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欧阳守道思想理念探析——兼论其文艺思想对刘辰翁的影响
1
作者 张田田 《淮北职业技术学院学报》 2024年第1期89-93,共5页
欧阳守道是南宋著名的教育家、理学家,作为儒者,他始终秉持儒家士大夫的初心与担待意识,尊崇孔孟之道,提倡实学,主张学以致用,并立足儒学立场,吸收程朱理学与陆九渊的心学加以融会贯通,提出了“文资于理,理资于学”等具有时代和个人特... 欧阳守道是南宋著名的教育家、理学家,作为儒者,他始终秉持儒家士大夫的初心与担待意识,尊崇孔孟之道,提倡实学,主张学以致用,并立足儒学立场,吸收程朱理学与陆九渊的心学加以融会贯通,提出了“文资于理,理资于学”等具有时代和个人特色的理学主张,其人生理念和理学思想的逐渐成熟也影响了其文艺思想的成型,他论诗以《诗经》为标准,推崇“温柔敦厚”的诗教理念,坚持诗歌以彰显自然本色,根植诗人性情为佳,这些文艺理念都对其弟子刘辰翁产生了一定的影响。 展开更多
关键词 《巽斋文集》 程朱理学 文艺思想
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赵秉文仁政思想述论 被引量:2
2
作者 王宏海 《衡水学院学报》 2011年第2期14-18,共5页
通过对赵秉文《滏水集》中政治思想材料的整理,运用历史文献分析法以及相关理论对赵秉文政治思想的核心——仁政思想进行了分析,认为赵秉文的仁政思想具体表现为政治实践,理论基础是其儒释道互补的理学思想。赵秉文的仁政思想主要有4个... 通过对赵秉文《滏水集》中政治思想材料的整理,运用历史文献分析法以及相关理论对赵秉文政治思想的核心——仁政思想进行了分析,认为赵秉文的仁政思想具体表现为政治实践,理论基础是其儒释道互补的理学思想。赵秉文的仁政思想主要有4个方面:畏天爱民,正心修己;明辨是非,任贤用能;以史为鉴,春秋为法;安不忘危,因时制宜。赵秉文仁政思想的本质是以君主为核心的"精英管理"模式,有其历史局限性。但就历史发展的脉络来看,有助于促进社会的稳定与经济发展。赵秉文的仁政思想有明显的意识形态倾向。 展开更多
关键词 赵秉文 仁政 理学 政治思想
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许衡易学思想考论 被引量:3
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作者 谢辉 《殷都学刊》 2010年第3期131-137,共7页
易学是元代著名理学家许衡学术中重要的组成部分。许衡从论述一卦六爻之才、位、时的关系入手,建立自己的易学体系;以《周易》卦象为依据,阐述自己"长中有消、消中有长"的阴阳观;同时又对传统筮法中静爻与动爻概率进行了详细... 易学是元代著名理学家许衡学术中重要的组成部分。许衡从论述一卦六爻之才、位、时的关系入手,建立自己的易学体系;以《周易》卦象为依据,阐述自己"长中有消、消中有长"的阴阳观;同时又对传统筮法中静爻与动爻概率进行了详细的推演。其易学思想特点鲜明,且与其理学思想联系密切,是许衡研究与元代易学研究中不可缺少的内容。 展开更多
关键词 许衡 易学思想 理学 易学观 阴阳观 筮法
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宋明理学的自我修养思想 被引量:3
4
作者 杜凯 《湖南科技学院学报》 2008年第10期81-83,共3页
自我修养思想是宋明理学内容中最丰富、最有特色的部分之一。宋明理学分为"气本派"、"理本派"和"心本派",各派根本观点基本一致,但自我修养思想却存在分野。深入分析其中科学的、合理的思想,在今天仍具... 自我修养思想是宋明理学内容中最丰富、最有特色的部分之一。宋明理学分为"气本派"、"理本派"和"心本派",各派根本观点基本一致,但自我修养思想却存在分野。深入分析其中科学的、合理的思想,在今天仍具有不容忽视的现实意义。 展开更多
关键词 宋明理学 自我修养 思想
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试论孙奇逢《理学宗传》的政治理念 被引量:2
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作者 姜金顺 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第2期28-31,共4页
与一般的理学史论著不同,孙奇逢在《理学宗传》中加入并且肯定了汉代学术成就等内容。这些内容本来并不应该出现在正统的理学史论著中。之所以如此,应与孙奇逢试图修正宋儒的政治理念有关。宋儒强调的是一种对抗式的君臣关系,而孙奇逢... 与一般的理学史论著不同,孙奇逢在《理学宗传》中加入并且肯定了汉代学术成就等内容。这些内容本来并不应该出现在正统的理学史论著中。之所以如此,应与孙奇逢试图修正宋儒的政治理念有关。宋儒强调的是一种对抗式的君臣关系,而孙奇逢强调的是一种合作式的君臣关系,这在清初的政治语境中有其合理性。孙奇逢的政治理念在当时拥有不少支持者,并影响到他们的政治实践。 展开更多
关键词 孙奇逢 理学宗传 政治理念 君臣关系
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曾国藩理学思想之特色研究
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作者 胡淑文 《湖南工业职业技术学院学报》 2005年第2期57-59,共3页
曾国藩根据政治实践的需要,兼收并蓄中国传统哲学的各种思想为己用,“义理”与“经济”相表里,调和汉宋之争,吸收儒家思想中实用理性的养分,主张“荷道以躬”,注重实事求是,给清王朝衰朽的肌体注射了一针强心针。
关键词 理学 传统哲学 实用理性 儒家思想 实事求是
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李睟光性理学文学思想 被引量:1
7
作者 邹志远 《东疆学刊》 CSSCI 2008年第2期24-29,共6页
重新确认、确证李睟光的文学思想是对李睟光文学批评的整合、系统研究的必要前提准备,而性理学哲学思想又是李睟光的文学思想的基础,所以,关于李睟光的文学思想与其性理学哲学思想的关系论证以及确证李睟光的文学思想的本质内涵,就成为... 重新确认、确证李睟光的文学思想是对李睟光文学批评的整合、系统研究的必要前提准备,而性理学哲学思想又是李睟光的文学思想的基础,所以,关于李睟光的文学思想与其性理学哲学思想的关系论证以及确证李睟光的文学思想的本质内涵,就成为李睟光文学批评的系统研究的根本所在。 展开更多
关键词 李睟光 性理学 文学思想
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张伯行的廉政思想及其当代价值
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作者 郭胜华 《开封大学学报》 2022年第4期28-31,共4页
清初理学名臣张伯行,学宗朱子学,强调致知力行。为官廉直刚正。习近平总书记于2014年3月视察兰考工作时提出,张伯行是一面廉镜。他坚持顺应天理,以明事理;识得仁本,爱民敬民;致知力行,清正廉洁。张伯行的廉政思想对新时代廉政建设具有... 清初理学名臣张伯行,学宗朱子学,强调致知力行。为官廉直刚正。习近平总书记于2014年3月视察兰考工作时提出,张伯行是一面廉镜。他坚持顺应天理,以明事理;识得仁本,爱民敬民;致知力行,清正廉洁。张伯行的廉政思想对新时代廉政建设具有借鉴意义。 展开更多
关键词 张伯行 理学 廉政思想
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思想史与哲学史视域下的“宋学”研究——以“宋学第一人”为中心
9
作者 刘丰 《国际儒学(中英文)》 2022年第4期93-102,176,共11页
“宋学”本是一个传统经学的概念,具有经学史上分期、分派的意义。在近代以来的学术研究中,陈寅恪首先提出“宋学”,是指宋代的文化。在后来的“宋学”研究中,“宋学”成为了一个史学概念,主要是研究者从史学的角度,尤其是从思想史的角... “宋学”本是一个传统经学的概念,具有经学史上分期、分派的意义。在近代以来的学术研究中,陈寅恪首先提出“宋学”,是指宋代的文化。在后来的“宋学”研究中,“宋学”成为了一个史学概念,主要是研究者从史学的角度,尤其是从思想史的角度对宋代儒学做的历史的研究,他们所预设的前提甚至反对的目标,主要是中国哲学史研究领域对宋明理学的研究。思想史和哲学史的“宋学”研究,围绕“宋学第一人”展开的争论,典型地体现出两种不同的视角和方法对于宋代儒学以及理学的不同态度。总结、梳理这两方面的研究,探讨思想史与哲学史两种研究范式各自的来源、功能及其局限,无论对于“宋学”研究,还是对于中国哲学史研究的深入,都是极有裨益的。 展开更多
关键词 宋学 理学 儒学 思想史 哲学史
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理学视阈下的朱熹诗歌思想与书法理论探析 被引量:1
10
作者 路薇 《河池学院学报》 2021年第5期13-18,30,共7页
南宋朱熹既是理学家,也兼具诗人、书法家的身份。他以儒家义理为基底进行诗书创作,奉守严正持"敬"观,并将持"敬"的功夫从理论层面延伸至个人行为修养及诗歌书法等艺术领域。朱熹反对夸张繁复的艺术技巧,提出文道并... 南宋朱熹既是理学家,也兼具诗人、书法家的身份。他以儒家义理为基底进行诗书创作,奉守严正持"敬"观,并将持"敬"的功夫从理论层面延伸至个人行为修养及诗歌书法等艺术领域。朱熹反对夸张繁复的艺术技巧,提出文道并重,注重艺与道的统一。注重"气"在诗文书法中的一以贯之,并且在诗书创作与理论中从推崇"古法"过渡到后期不完全否定苏黄的"无法之法",将理学思想与艺术法度平衡融合,对其时及宋末元初均有深远影响。朱熹以其深厚的理学修养和文学积累,在诗歌和书法创作批评中融入理学思想,使诗歌与书法表现出理学视阈下的会通特点。 展开更多
关键词 朱熹 理学 诗歌思想 书法理论
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罗从彦理学思想的当代价值 被引量:1
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作者 余佳樱 《三明学院学报》 2017年第5期49-53,共5页
北宋时期著名理学家罗从彦为理学思想的传承和发展作出了不可磨灭的贡献,其思想值得后人研究。罗从彦理学思想的当代价值体现为:在国家层面,要以民为本,重视人民群众在社会历史发展中的重要作用,重视人才培养;在社会层面,要重视法制建设... 北宋时期著名理学家罗从彦为理学思想的传承和发展作出了不可磨灭的贡献,其思想值得后人研究。罗从彦理学思想的当代价值体现为:在国家层面,要以民为本,重视人民群众在社会历史发展中的重要作用,重视人才培养;在社会层面,要重视法制建设,努力建立公平有效的激励机制;在个人层面,要重视在实践中培养人的道德修养,做到"名节忠义"以立身。 展开更多
关键词 罗从彦 理学思想 当代价值
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理学视野下的《尚书》诠释--论林之奇《尚书全解》的思想意义 被引量:1
12
作者 陈良中 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 2008年第3期81-85,共5页
林之奇《尚书全解》是第一部援《学》、《庸》和理学思想系统阐释《尚书》的著述,他极力反对象数学的诬妄,高扬了作者唯物及无神论精神。林氏激烈批判了王安石《新经尚书义》的穿凿附会,以经学为武器展开了对占统治地位的新学的思想斗... 林之奇《尚书全解》是第一部援《学》、《庸》和理学思想系统阐释《尚书》的著述,他极力反对象数学的诬妄,高扬了作者唯物及无神论精神。林氏激烈批判了王安石《新经尚书义》的穿凿附会,以经学为武器展开了对占统治地位的新学的思想斗争。该书对其后《书》学研究有着引领和指示方向的作用。 展开更多
关键词 林之奇 尚书全解 理学 思想
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现代新儒学在韩国的发展研究——以朴钟鸿的哲学思想为中心 被引量:1
13
作者 高星爱 《延边大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2019年第2期13-21,139,共10页
朴钟鸿是韩国现代最具影响力的学者。为了解决国家和民族所面临的危机,朴钟鸿试图从海德格尔哲学的研究得到有益的经验教训;面对西方文化的传入,他主张通过对西方文化的吸收重新解释传统文化;他还以融会东西方思想文化为己任,其中达到... 朴钟鸿是韩国现代最具影响力的学者。为了解决国家和民族所面临的危机,朴钟鸿试图从海德格尔哲学的研究得到有益的经验教训;面对西方文化的传入,他主张通过对西方文化的吸收重新解释传统文化;他还以融会东西方思想文化为己任,其中达到融会的三个步骤分别为对传统文化的传承、对西方文化的吸收和融会东西方文化最终创造韩国现代思想。从他的整个哲学思想体系的构思与逻辑,可以看出其属于现代新儒学范畴,他以"向内与向外的辩证统一"的框架解释传统的儒学思想,并通过吸收现代西方思想的精华,融合东西方哲学,试图创造现代韩国思想。 展开更多
关键词 现代新儒学 朴钟鸿 现代韩国思想 儒学的现代化
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明末清初中州诗坛的文化背景与心态构成 被引量:1
14
作者 黄玉琰 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第6期75-79,共5页
明末清初,诗歌有着显著的地域性特色。就中州一地而言,可谓名家辈出,但也贰臣频现,有着典型的易代文人的人格心态,这与中州文化的思想传统密切相关。梳理其文化背景、心态构成对诗风流变的影响,对建构当时的历史空间和诗坛风貌有重大意义。
关键词 明末清初 中州诗人群体 理学思想 贰臣心态
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《理学真伪论》直解 被引量:1
15
作者 潘志和 《广州城市职业学院学报》 2017年第3期11-16,共6页
将理学确立为王朝统治思想的主要原因有二:一是少年时代即落入神圣人生、理想国陷阱的康熙尚在理学梦中,二是南明尚在,三藩之乱又萌,对世情了解不够而又急需赢取汉族认同。康熙对理学有一个沉迷、快速认识、极力补救的过程,其本人因此... 将理学确立为王朝统治思想的主要原因有二:一是少年时代即落入神圣人生、理想国陷阱的康熙尚在理学梦中,二是南明尚在,三藩之乱又萌,对世情了解不够而又急需赢取汉族认同。康熙对理学有一个沉迷、快速认识、极力补救的过程,其本人因此身心俱疲,落入虚无主义。 展开更多
关键词 理学 真伪 虚无 康熙 统治思想
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尹焞的理学思想及其对程颐思想的传播 被引量:1
16
作者 蔡方鹿 姜雪 《中原文化研究》 2021年第4期54-60,共7页
尹焞的理学思想继承二程的天理论,同时也表现出某种心本论的思想倾向;强调在分殊的基础上而推理一,把理一分殊与兼爱说区分开来。其继承了程颐的道统思想,并主张将其贯彻到力行实践中,把词章之学与求圣人之心结合起来,而施之于日用。尹... 尹焞的理学思想继承二程的天理论,同时也表现出某种心本论的思想倾向;强调在分殊的基础上而推理一,把理一分殊与兼爱说区分开来。其继承了程颐的道统思想,并主张将其贯彻到力行实践中,把词章之学与求圣人之心结合起来,而施之于日用。尹焞还提出圣人可学的思想,强调行以至圣,付诸实行。此外其理学思想还着重体现了“重礼义反对求和”的爱国主义思想。在传播程颐思想方面,尹焞入蜀,寻得《伊川易传》,并为之作《书易传后序》;编著《师说》一书,讲学授徒,为理学在四川的传播起到了重要作用,也促进了洛学的持续发展。 展开更多
关键词 尹焞 理学思想 道统 程颐思想 传播
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儒道合流与程大昌的经世思想
17
作者 苏平 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2005年第3期272-276,共5页
程大昌经世思想有儒道合流和"无为而无不为"的倾向,内容丰富,涉及国家政治生活的诸多方面,既有一定的理论高度,又有很强的操作性,在新安学派中颇具代表性。
关键词 程大昌 宋代 新安学派 经世思想
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论理学是一场无神论运动
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作者 董根洪 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第11期73-79,共7页
理学是一场儒学复兴运动,也是一场无神论运动。无神论运动是实现儒学复兴的重要实质和内在环节,理学是一场反对佛道宗教有神论的运动,一场清扫儒学神学化的运动,一次哲学理性主义思潮。
关键词 理学 儒学复兴 无神论运动 理性主义思潮
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胡瑗的理学背景分析
19
作者 张树俊 《乌鲁木齐职业大学学报》 2010年第4期37-43,65,共8页
胡瑗理学思想的产生符合统治者政治统治的需要,适应了宋初统治者从打江山向守江山转化的这一特殊的时代环境。同时,儒学的发展也客观地需要来一次较为深刻的革命。当然,胡瑗理学思想的产生也离不开他以教兴国等理想的追求。
关键词 理学思想 政治背景 社会环境 泰州胡瑗
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论邵雍思想之结构、来历与其数理论、观物说对于理学之影响(三之一)
20
作者 戴景贤 《长江学术》 2016年第4期5-20,共16页
邵雍思想之受理学家重视,因于二程,而为朱子所承。然其事迹流传虽广,真知其思想之内涵、来历,与其学术之性质者实尠。故对于理学之发展,康节是否具有影响?其影响为何?历来学者,能论之者亦寡。唯以今日学界所建立之"学术史"与&... 邵雍思想之受理学家重视,因于二程,而为朱子所承。然其事迹流传虽广,真知其思想之内涵、来历,与其学术之性质者实尠。故对于理学之发展,康节是否具有影响?其影响为何?历来学者,能论之者亦寡。唯以今日学界所建立之"学术史"与"思想史"之研究方法论之,则颇有可分析者。大体而言,康节思想之来历,最可据者,为二程之说。依其说,康节之学最要者有四:一为数,一为理,一为术,一为道。此四者皆中国学术思想所讨论,而康节之为取择,非纯然属儒家。本篇之主旨,在于论叙康节思想之由论"数"及"理",以与儒义相契之主要思想关键,乃至其"观物说"建构之理论结构;并进而分析其对于"理学"所造成之影响。至于其与道、释思想之异同,亦依议题之伸展,随文加以比论。本文共分三篇五节,即:一、邵康节"数论"之历史渊源及其"推数及理"之思想结构(上);二、邵康节"数论"之历史渊源及其"推数及理"之思想结构(下);三、邵康节观物说之认识论基础,及其设论所建构之"与理学之关连";四、康节持养工夫之精微,与其"数学"于学术方法上之限制,乃至其"数理论"所以未能真正融入"理学"之原因;五、康节所传图、数于《易》学之意义。此为三篇中之第一篇。 展开更多
关键词 邵雍 理学 易学 术数 中国思想史 中国哲学史
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