科研创新项目立项(gxun-chx0730)系列研究成果之一
文摘
以普洛普、列维.施特劳斯的结构主义理论为基础来分析有关侬智高的民间传说,从内部结构透视这些传说故事,找出故事中不变的结构并探究"二元对立"模式的多层面运用,以期揭示其广泛而普遍的意义。
关键词
侬智高
民间传说
结构主义
二元对立
Keywords
nong
zhi
-
gao
folklore
structuralism
dual-antinomy
分类号
I207 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
也谈应该尊重历史——就侬智高相关问题与农贤生先生商榷
5
作者
陆诚
机构
文山州委党史研究室
出处
《文山师范高等专科学校学报》
2009年第3期3-6,共4页
文摘
宋代特磨道并不隶属于广源州,将特磨道当做广源州一部分的做法纯属拉郎乱配。关于侬民富为侬夏诚、侬夏卿父亲的说法完全是某些人的想像,没有任何依据。断章取义,抓住几个字大做文章,攻击别人"不得人心"的做法是无法让人信服的。
关键词
广源州
特磨道
兄终弟继
侬智高
Keywords
Guangyuan
prefecture
Te
Modao
the
younger
brother
inheriting
property
after
the
death
of
the
elder
nong
zhi
-
gao
分类号
K297.42 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
靖西侬智高传说的美学内涵——靖西民间文学研究之二
6
作者
凌春辉
机构
广西右江民族师专中文系
出处
《百色学院学报》
2000年第3期32-36,共5页
文摘
侬智高的传说较鲜明地体现了壮族人民强烈的爱憎情感、价值观和审美理想 ,它的美学内涵主要表现在人物形象的理想化、故事情节的传奇化。
关键词
侬智高传说
靖西
审美
Keywords
Legends
of
nong
zhi
-
gao
Jingxi
county
appreciation
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
云南马关县法姐村祭祀北宋部族王侬智高的活动调查
王明富
《文山师范高等专科学校学报》
2003
2
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职称材料
2
关于《兄终弟继质疑》的质疑
何正廷
《文山师范高等专科学校学报》
2004
1
下载PDF
职称材料
3
初答《兄终弟继质疑》
曾昭富
《文山师范高等专科学校学报》
2006
0
下载PDF
职称材料
4
侬智高民间传说的结构主义解读
张树霞
《柳州职业技术学院学报》
2009
0
下载PDF
职称材料
5
也谈应该尊重历史——就侬智高相关问题与农贤生先生商榷
陆诚
《文山师范高等专科学校学报》
2009
0
下载PDF
职称材料
6
靖西侬智高传说的美学内涵——靖西民间文学研究之二
凌春辉
《百色学院学报》
2000
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
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参考文献
引证文献
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