社会主义新农村建设中的社会治安问题研究之一——和谐社会建设中的新农村道德建设 被引量：3

1

作者 翟英范 《河南公安高等专科学校学报》 2006年第3期5-11,共7页

和谐社会建设中的新农村建设首先是道德建设。要进行新农村的道德建设,就必须对我国的传统道德进行有效的梳理。国家在对农村进行物质文明建设的同时,更要加大精神文明建设的力度,真正实现自然、人和人类社会的共同、健康的发展。加强... 和谐社会建设中的新农村建设首先是道德建设。要进行新农村的道德建设,就必须对我国的传统道德进行有效的梳理。国家在对农村进行物质文明建设的同时,更要加大精神文明建设的力度,真正实现自然、人和人类社会的共同、健康的发展。加强新农村的道德建设对传承我国延续几千年的道德文明,摒弃落后的、不健康的东西,重构社会主义的新型道德价值观,稳定社会治安意义重大。 展开更多

关键词 道德个体 道德共同体 道德文明 新农村道德建设

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社会的缺席与道德个体的培养——重思涂尔干道德教育理论 被引量：4

2

作者 项继发 柏晋萍 《现代教育论丛》 2020年第3期16-26,共11页

涂尔干将法国社会失范现象的原因归为缺失集体意识。在他看来,随着社会分工的加快,个体在社会中获得越来越多自由发展的机会,个体跳出集体意识约束走向自由发展成为可能。解决社会失范问题的关键在于,建立新的道德体系以唤起人们的集体... 涂尔干将法国社会失范现象的原因归为缺失集体意识。在他看来,随着社会分工的加快,个体在社会中获得越来越多自由发展的机会,个体跳出集体意识约束走向自由发展成为可能。解决社会失范问题的关键在于,建立新的道德体系以唤起人们的集体意识,引导个体摆脱极端个人主义,培养具有道德意识的个人。涂尔干将纪律精神、群体依恋感以及自主精神视为普遍意义上个体道德意识的三个重要方面。他坚信学校教育是培养道德个体最有效的途径——教师权威和学校惩罚可以培养儿童对纪律的尊重和服从;学校环境和教学内容可以培养学生对群体的依恋,进而上升到对社会的依恋;科学教学可以引导儿童运用理性认识社会和道德,最终将儿童培养成为遵守规范、依恋群体并实现理性自由的道德个体。 展开更多

关键词 社会分工 失范 道德意识 学校教育 道德个体

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道德个体社会化的双重路径 被引量：4

3

作者 徐保风 《中南林业科技大学学报（社会科学版）》 2008年第5期5-8,共4页

道德个体是道德教育的对象。它的社会化是"生物人"转变为"社会人"的过程和途径。自我的道德修养和社会的道德教育构成道德个体社会化的双重路径。

关键词 道德个体 社会化 路径

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道德个体的孤独与道德权威的尴尬 被引量：1

4

作者 王芳 《唐都学刊》 2008年第4期47-50,共4页

面对当前的社会道德生活,无论是鼓噪道德正在复苏,还是惊呼道德已滑入万劫不复的深渊,无不表明我们的社会道德已陷入异常的困境,集中表现为道德个体的孤独与道德权威的尴尬。道德个体的孤独反映的是一种内指型道德困境,而道德权威的尴... 面对当前的社会道德生活,无论是鼓噪道德正在复苏,还是惊呼道德已滑入万劫不复的深渊,无不表明我们的社会道德已陷入异常的困境,集中表现为道德个体的孤独与道德权威的尴尬。道德个体的孤独反映的是一种内指型道德困境,而道德权威的尴尬意在表达一种外指型道德环境资源困境。积极向外寻求依托制度伦理的力量以加强外指型道德环境资源的权威性,从而解决内指型道德个体的孤独,最终实现道德个体与社会道德博弈中的互惠共享,增强道德的力量。 展开更多

关键词 道德个体 道德权威 孤独 制度伦理 互惠

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试析道德社会的生成机理 被引量：1

5

作者 张卫伟 《中共山西省委党校学报》 2010年第1期46-48,共3页

传统道德观念中对道德的社会和道德的个人的培育往往有失偏颇,甚至出现道德社会和道德个人之间的断裂,这直接影响着全面道德建设的进程。因此,道德社会的形成需要多方面的努力,道德个体、经济基础和社会制度是不可或缺的因素。在实践中... 传统道德观念中对道德的社会和道德的个人的培育往往有失偏颇,甚至出现道德社会和道德个人之间的断裂,这直接影响着全面道德建设的进程。因此,道德社会的形成需要多方面的努力,道德个体、经济基础和社会制度是不可或缺的因素。在实践中,应打破道德社会自然生成论,打造良性社会制度统领下的个体道德建设,促使道德社会早日到来。 展开更多

关键词 道德社会 道德个人 全面道德建设

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俗世生命伦理视域下对胚胎道德地位之本土化辨析 被引量：1

6

作者 郭玉宇 《中华医学教育探索杂志》 2011年第1期122-125,共4页

西方社会主要是围绕人类和位格人的关系对人类胚胎道德地位进行讨论。在中国本土化语境下，胚胎不是真正意义上的人，人工流产可以得到辩护，但考虑其潜能性和关系性价值，胚胎具有有限的道德地位。在对待胚胎问题上，不是通过强调胚胎... 西方社会主要是围绕人类和位格人的关系对人类胚胎道德地位进行讨论。在中国本土化语境下，胚胎不是真正意义上的人，人工流产可以得到辩护，但考虑其潜能性和关系性价值，胚胎具有有限的道德地位。在对待胚胎问题上，不是通过强调胚胎的道德地位来保护胚胎，而是采用人道主义的角度去尊重胚胎，对人工流产进行合适的控制。 展开更多

关键词 俗世生命伦理学 位格人 本土化 道德主体 胚胎的道德地位

原文传递

孔子自由与秩序思想中的道德立场与价值关怀 被引量：1

7

作者 王文娟 《兰州学刊》 CSSCI 2018年第10期48-56,共9页

孔子政治主张的伦理性立场,决定了他对个体自由与社会秩序的理解是具有道德性的自由与价值关怀的秩序的统一。自由以"道"为准则,力求通过道德自觉积极争取政治、经济、道德等全面自由的实现,因而拒斥任意的、无序的自由与肤... 孔子政治主张的伦理性立场,决定了他对个体自由与社会秩序的理解是具有道德性的自由与价值关怀的秩序的统一。自由以"道"为准则,力求通过道德自觉积极争取政治、经济、道德等全面自由的实现,因而拒斥任意的、无序的自由与肤浅或徒有形式的自由;"礼"的秩序以"仁"为核心价值关怀,融道德、正义、情感与规范为一体,为个体自由提供外在担保,因而不相冲突。道德的突出与价值的安立具有重建个体生命价值与社会文化认同的双重意义,不仅为个体在迅速变化的现代社会中提供认同和归属感,也纠偏个人主义与唯利是图观念,更促进社会整体的稳定、和谐与发展,从而为现代社会治理和道德重建提供了启示。 展开更多

关键词 自由 秩序 道德个体 仁 礼

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关于师德意识基本要素的研究与探讨 被引量：5

8

作者 于广河 《白城师范学院学报》 2003年第3期92-94,共3页

师德意识的基本要素主要是指构成师德行为能力系统的师德认识、师德情感和师德意志;构成师德行为定向系统的师德理想和师德信念以及在此基础上形成的师德义务感、师德责任感和教师良心等。正是师德意识的各方面要素有机结合构成了师德... 师德意识的基本要素主要是指构成师德行为能力系统的师德认识、师德情感和师德意志;构成师德行为定向系统的师德理想和师德信念以及在此基础上形成的师德义务感、师德责任感和教师良心等。正是师德意识的各方面要素有机结合构成了师德意识的基本结构。因此研究探讨师德意识的基本要素具有十分重要的意义。 展开更多

关键词 师德意识 师德的个性心理过程结构 师德的个性心理倾向结构

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导向·咨商·享用——新时代道德个体功能的三层意蕴 被引量：1

9

作者 赵冰 《齐鲁学刊》 2023年第6期56-64,共9页

道德个体功能与道德社会功能相对,是指道德对个体所产生的作用或影响。在不同的历史时期与发展阶段,道德个体功能的性质和发挥的程度亦有所不同。随着新时代人民美好生活需要的日益增长,道德个体功能在日益凸显的同时,也因对人民美好生... 道德个体功能与道德社会功能相对,是指道德对个体所产生的作用或影响。在不同的历史时期与发展阶段,道德个体功能的性质和发挥的程度亦有所不同。随着新时代人民美好生活需要的日益增长,道德个体功能在日益凸显的同时,也因对人民美好生活需要助力的目标、内容、方式的不同,而内含导向功能、咨商功能、享用功能。导向功能表现为对个体道德行为的引导和指向,咨商功能表现为对个体道德困惑的开悟和化解,享用功能表现为对个体道德境界的指引和提升。三种功能虽各有相对独立的场域,但亦相互交错、并行不悖,共同构成道德个体的整体功能,助力新时代个体美好生活需要的满足。 展开更多

关键词 道德个体功能 美好生活需要 导向 咨商 享用

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梁启超的力性个人观 被引量：3

10

作者 顾红亮 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第1期103-108,共6页

梁启超的《新民说》阐发一种力本论,把力本论与个人观联系起来,可以看到梁启超持有一种崇尚力量的个人观,简称力性个人观。这种个人观认为,力性的个人将是一个体力强健、心力饱满和能力超拔的现代个人,是一个有"力"度的个人... 梁启超的《新民说》阐发一种力本论,把力本论与个人观联系起来,可以看到梁启超持有一种崇尚力量的个人观,简称力性个人观。这种个人观认为,力性的个人将是一个体力强健、心力饱满和能力超拔的现代个人,是一个有"力"度的个人。梁启超的力性个人观所讲的力本论有颠覆传统哲学的力命和王霸之辨的倾向,揭示出现代个人观由德性个人观向力性个人观的转型。 展开更多

关键词 梁启超 《新民说》 力性 个人观 力本论 德性个人观

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物种歧视与边缘例子论证 被引量：1

11

作者 郭鹏 《自然辩证法通讯》 北大核心 2023年第3期19-29,共11页

本文分析了科斯嘉德、诺齐克与杜内叶对边缘例子论证的批评,认为他们从不同含义的整体论视角对于边缘例子论证所进行批判并不能说明边缘例子论证是无效的;也不认为存在一种诺齐克所讲的“种属道德”,因为道德关系的基础是现实的相关性,... 本文分析了科斯嘉德、诺齐克与杜内叶对边缘例子论证的批评,认为他们从不同含义的整体论视角对于边缘例子论证所进行批判并不能说明边缘例子论证是无效的;也不认为存在一种诺齐克所讲的“种属道德”,因为道德关系的基础是现实的相关性,而不是生物学分类中的作为种属标识的解剖学特征;如果依据诺齐克所言道德确实需要依赖于某种整体性背景,那么动物伦理学所依赖的应该是由人类文明与自然世界所共同构成的那种整体性背景,正是在这背景下,人类对其他动物的道德义务才变得显而易见。 展开更多

关键词 物种歧视 边缘例子论证 道德个体论 道德的整体性背景

原文传递

作为现代世俗生活的仪式与规范的契约——涂尔干“契约学说”释义 被引量：1

12

作者 潘建雷 《社会建设》 2017年第3期79-91,共13页

19世纪后期的西欧社会正处在"封建庄园—教会国家"向"自由市场—公民国家"的转型遽变期与道德间隙期。为了缓和彼时社会极度悲惨的状态,涂尔干尝试运用其"道德科学"提出一套重建社会的系统方案以引导转... 19世纪后期的西欧社会正处在"封建庄园—教会国家"向"自由市场—公民国家"的转型遽变期与道德间隙期。为了缓和彼时社会极度悲惨的状态,涂尔干尝试运用其"道德科学"提出一套重建社会的系统方案以引导转型的步伐,而契约则是其系统重建方案的骨架性要素。通过对契约的社会史演变历程的梳理,涂尔干力图证明契约的"道德"本质始终是社会规范经济行为的载体,其神圣性(正当性)、约束力与规范都源自所在社会的集体意识。而在以深度分工为主要组织形式的新社会中,契约必然成为基础性的社会团结机制,并以人的价值、尊严、权利为原则与底线规范经济领域的行为,从而为资本(财产的现代形式)的流动确立规则与限度,促成经济生活的组织化与规范化。。 展开更多

关键词 契约 世俗化 道德间隙期 道德个人主义 涂尔干

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文明城市的构建与市民道德能力的提升 被引量：6

13

作者 万时乐 《重庆理工大学学报（社会科学）》 CAS 2011年第10期68-72,共5页

文明城市确证了文明人,城市文明是市民个体道德能力外化的结果,市民个体道德能力是构建文明城市的底色。城市的文明与市民个体道德能力内在勾连,城市的发展伴随市民个体道德能力的跃迁。城市的文明与个体道德能力处在双重变奏之中,它既... 文明城市确证了文明人,城市文明是市民个体道德能力外化的结果,市民个体道德能力是构建文明城市的底色。城市的文明与市民个体道德能力内在勾连,城市的发展伴随市民个体道德能力的跃迁。城市的文明与个体道德能力处在双重变奏之中,它既能提升市民个体道德能力,又会消解市民个体道德能力。从文明城市的构建来看,城市文明与个体道德能力处在双向互构之中。文明城市的构建与市民道德能力的提升是互为因果、相互促进的关系,二者是同一过程的两个方面。 展开更多

关键词 文明城市 城市文明 市民道德能力 构建

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论德育中人的行为——高校德育面临的问题和发展思路 被引量：2

14

作者 江先荣 《阿坝师专学报》 2000年第2期58-62,共5页

市场经济体制的建立和发展对高校德育的建设和发展提出了新的课题。在市场经济经济条件下 ,市场交易法则使人们更关注个人利益 ,更重视个人价值。本文从人的行为的角度 ,探讨人的经济行为和道德行为、个体行为和社会行为的关系以及对高... 市场经济体制的建立和发展对高校德育的建设和发展提出了新的课题。在市场经济经济条件下 ,市场交易法则使人们更关注个人利益 ,更重视个人价值。本文从人的行为的角度 ,探讨人的经济行为和道德行为、个体行为和社会行为的关系以及对高校德育的影响 。 展开更多

关键词 高校 德育 德育机制 教学体系 市场经济 个人利益 经济行为 道德行为 个体行为 社会行为

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