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川西南藏族的神灵崇拜和驱鬼驱邪仪式研究 被引量：4
1
作者 古涛 《西昌学院学报（社会科学版）》 2013年第3期101-104,共4页
分布在藏彝走廊东南缘的川西南藏族,信仰万物有灵的多神崇拜。他们敬先祖,祭山神,驱邪除秽,驱鬼杀鬼。在他们的民间信仰活动里有一系列的敬祖祭神仪轨。包括纳木依藏族的牛王会、尔苏藏族的射箭节和还山鸡节以及为亡灵指路仪轨等,无不... 分布在藏彝走廊东南缘的川西南藏族,信仰万物有灵的多神崇拜。他们敬先祖,祭山神,驱邪除秽,驱鬼杀鬼。在他们的民间信仰活动里有一系列的敬祖祭神仪轨。包括纳木依藏族的牛王会、尔苏藏族的射箭节和还山鸡节以及为亡灵指路仪轨等,无不体现出敬神灵远鬼邪的民间信仰文化。 展开更多
关键词 纳木依 尔苏 牛王会 射箭节 还山鸡 送魂指路 敬神 杀鬼
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纳木依符号的文字性质初探 被引量：3
2
作者 刘杨翎 《龙岩学院学报》 2013年第4期41-45,共5页
纳木依人有自己的语言纳木依语,属汉藏语系藏缅语族羌语支的一个独立语言。纳木依符号在一定的程度上记录了纳木依语,是一种早期文字。纳木依文存在两种形态,一种是原始的初始早期文字,另一种是有一定发展的初始早期文字。
关键词 民族古文字 纳木依 文字性质 初始早期文字
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纳木依帕子超长幅图经《措布鲁古》初探 被引量：2
3
作者 古涛 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期109-111,共3页
纳木依藏族帕子使用的超长幅图经《措布鲁古》,是一种图画经书,既是"为亡灵指路,送亡灵回归祖居地"的路票,又是记录纳木依藏族迁徙的路线图。它记载了纳木依藏族从远古走来,东征迁徙至金沙江、雅砻江、大渡河等三江流域的艰... 纳木依藏族帕子使用的超长幅图经《措布鲁古》,是一种图画经书,既是"为亡灵指路,送亡灵回归祖居地"的路票,又是记录纳木依藏族迁徙的路线图。它记载了纳木依藏族从远古走来,东征迁徙至金沙江、雅砻江、大渡河等三江流域的艰难历程,是一部具有厚重的民间信仰的神话色彩的图画文献。 展开更多
关键词 藏族 纳木依 指路 图画文字
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纳木依人的中华民族共同体意识表达
4
作者 滕传婉 《西部学刊》 2024年第12期1-4,共4页
纳木依是生活在藏彝走廊安宁河及雅砻江地区的藏族支系,与彝汉杂居形成和谐共生关系。梳理与观察纳木依与族内群体以及其他民族的历史关系与现实互动,不难发现其铸牢中华民族共同体意识具有历史必然性和主观选择性。历史上,其先民在主... 纳木依是生活在藏彝走廊安宁河及雅砻江地区的藏族支系,与彝汉杂居形成和谐共生关系。梳理与观察纳木依与族内群体以及其他民族的历史关系与现实互动,不难发现其铸牢中华民族共同体意识具有历史必然性和主观选择性。历史上,其先民在主动或被动的民族迁徙进程中,促进了包括纳木依和各族群先民在风俗习惯、文化心理上的吸收与融合,形成复杂的血缘、亲缘、地缘关系;现实中,其在与其他民族平等和谐的政治互动、互助互利的经济互动和求同存异的文化互动中,形成了互助互荣的和谐民族关系。 展开更多
关键词 纳木依人 互融共生 中华民族共同体意识
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文字传播学视角中的纳木依文与达巴文关系研究 被引量：2
5
作者 刘杨翎 《淄博师专学报》 2014年第4期59-61,共3页
纳木依文和达巴文是近年来西南地区新发现的两个文种,同属早期文字。它们之间是相互关联的。从文字传播学的角度,着眼于文字学本体,可以论证二者可能具有同源关系。
关键词 纳木依文 达巴文 早期文字 同源关系
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纳木义语存在动词研究 被引量：2
6
作者 刘敏 《民族语文》 CSSCI 北大核心 2021年第2期46-57,共12页
纳木义语有8个不同形式的存在动词。本文在对纳木义语存在动词进行细致描写的基础上,分析各存在动词使用的制约因素及其侧重点,用语义地图模型构建其概念空间和语义地图,并通过一词多义对纳木义语存在动词的来源进行探寻,以期为藏缅语... 纳木义语有8个不同形式的存在动词。本文在对纳木义语存在动词进行细致描写的基础上,分析各存在动词使用的制约因素及其侧重点,用语义地图模型构建其概念空间和语义地图,并通过一词多义对纳木义语存在动词的来源进行探寻,以期为藏缅语存在动词的跨语言类型学研究提供个案材料。 展开更多
关键词 纳木义语 存在动词 制约因素 概念空间 语义地图
原文传递
文字发生学视角下纳木依文与沙巴文研究 被引量：1
7
作者 刘杨翎 《湖州师范学院学报》 2014年第1期85-88,共4页
纳木依文和沙巴文是近年来西南地区新发现的两种文字,同属早期文字。从文字发生学视角来看,两者可能存在某种重要关系。运用文字学相关研究方法,论述两者可能具有同源异流的关系。
关键词 纳木依文 沙巴文 早期文字 同源 异流
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多民族语境下纳木依民间信仰及其社会功能 被引量：1
8
作者 吴薇 《西昌学院学报（社会科学版）》 2017年第4期12-17,共6页
民间信仰作为中国社会传统文化和价值体系的重要组成部分之一,拥有广泛而庞大的信众群体。少数民族的社会生活中处处体现着他们独特的信仰文化,这种信仰约束着他们的思想和行为,与他们的社会生活息息相关。因此,从民俗学和文化人类学的... 民间信仰作为中国社会传统文化和价值体系的重要组成部分之一,拥有广泛而庞大的信众群体。少数民族的社会生活中处处体现着他们独特的信仰文化,这种信仰约束着他们的思想和行为,与他们的社会生活息息相关。因此,从民俗学和文化人类学的视角对社会价值功能进行探究能凸显民间信仰对民族百姓日常生活的影响和意义。纳木依民间信仰有一般民间信仰的普遍性,即以原始宗教崇拜、婚丧祭祀仪式形成的象征体系;又有其自身的独特性:因其历史渊源而融合了蒙古族、纳西族、羌族、彝族等民族的信仰元素,有多教合一、多神并崇等特点。受封闭的生活地域环境的限制,纳木依民间信仰氛围十分浓郁,且得到了较完整的保留,在多民族语境下发挥着生态保护、蕴藉补偿、道德教化、族群维系、民族文化传承等重要功能。 展开更多
关键词 民间信仰 纳木依 社会功能
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近四十年来对纳木依人的研究综述
9
作者 任伟 孟盛彬 《四川民族学院学报》 2021年第6期22-29,共8页
纳木依人是我国未识别的民族之一,加强对纳木依人的研究将有利于促进中华民族多元一体化格局的解读和藏彝走廊研究。纵观近四十年来关于对纳木依人的研究成果,多集中在族源、语言学、民间信仰、风俗习惯等领域。文章通过对近四十年来关... 纳木依人是我国未识别的民族之一,加强对纳木依人的研究将有利于促进中华民族多元一体化格局的解读和藏彝走廊研究。纵观近四十年来关于对纳木依人的研究成果,多集中在族源、语言学、民间信仰、风俗习惯等领域。文章通过对近四十年来关于对纳木依人的研究成果进行梳理和总结,指出今后应不断吸纳多学科研究方法、开辟新的研究领域、加快培养研究人员、促进中外学术交流、聚焦热点与难点,推动纳木依人研究向体系化、纵深化方向发展。 展开更多
关键词 纳木依人 研究综述 藏彝走廊 藏族
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