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如何建构中国音乐基本理论体系 被引量：6
1
作者 匡君 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 北大核心 2003年第1期115-118,共4页
本文以刘永福在《人民音乐》2 0 0 1年第 11期发表的书评《关于建构中国音乐基本理论体系的思考———_由杜亚雄〈中国民族基本乐理〉而引发》 ,对杜亚雄在 1995年出版的《中国民族基本乐理》提出批评意见为契机 ,对“刘文”于“杜著”... 本文以刘永福在《人民音乐》2 0 0 1年第 11期发表的书评《关于建构中国音乐基本理论体系的思考———_由杜亚雄〈中国民族基本乐理〉而引发》 ,对杜亚雄在 1995年出版的《中国民族基本乐理》提出批评意见为契机 ,对“刘文”于“杜著”的批评 ,提出不同观点 ,同时 ,也就建构中国音乐基本理论体系发表了自己的看法。 展开更多
关键词 中国 音乐 乐理
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易理·乐理·医理 被引量：5
2
作者 张红星 《辽宁医学院学报（社会科学版）》 2010年第3期43-48,共6页
古今中外的理论与实践都证明:易理、乐理、医理,三者相通。其中任何一种理论或者实践的进展与突破,都可以促进与推动其他两项理论与实践的进展与突破。周易界与音乐界、医学界联合起来,将揭示出更多的易理、乐理、医理的奥秘精微,促进... 古今中外的理论与实践都证明:易理、乐理、医理,三者相通。其中任何一种理论或者实践的进展与突破,都可以促进与推动其他两项理论与实践的进展与突破。周易界与音乐界、医学界联合起来,将揭示出更多的易理、乐理、医理的奥秘精微,促进哲学、科学、艺术的发展。 展开更多
关键词 易理 乐理 医理 五行 五音 六律
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试论音乐人类学与萨班《乐论》 被引量：4
3
作者 更堆培杰 达瓦 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2013年第1期150-154,共5页
音乐人类学研究以人的生物特征和民族文化特征差异而形成的不同音乐文化。藏族在悠久的历史中形成独特的民族音乐文化,以及以萨班《乐论》为标志的音乐理论。文章从音乐人类学的视角,解读萨班《乐论》中有关音乐声音的概念"俱声乐&... 音乐人类学研究以人的生物特征和民族文化特征差异而形成的不同音乐文化。藏族在悠久的历史中形成独特的民族音乐文化,以及以萨班《乐论》为标志的音乐理论。文章从音乐人类学的视角,解读萨班《乐论》中有关音乐声音的概念"俱声乐"和"缘起乐";音乐的社会行为和音乐家的社会地位;人体发音部位与音调和歌词的关系;人的声音与自然地理环境的关系;人的生理特征和声音的关系等。认为萨班《乐论》中体现的音乐理论与音乐人类学理论存在诸多共通之处。 展开更多
关键词 音乐 人类学 萨班 《乐论》
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基于乐理的蛇形机器人控制方法研究 被引量：3
4
作者 李斌 卢振利 《机器人》 EI CSCD 北大核心 2005年第1期14-19,共6页
根据生物蛇和蛇形机器人的结构及运动特点 ,提出了基于乐理的蛇形机器人控制方法 ,定义了乐理的符号、规则与蛇形机器人控制过程的对应关系 ,编写了蜿蜒运动步态谱 .“勘查者—I”蛇形机器人上实现了蜿蜒运动的控制 .给出了今后的研究方... 根据生物蛇和蛇形机器人的结构及运动特点 ,提出了基于乐理的蛇形机器人控制方法 ,定义了乐理的符号、规则与蛇形机器人控制过程的对应关系 ,编写了蜿蜒运动步态谱 .“勘查者—I”蛇形机器人上实现了蜿蜒运动的控制 .给出了今后的研究方向 . 展开更多
关键词 蛇形机器人 乐理 蜿蜒运动 步态谱
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浅析中国古典音乐的生命意蕴 被引量：3
5
作者 张泽鸿 《合肥学院学报（社会科学版）》 2005年第1期49-52,79,共5页
中国古典音乐最能彰显中国艺术的生命意蕴,从古代乐论中可以看出:音乐是古代乐家吸纳天地创化之元气,高扬主体之生命情趣的结晶;圆和、清寒、古雅等音乐审美境界,体现出一种大化流衍的生命精神。
关键词 《溪山琴况》 元气 乐论 境界 宇宙意识 生命精神 中国古典音乐
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“和”之精神在《管子》乐论中的具体体现 被引量：2
6
作者 卢乃鑫 董蕾 《管子学刊》 CSSCI 2009年第2期27-29,共3页
《管子》是我国齐文化一部重要著述。21世纪是追求"和"之精神的时代,重新审视《管子》乐论,从《地员》、《宙合》、《幼宫》三篇有关乐论的论述中,可以看到"和"之精神的存在。
关键词 《管子》 “和” 乐论
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乐理创新教学的一些尝试 被引量：1
7
作者 何炤 《雁北师范学院学报》 2001年第4期72-73,共2页
乐理就是音乐理论，是学习音乐的基础课程。由于乐理内容庞杂，概念抽象，学生学习起来倍感吃力。因此，把乐理知识的讲授贯穿于唱歌、欣赏、排演及创作乐曲中，能更好地帮助学生理解掌握。
关键词 创新教育 乐理教学 音乐理论 学习兴趣 音乐欣赏教学
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二十世纪末港台流行音乐理论探究——以歌曲《Amani》与《心雨》为例
8
作者 吴学宇 杨茜 《甘肃高师学报》 2023年第4期138-142,共5页
二十世纪末期是港台流行音乐金曲爆发的特定历史时期,文章以这一时期港台具有代表性的歌曲《Amani》与《心雨》为例,探寻了两首港台歌曲的创作背景,分析了港台流行音乐的理论特征和艺术特色,剖析了港台流行音乐在和声、复调、曲式、配... 二十世纪末期是港台流行音乐金曲爆发的特定历史时期,文章以这一时期港台具有代表性的歌曲《Amani》与《心雨》为例,探寻了两首港台歌曲的创作背景,分析了港台流行音乐的理论特征和艺术特色,剖析了港台流行音乐在和声、复调、曲式、配器等音乐理论方面的同异性,探讨了港台流行音乐对内地流行音乐的影响,为我国流行音乐发展研究提供了必要的音乐理论依据. 展开更多
关键词 二十世纪末 港台 流行音乐 理论探究
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清代扬州学派音乐论著述评 被引量：1
9
作者 周汨 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 CSSCI 2012年第1期15-21,41,共8页
清代扬州学派是清代乾嘉时期重要的学术派别,其学术研究注重史学,并不乏音乐著述。扬州学派的音乐研究以凌廷堪、江藩、焦循为代表,涉及乐律和戏曲两大领域。本文从实学传统、音乐论著、音乐思想三方面对扬州学派音乐论著进行阐释。文... 清代扬州学派是清代乾嘉时期重要的学术派别,其学术研究注重史学,并不乏音乐著述。扬州学派的音乐研究以凌廷堪、江藩、焦循为代表,涉及乐律和戏曲两大领域。本文从实学传统、音乐论著、音乐思想三方面对扬州学派音乐论著进行阐释。文章运用新史学理论和文献学方法对该学术群体的著述进行研究,旨在直观地体现清代扬州学派的学术传统和倾向,以期全面而系统地呈现其学术价值。 展开更多
关键词 扬州学派 凌廷堪 焦循 江藩 音乐思想
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乐理教学新概念 被引量：1
10
作者 张子辉 《沈阳教育学院学报》 2004年第4期72-74,共3页
乐理教学是各音乐院校专业教学中最重要的基础课之一。多年来在教学内容、教学模式等方面一直承袭传统的教学方式。但其中有很多内容在知识的连续性方面缺乏科学的安排;同时,对于当今世界的变化所带来的新知识和属于乐理范畴的内容却一... 乐理教学是各音乐院校专业教学中最重要的基础课之一。多年来在教学内容、教学模式等方面一直承袭传统的教学方式。但其中有很多内容在知识的连续性方面缺乏科学的安排;同时,对于当今世界的变化所带来的新知识和属于乐理范畴的内容却一直被摈弃在外。本文作者根据多年的教学实战,就上述内容提出了新的观点。 展开更多
关键词 专业教学 实战 新概念 内容 教学模式 教学方式 基础课 乐理教学 音乐院校 传统
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民国时期音乐理论类著作的出版及启示 被引量：1
11
作者 贾争慧 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2019年第7期96-100,共5页
民国时期音乐理论类著作出版频频。其时,新式音乐教育和新型音乐社团不断发展,刺激了音乐理论类著作市场需求的觉醒;新式出版机构创新出版策略,开拓出版市场,在相互竞争中形成了音乐理论类著作出版繁荣的市场生态;出版者与编著者对市场... 民国时期音乐理论类著作出版频频。其时,新式音乐教育和新型音乐社团不断发展,刺激了音乐理论类著作市场需求的觉醒;新式出版机构创新出版策略,开拓出版市场,在相互竞争中形成了音乐理论类著作出版繁荣的市场生态;出版者与编著者对市场潮流的把握与深掘,精准扣动市场脉搏,不断助推音乐理论类著作出版势头的畅旺;加之民国时期良好的经济、商业、交通、文化环境,一同铸就了音乐理论类著作出版的繁荣。以此得到的启示为:现代出版社乃至出版业的发展,应当使出版品位高远化,做有格调、有境界的出版;出版方向灵活化,做有态度、有灵魂的出版;出版内容精品化,做有质量、有深度的出版。 展开更多
关键词 民国出版 音乐理论
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《乐记》乐器词探析 被引量：1
12
作者 王玲娟 付丽娜 《乐山师范学院学报》 2014年第3期44-48,共5页
《乐记》是中国历史上一部较为完整的音乐类书籍,书中记载了乐器词共19个,较为全面地反映了先秦时期的乐器及音乐状况。《乐记》中的乐器词,按制作材料划分,有金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类。《乐记》中乐器词的相关记载,反映出... 《乐记》是中国历史上一部较为完整的音乐类书籍,书中记载了乐器词共19个,较为全面地反映了先秦时期的乐器及音乐状况。《乐记》中的乐器词,按制作材料划分,有金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类。《乐记》中乐器词的相关记载,反映出先秦时期音乐在祭祀、舞蹈、宴客等场合的广泛应用,也反映出音乐的等级区分、音乐的德化功能以及儒家推崇古乐、和乐,反对新乐、侈乐的音乐观点。 展开更多
关键词 《乐记》 乐器词 乐论
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陶渊明“不解音律”辨疑 被引量：1
13
作者 张弛 《怀化学院学报》 2019年第8期83-86,共4页
东晋著名诗人陶渊明与音乐之关系,由于旧史记载的错误而长期受到遮蔽,人们大多对陶渊明的音乐才能持否定意见,认为他不解音律、不懂音声。然而,通过对陶公日常生活中音乐文化修养及其诗文中音乐元素的考察,我们可以发现陶渊明掌握了基... 东晋著名诗人陶渊明与音乐之关系,由于旧史记载的错误而长期受到遮蔽,人们大多对陶渊明的音乐才能持否定意见,认为他不解音律、不懂音声。然而,通过对陶公日常生活中音乐文化修养及其诗文中音乐元素的考察,我们可以发现陶渊明掌握了基本的音乐理论知识,进行了具体的音乐生活实践,具备了独特的音乐美学思想,据此可以进一步探究其文学创作与音乐艺术的密切关系。 展开更多
关键词 陶渊明 “不解音律” 音乐理论 吟啸弹琴 审美思想
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音乐文论标题及序码应用之相关问题 被引量：1
14
作者 陈荃有 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 2018年第2期1-8,共8页
在音乐文论的书写抑或具体的编辑实践中,首先面临的问题往往是标题的提炼与设定,同时还包含文论之中各个次级结构所使用的分支标题及其序码的使用。本文结合音乐文论的书写现状,将标题进行分类阐释,对各级标题设定的原则、存在的主要问... 在音乐文论的书写抑或具体的编辑实践中,首先面临的问题往往是标题的提炼与设定,同时还包含文论之中各个次级结构所使用的分支标题及其序码的使用。本文结合音乐文论的书写现状,将标题进行分类阐释,对各级标题设定的原则、存在的主要问题以案例剖析形式予以概括;同时,对于次级标题所用的三类序码系统进行对比,建议在音乐文论书写时首选章节式序码为宜。 展开更多
关键词 音乐文论 标题设定 标题序码 音乐编辑学
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音乐观念的政教承载与文学承继——以“亡国之音”的观念生成与历史演变为中心
15
作者 徐宝余 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期119-128,共10页
"亡国之音",作为儒家音乐理论中的一个否定性术语,体现了儒家对于音乐的伦理道德的审视。这一审视,随着礼乐文化由政治波及到社会生活的各个领域,也附着到了人德、政德、文德等诸多方面。由乐衰而国亡,这在儒家理论中向来受... "亡国之音",作为儒家音乐理论中的一个否定性术语,体现了儒家对于音乐的伦理道德的审视。这一审视,随着礼乐文化由政治波及到社会生活的各个领域,也附着到了人德、政德、文德等诸多方面。由乐衰而国亡,这在儒家理论中向来受到充分的重视,并在乐论、史论、政论等领域中不断得到丰富和发展;诗乐、诗教的早期形态也使得后来的文学批评承继了"亡国之音"的意义内涵,并且随着这一术语在文学领域内的实际运用,其性质由倡导风雅正变的政教批判用语,而转化为抒写悲情乃至家国沦亡之痛的一种文学表达。"亡国之音"由乐教领域内的否定性术语渐渐蜕变为文学领域内的肯定性术语。 展开更多
关键词 亡国之音 政教 乐论 诗论
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《乐纬》音乐理论论略
16
作者 刘明 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第6期126-131,共6页
由于"乐经"的失传,《乐纬》似乎缺少了与之对应的"经书"对"乐"的阐释与附庸。但存在于两汉音乐思想与音乐文化的大环境中,《乐纬》广泛吸收先秦以来尤其是《乐记》的音乐理论,并加入了以"天人感应&q... 由于"乐经"的失传,《乐纬》似乎缺少了与之对应的"经书"对"乐"的阐释与附庸。但存在于两汉音乐思想与音乐文化的大环境中,《乐纬》广泛吸收先秦以来尤其是《乐记》的音乐理论,并加入了以"天人感应"为核心的纬学内容,其在解释音乐的来源、乐器与政教之间的关系、审乐以观政的方式等方面都对儒家乐论有一定程度的突破,从而形成了一套较为完整而独特的音乐理论。 展开更多
关键词 《乐纬》 作乐五元论 闻乐知政
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魏晋美学中的“主客观统一”
17
作者 赵宪花 《大连教育学院学报》 2015年第4期76-78,共3页
"美是主客观统一"是朱光潜先生晚年的美学主张,魏晋美学的文学品评、音乐理论、美学范畴"趣"都体现了"美是主客观统一"。
关键词 朱光潜 魏晋美学 文学品评 音乐理论 美学范畴
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论中国古代乐论之“原道”、“征圣”、“宗经”思想对《文心雕龙》的启发
18
作者 范英梅 黄磊 《语文学刊》 2017年第3期37-42,共6页
《文心雕龙》是中国古文论中成就最高的著作之一。清代章学诚《文史通义·诗话》谓:"文心体大虑周。"作为一部综合性非常强的文学理论著作,《文心雕龙》对包括音乐理论在内的中国古代艺术理论也有很多吸收和借鉴,重在论... 《文心雕龙》是中国古文论中成就最高的著作之一。清代章学诚《文史通义·诗话》谓:"文心体大虑周。"作为一部综合性非常强的文学理论著作,《文心雕龙》对包括音乐理论在内的中国古代艺术理论也有很多吸收和借鉴,重在论述中国古代乐论"原道"、"征圣"、"宗经"思想对《文心雕龙》的启发关系。 展开更多
关键词 乐论 原道 征圣 宗经 文心雕龙
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文中子的《乐论》与《乐记》
19
作者 李小成 《古籍整理研究学刊》 2007年第2期11-13,共3页
《续六经》之一的《乐论》,表述了文中子的音乐理论,《乐论》虽已失传,但从其他典籍可以考知其梗概。文中子看到了音乐在整个社会进程中的作用,它不仅能体现王道,而且是时代的体温计,他的乐理理论其实是秉承了孔子的乐理思想。在经过从... 《续六经》之一的《乐论》,表述了文中子的音乐理论,《乐论》虽已失传,但从其他典籍可以考知其梗概。文中子看到了音乐在整个社会进程中的作用,它不仅能体现王道,而且是时代的体温计,他的乐理理论其实是秉承了孔子的乐理思想。在经过从汉到隋之前儒学的衰落之后,文中子的乐理思想也是他重振儒学的有机组成部分。 展开更多
关键词 乐论 雅乐 乐记 王道 礼乐
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略论和声学教学与创造性思维
20
作者 龙祥华 《玉溪师范学院学报》 2000年第S1期40-42,共3页
对那些有志于在音乐艺术上要有所作为的学生来说 ,创造性思维能力必不可少 ;和声学是每个音乐学生的必修课 ,它是音乐理论课程中最富“创造意味”的学科之一。教师理当充分应用这种“创造意味”之优势 ,培养和挖掘学生的创造性思维能力 ... 对那些有志于在音乐艺术上要有所作为的学生来说 ,创造性思维能力必不可少 ;和声学是每个音乐学生的必修课 ,它是音乐理论课程中最富“创造意味”的学科之一。教师理当充分应用这种“创造意味”之优势 ,培养和挖掘学生的创造性思维能力 ;学生应当自觉调动自身的创造思维“学活”和声学。 展开更多
关键词 和声学 创造性思维 音乐理论
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